函数概念的几个问题

一函数概念我们要实现四化,最重要的一条就是要按客观规律处理一切,因此必须先认识客观现实,力求掌握其规律。但世界是处在永恒变化中,所以必须从发展变化中认识事物。我们要认识某种事物的发展变化,重要的是认识该事物的特殊本质。量与质在一定条件下是相互转化的,因此通过事物量的变化认识事物质的变化常常是必要的。又因不同事物的变化,往往是相互影响、相互依赖,为此我们不仅要对某一事物量的变化加以考查,更重要的是把不同事物量的变化问的内在联系找出来。只有这样才能对客观现实获得更深刻的了解,才能发现事物发展变化的规律,才能进一步改造客观世界。这种量的变化之间的依赖关系,反映到数     

品牌是哲学

任何事物达到一定境界时，都可归结为一种哲学。什么是哲学？哲学就是关于世界观和方法论的学说，也就是探究事物真理、本质和运动、发展规律的科学。具体到某一行业、某一事物，树立正确的世界观，就是要探究和认识事物的本质与规律；建立有效的方法论，就是要掌握和运用该事物的运动发展规律，以此为人们创造更大的、更自由发展的空间和幸福以及价值。     

略论体育在全面发展教育中的地位

体育在全面发展教育中的地位问题,是社会主义教育的一个重大理论和实践问题。这个问题的科学解决,必将有助于我们按照党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策、解放思想、开动机器,实事求是的真正按照教育规律办教育,促进教育事业的协调发展,全面贯彻党的教育方针。马克思主义告诉我们,事物之间的本质联系即它们的规律,是不以人的意志为转移的客观存在,教育规律也是如此。作为构成人的全面发展的基本内容的德育、智育、体育,它们的地位及其相互关系,是客观地摆好了的,我们的任务,就是要坚持按事物的本来面目认识事物的原则,科学地搞清它们的客观地位及其相互关系。     

现代素质教育的一般原则微探

原则是人们依据事物发展规律制定的行为准则。我们观察和处理事物，不能随心所欲，凭感情办事，必须遵循一定的准则，这些原则是否正确，则要由客观事物来检验。现代素质教育是一种社会行为，必然也要遵循一定的原则，这种素质教育的原则，应从现代化的规律出发、从教育的规律出发、从素质发展的规律出发、在扬弃传统的基础出发而提出。一、利益面则。利益是每一个人、每个社会集团（包括一个阶级、阶层、国家）追求的目标，它是人们行为活动的动力。是激励人们为改造客观世界而自党活动的客观动因。现代化素质教育这种社会行为，在一定程度…     

教育与辩证法(上)

唯物辩证法是马克思主义的世界观和方法论,它揭示了自然、社会、人的思维发展的一般规律。其中最主要的一条规律,就是对立统一的规律,也就是事物内部和事物之间又对立又统一、又矛盾又联结、又相斥又相吸、又相克又相生……从而推动事物不断发展变化的规律,它反对片面、孤立、静止、一成不变的看问题。从这个意义上讲,唯物辩证法又是揭示事物内部及     

科学基金申请中科学假说的研究内涵

 科学研究中,可采用系统科学的思维方式。研究对象即事物的内因就是系统结构,研究对象之外的作用即事物的外因就是系统的环境。依据系统结构已知结构信息、环境信息及相互作用的规律作为基本事实,从事物发生、发展的内因（系统结构）、外因（系统环境）及内外因相互作用原理和演化过程等方面来探讨未知的自然现象和科学规律。因此,在区分结构信息、环境信息及其相互作用和演化信息的基础上,要发现问题、进而梳理问题、提炼问题。     

共产党与社会主义建设规律初探

规律是事物发展过程中内在的、本质的必然联系,它在事物发展过程中决定着事物的发展方向。社会主义建设规律,是在总结世界社会主义运动正反两方面的历史经验的基础上,揭示社会主义作为一种特定社会形态的运行规律以及该社会形态的活动主体的实践规律。从社会基本矛盾的观点来看,社会主义建设的规律就是在共产党的领导下,通过制度和体制创新,促使社会主义生产关系和上层建筑更好地适合生产力发展,从而促进社会全面、协调、可持续的发展的过程。社会主义建设没有固定不变的模式,是不断变化发展的过程,是实践主体不断认识自身规律,在探索中前进的过程。     

