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相似文献
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1.
象思维与中医辨证的相关性*   总被引:3,自引:0,他引:3  
王永炎  张启明 《自然杂志》2011,33(3):133-136
在西方文化中,现象是由物质实体或空间结构决定的特定时空条件下的表现,强调不以人的意志为转移的客观性或观察的可重复性。中国文化中的“象”具有物我合一、现象与本质相融、自然、整体、动态时序的特点。直觉体悟和比类取象分别是中国人认识和表达“象”的常用方法。象思维过程可分为物象、具象、意象3个不同阶段。中医辨证乃至中医理论的形成集中体现了象思维的特点。  相似文献   

2.
用西医手术刀式的管理思维,复兴讲求温补调养的中医,这未免有些黑色幽默。数据显示,清末民初我国有中医80万人,1949年有中医50万人,现在仅有27万人。目前,各中医院仅有约10%的中医开汤药方,即按中医思路看病的不到3万人。前些年甚至有学者在网上发起"取消中医"签名活动,引发轩然大波。中医作为中华传统文化瑰宝,的确需要振兴。甘肃省近年来在推广中医方面做了大量工作,但中医复兴是一项"随风潜入夜,润物细无声"的战略性工程,要着眼于大众和长远效果,不能急功近利。  相似文献   

3.
偶遇神医     
我存1969年去吉林省插队,南于天天啃凉贴饼子喝凉水,得了严重的胃病,吃了很多药都不见好。1970年回京探亲时.听说东四钱粮胡同口有个80岁的老中医看病有绝招,就赶紧去求医。这是一个个体诊所,只见这位王大夫(记得叫王聘卿)果然跟别人不一样,他双手同时号脉,并不问病人的病情,  相似文献   

4.
我爱中医,因我的家得到中医太多恩惠. 银针延伸了我的家族 按我的祖父口传,我的曾祖父是太平天国的重要将领,南京失陷后被俘.当时七岁的祖父与全家一起被曾国藩关押在一个小船上.曾全家乘大船准备去北京邀功领赏.  相似文献   

5.
中医与养生     
当“SARS”来到的时候,很多中医,让病人把那些草根儿树皮一类的中草药煮完了,喝下去,就成功地治疗了“SARS”。  相似文献   

6.
2004年秋天,不知是什么原因.我的左脚大拇指周围组织一夜之间变得又红又肿。早晨起来连皮鞋也穿不下去了.只得穿着拖鞋一拐一瘸的打车到医院去看医生。到了市医院外科门诊找到大夫,大夫搬过我的脚来一看,说:“是肌肉软组织发炎,没什么很有效的办法.吃点消炎药吧。”  相似文献   

7.
文章从中医学的角度论述了关于慢性腹泻的护理.  相似文献   

8.
节饮食第二个问题我想讲讲饮食的问题。中国人和外国人最根本的区别在哪儿呢?大家在母亲肚子里的时候是妈妈养活你,一旦落生,从孩提时代开始进入自我吃饭的时代。维持人的生命,饮食非常重要,不论什么民族。父母给你的先天之气再好,七天之内没有后天水谷之精气的维持,先天之气就用完了,  相似文献   

9.
我们是谁?     
"我是谁?"这是一个常被问及但却很少得到回答的问题.但正如相关几篇文章所建议的那样,这个问题本身需要重新界定.微生物学家发现其中包含着更多的信息,问题应当如下——"我们是谁?"  相似文献   

10.
中医目前的生存问题的根源其实是与现代医疗行政制度的冲突。建国初期,西医从业者人数仍然不多,“中医为体、西医为用”的方针解决了实际问题,却使中国医间的矛盾变得更为尖锐。  相似文献   

11.
彭坚 《科学》2008,60(4)
大约一个世纪以前爆发的五四运动,引进了两方的科学与民主,这是灾难深重的中国人民试图挣脱几千年封建枷锁发出的内心呼喊,也是近代两方文化在东方的一次成功扩张,中国的传统文化受到冲击.  相似文献   

12.
彭坚 《科学》2008,60(3):18-22
中医是中国古代传统文化最重要的组成部分,几千年未曾间断地积淀下来,形成了一个"伟大的宝库".一个世纪以前,当西方文明冲决了中国封建王朝的堤坝时,中国古代所创造的一切科学成就,被近代科学淘汰殆尽,幸存的是中医,中医成为中国古代科学的活化石,中国古代科学的全部要素,都保存在中医之中.然而,随着中国传统文化的整体式微,中医也命运多蹇,中医至今能够存在之原因,除了我国政府一贯高度重视与支持之外,是其在广大群众中享有威信,具有西医不可替代的疗效.  相似文献   

13.
中医还行么?或者说中医曾经行过么?答案一定是肯定的,中医与中华文明相得益彰,孕育了像神农氏、扁鹊、李时珍等医学巨人。因为传承困难等诸多因素,中医遭到的误解、曲解和歪解数不胜数。说中医不行的人不是被庸医所骗,就是对中医缺乏深入的了解。心口相传了数千年的成果经验,总不该被我们的一次经历就完全否定了吧?你对中医知道得越多,你就越觉得中医不简单,同时你也会对中医充满希望——还记得SARS肆虐中国的时候,北京的大小药店门前都排满了买中药的队伍。据说,喝中药可以增强抵抗力,减少被传染的风险。那浓浓的实在难以下咽的汤药就那…  相似文献   

14.
正本文阐释了文化人类学范畴、目的、方法及其在中医文化研究中的价值,并着重揭示了中医的全生态医学理论特质。人类学是一门从生物和文化角度对人类体质及语言习俗特征加以研究的学科。笔者从1980年代起即涉足中国医学文化史的研究,并首先提出中医文化人类学这一概念。将其界定为以研究中医文化为主体的一个文化人类学分支。人类学的范畴和目的人类学的基本研究范畴可概括为两大支柱——体  相似文献   

15.
东西方文化激荡下的中医与西医   总被引:2,自引:0,他引:2  
彭坚  吴娅娜 《科学》2008,60(1):19-22
公元前500年左右,中国、印度、希腊、巴勒斯坦、伊朗等地区,几乎同时进入了社会变革、百家争鸣、巨人辈出的时代,一时间"星汉灿烂,若出其中,日月之行,若出其里",成为人类历史上最辉煌的时代.  相似文献   

16.
中医学非常重视人体自身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系.认为人体是一个有机的整体,构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割,在功能上相互协调,互为补充,在病理上相互影响.用中医理论指导针刀临床是必要的也是必须和有效的,树立整体观念就是针刀临床所必须的.  相似文献   

17.
用中医的整体观念指导针刀临床实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医学非常重视人体自身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系。认为人体是一个有机的整体,构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割,在功能上相互协调,互为补充,在病理上相互影响。用中医理论指导针刀临床是必要的也是必须和有效的,树立整体观念就是针刀临床所必须的。  相似文献   

18.
目的:通过中医针灸综合疗法治疗强直性脊柱炎的研究进展探讨治疗原理;方法:针灸疗法,针灸推拿疗法,艾灸疗法,针灸配合中西药疗法,其他疗法;结论:应用中医针灸综合疗法治疗强直性脊柱炎疗效显著,其治疗方法简便易行,值得推广。  相似文献   

19.
叶剑英的老家广东地处亚热带地区,气候炎热潮湿,居住在那里的人最容易上火,所以广东人都要定期喝凉茶,以清除体内积存的热气、湿气,因此中医在广东十分有市场.  相似文献   

20.
长久以来,旧金山湾区(San Francisco Bay)如同是Google、Apple以及Genentech等高科技创新企业的风水宝地,已经成为了人们关注的前沿技术的汇集中心。现在,其创业氛围开始转向以应对全球气候变化的研发上,尤其是可持续能源领域。尽管目前加州的经济低迷,但仍然存在着巨大的机遇——清洁能源的研究正方兴未艾。  相似文献   

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