对立统一规律是普遍存在的——批判旧《物理化学》教材中形而上学观点

矛盾是普遍存在的,它客观地存在于一切事物和一切过程之中。早在一百多年前,革命导师恩格斯在光辉的著作《反杜林论》中就阐明了这个观点。伟大领袖毛主席进一步丰富和发展了这个原理,指出“对立统一规律是宇宙的根本规律”。并亲切地教导我们:“你们学自然科学的,要学会用辩证法。”教材是教人之材,它总是在一定阶级的世界观和方法论指导之下,为一定阶级服务的。今天,无产阶级就是要用辩证唯物主义作指导来改革一切旧教材,物理化学这一门学科,也不能例外。     

数学在现代化建设中的作用

数学是以客观世界中的数量关系和空间形式作为基本研究对象的。由于从量变达到质变这一自然规律,要想对一个事物进行质的分析,即对该事物的发展、该事物与其它事物的相互依赖与制约以及其运动变化过程进行正确理解,从而进行科学的预见,就必须首先从量     

变量和微分

辩证唯物主义认为:客观世界是运动的世界,运动是物质的存在形式。没有脱离物质的运动,也没有脱离运动的物质。事物何以运动呢?就在于事物的内部,在于事物内部的矛盾性,在于事物内部矛盾又斗争又统一而带来的发展。毛主席说:“矛盾是简单的运动(例如机械运动)的基础,更是复杂运动形式的基础。”因此可以说运动就是矛盾,是矛盾的统一。     

利益在人的活动中的作用

人类社会是由在现实的社会系中活动的人所构成,一切社会现象和事物无不是人的活动的产物。社会发展规律,以其本质而言就是人的活动的规律。社会主义,共产主义作为人类的壮丽事业和社会发展     

教学规律在地理教学中的运用

根据辩证唯物主义的理论,客观事物的发展都有其固有的规律,人们认识事物的发展规律,按客观规律办事,就能取得预期的效果。所谓规律,就是现象内本质的联系,这种联系决定现象的必然的合平逻辑的发展,它是不以人的意志为转移的,人们不能随意改变或废除这种规律,但可以发现规律,认识规律,并能学会掌握规律,把自己的实践活动建立在稳固的科学基础上,利用规律为自己所从事的工作服务。教学规律就是教学本身所固有的各种     

试述对规律的两个方面的理解及人力和它的关系

规律的客观性与物质的客观性是有区别的 ,规律无可感性 ,规律通过事物发展过程中相对静止点的连续性而表现出来。规律是由事物的基本因素相互作用决定的 ,它与事物同时产生、发展 ,它不是既成的先定的趋势。人力不能创造、改变、消灭规律 ,可利用它 ,加速、延缓事物的发展     

简谈“数学美”

存在于数学中的美的现象及美的规律就是数学美，数学美不仅具有简明美、对称美、和谐统一美、奇异美等外部特征，而且蕴藏着揭示事物发展规律的内涵美。     

论中介

中介在客观世界上吸十分重要的地位，世界靠中介连成一体，事物靠中介实现其转化。然而，我国理论界对中介的研究却是刚刚起步，对此我们面临着不少课题。本文对有关中介的一个问题进行了考察，以便探索中介在唯物辩证法体系中的地位和作用。首先，本文考察了中介的基本特征和客观普遍性。中介有两个基本特征，这就是亦此亦彼性和此此非彼性。这两个特征在中介那里不可分割地连成一体，成为中介的最本质规定，本文用界限是中介，过程是保介以及对立面互为中介这三点作为中介普遍性的逻辑依据。其次本文考察了两种最常见、最基本的中介类型，这就是中间环节和动型中介，中间环节主要是作为联系的中介而存在，动力型中介则主要是作为转化的中介而存在，中间环节是普遍存在的，它包括中性事物中的中间阶段，作为中介的一种形式，中间环节具有自己的五个特征，这就是融合性、相对独立性、不稳定性、横向的同类性和纵向的多级性，动力型中介也就是事物转化的动力，之所以把动力看成中介的一种形式，是因为任何事物都是通过一定的动力才转化为其他事物的，正是动力把转化前后的两个事物动态地联结起来，动力型中介在事物转化中具有两个特征：第一、如果甲向乙型化需一种动力型中介，那么乙向甲转化就需要与之相反的另一种动力型中介；第二，在任何一对相反的动力型中介之间，又会存在另一对相反的动力型中介。再次，本文考察了中介与质变的内在关系。1．任何质变都中间环节，在一事物向他事物转化的质变过程中，人们往往看不见它们之间的中间环节，这并不是因为中间环节不存在，而是因为质变的时间过于短暂。2．任何质变都需要动力。即任何质变都需要动力型中介。事物质变的动力型中介由事物内部的特殊性和外部条件两部分构成，事物内部的特殊性是事物发生质变的潜在动力，外部条件则是事物内部的特殊性的工具，事物内部的特殊性获得了外部条件这一工具，就人潜在动力变成了现实的动力，也就是变成了动力型中介。因此动力型中介可以说是现实的特殊性，它能够把事物不断地特殊化，一直特殊化到事物与自身完全相异为止，即特殊化到事物完成质变为止。3．动力型中介把事物特殊化，这是通过把事物内部的普遍性特殊化这一途径进行的。这一特殊化使得事物内部“同”的因素减少，“异”的因素增加，从而先是变成了中间环节，而后又变成另一个事物。因此从中介的角度看，所谓质变，也就是动力型中介建立和扬弃中间环节的过程，这充分体现了中介与质变的内在关系。最后，本文考察了中介与否定之否定规律的内在关系。1，在事物发展的否定之定的连续过程中，肯定和否定总是互为中间环节的。因此事物的否定之否定运动是从动态方面体现了对立面的互为中介，事物总是在肯定和否定的互为中间环节是从动态方面体现了对立面的互为中介，事物总是在肯定和否定的互为中间环节又互相扬弃中交上升，前进发展的。2．并非任意的两次质变都能构成否定之否定这一回到出发点的运动，两次质变要构成否定之否定，是要有一定的条件的，确切地说，仅仅当两次质变的两个动力型中介是相反的时候，这两次质变才会构成否定之否。因此，相反的两个动力型中介是一对矛盾，这是一质变构成否定之否定的充分必要条件。利用这一点，还可以说中定之否定规律的普遍性。考察中介及其作用，目的在于确立中介在唯物辩证法中的应有地位，这一考察有助于我们客观地、全面地把握事物，并加深对唯物辨证法的规律和有关范畴的理解。     

从工程方法论看大型水利枢纽工程中的环境问题

导言从工程方法论的观点研究水利枢纽工程的环境问题,就是把水利工程的研究对象放到与其周围事物相互制约、相互联系、相互作用的关系中去考察,用系统层次规律去考察工程的系统性和层次性,考察系统与要素、要素与要素、系统与环境的矛盾运动,并且运用事物状态发展规律—稳态—渐进态—暂态—激波态规律去考     

“否定之否定”在事物发展全过程中的核心地位

列宁认为对立统一规律是辩证法的实质和核心,恩格斯认为"否定之否定"是事物发展全过程的核心。前者是就对立统一规律在整个辩证法理论体系中的地位而言的,后者是就事物发展全过程中的第二次否定、第三个阶段(即"否定之否定)"在否定之否定规律中的地位而言的。列宁的思想与恩格斯的思想是从不同角度、不同层次对辩证法理论体系中不同组成部分的地位和作用所做的判断,二者的作用是互相补充、而不是互相排斥的。不能用肯定和否定的不断交替代替否定之否定规律,因为肯定和否定的不断交替不能说明事物自己发展自己、自己完善自己的过程;对立统一规律和质量互变规律不能说明事物发展的周期性和全过程,不能说明发展是"在高级阶段重复低级阶段的某些特征、特性"、并且"仿佛是向旧东西的复归",只有否定之否定规律才能说明事物发展的这种特点;要从否定之否定规律的普遍性和特殊性的统一,说明掌握事物发展全过程的周期性应该坚持的正确方法。     

优生规律谈

世界上的一切事物,都有其本身所固有的规律性,都按自己的规律在运动、变化和发展着。规律是客观存在的,但又是可以认识的。人们要想把事情办好,就必须认识、掌握和遵循事物的客观规律。那么,人类的生育,特别是当前,我国提倡一对夫妻只生一     

构建有利于促进知识生产和应用的国家创新系统

中国古代哲学思想认为,世间万物都可以归纳到统一的整体中,并分为相互对立、交互作用、相互转化的正负两极,事物的发展就是在这两极的交互推动中不断循环往复、向上向前。人类的创新活动,也同样应遵循这一事物发展规律．是一个在知识的积累和应用中交替向前发展的过程。     

“认识他物如何可能”之今观

要＂认识他物＂,逻辑上须得主体中有他物的规定性,并知道它。感觉的身心过程得以将他物一些规定性的信息传入主体心中,心理是有知性的,但还必须通过主客体分化过程和意向性行为方能识别心中关于他物的信息。研究表明,是儿童有意动作能力的发展引起感知的主客体分化,感觉与行动的协调过程又将他物的客观意义整合到心理感觉中而形成意向性。知识的实质也在于正确表征了外界事物的客观意义（各种内外关系与规律）而不是其确切的形貌如何。