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刘水云 《温州大学学报(自然科学版)》2002,23(4):51-55
在明代杂剧剧坛普遍盛行的比风附雅的风气之下,杂剧创作中“骚雅”一流成为剧坛主流,然而,“鄙俗”一派并未销声匿迹,他们通过“有意为俗”的苦心经营,构建了风趣谐谑的艺术世界,赢得了世俗民众的喜爱。 相似文献
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上体附中附属小学是上海市绿色学校,上海市科技教育特色示范校。近年来,学校“绿色世界”环保兴趣小组的成员们开展了“走进草木染,做个小染匠”的实践活动。 相似文献
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魏涛 《西安联合大学学报》2007,10(1):64-68
以礼为教作为张载思想的一个非常重要的方面,也是整个关学宗风重要特征的体现。本文从张载“受中庸”到“退居横渠”的生活世界出发,探讨了其“以礼为教”思想的形成过程,力图明晰其思想的源流,为进一步深入认识该思想的内涵乃至关学的要义都有着非常重要的意义。 相似文献
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1968年5月,法国爆发了震动世界的“五月风潮”,成千上万的学生涌上街头示威,工人实行总罢工,很多城市发生了街垒战,政局动荡,社会陷入严重危机。戴高乐总统怎样才能使其政府免于解体?他将如何处理这一突如其来的风 相似文献
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程秀建 《达县师范高等专科学校学报》2015,(1)
德国学者贝尔曼先生提出的建筑物区分所有权制度,早在奴隶社会就已萌芽并逐步发展。作为区分所有权人享有的一项特殊权利———成员权,其在学界及实务界受到广泛的关注并逐步为世界各国立法所确认。我国《物权法》亦对此作出了规定———即区分所有权人享有共同管理权。成员权作为一项特殊的权利,其除具有“物法性”的一面,还具有“人法性”的一面,我国立法中将其表述为共同管理权,恰恰忽略了成员权这一重要法律特质,存有不足之处,在理论与实务中均值得进一步探讨。 相似文献
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面对变化了的世界,西方国家掀起探索新道路之风;如何师人之长,又保持自己的特性,特别是使“左”“右”融合,却不是件容易的事。西方国家在历史上形成了两党政治或多党政治体制。 相似文献
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自90年代中期以来,中国外交中出现频率最高的词汇之一,就是“伙伴关系”。中国政府在发展与世界各国的关系中,努力构筑“伙伴关系”框架。这种框架将为中国营造一种良好的国际环境发挥积极的作用。“伙伴关系”的含义那么,“伙伴关系”的基本含义是什么呢?所谓“伙伴”,是指那种共同事业的合作者或伙伴,他们同担风 相似文献
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本文以现行的行政事业单位组织为目标,利用“工资奖金制度”博弈模型,分析研究了组织与组织成员行为优化等问题,得到以下结论:组织建立“学习导向”目标可以有效地提高成员的努力程度以达到行为自觉优化;成员道德契约的建立可以使组织的“支持力量”得到强化,促进组织的利益;组织首置忠诚,达到组织成员间心理契约的协调,使组织的“游戏规则”在成员的参与下发挥作用;创建竞争性合作关系,积极引入合作型效果因素到绩效评价体系中,平衡成员效用评价,使成员的合作博弈成为可能和必要;打造组织信息沟通平台达到全体成员行为协调化。 相似文献
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矿井"以风定产"的模型与方法研究 总被引:3,自引:0,他引:3
科学地进行“以风定产”是实现矿井安全生产的重要保证和前提之一。矿井实际供风量取决于主要通风机特性和井巷阻力特性的匹配性。“以风定产”的关键是,优化矿井采掘布局和网络结构;确定给定网络结构条件下的主要风机的最大实际供风能力。在提出“以风定产”的依据、原则基础上,明确了矿井需风量的计算方法,研究了“以风定产”的矿井总风阻模型和网络解算模型,提出了“以风定产”的步骤,提供了考虑瓦斯因素和保证风机安全运行条件下的矿井产量计算方法。 相似文献
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在地球的最南端,有一片终年覆盖着冰雪的大陆,这就是南极洲——世界七大洲之一。提起南极人们都爱用四个最高级形容词来加以描绘——“最寒冷”、“最干燥”、“风最大”和“条件最艰苦”。确实,那里常冬无夏,气温总是在零度以下,有纪录的最低气温达摄氏零下88度;那里虽然到处都是冰雪,贮藏了全球淡水的90%,却是世界上最干燥的地方,一年到头纷纷扬扬的大雪大都是狂风刮起的雪沫, 相似文献
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肖甫春 《大庆师范学院学报》1996,(1)
传统的观点多认为“风”是民间歌谣,可是“风谣”说如果成立,那么先秦时期就曾出现过一个从人人会作诗(“饥者歌其食,劳者歌其事”)到无人会作诗(“《诗》亡”说)的怪现象。同时,两汉以来曾进行过多次“采风”,可是所采到的民歌却无法与“国风”相比。这并不是劳动人民的文化素质愈来愈低,而是“风”根本就不是什么民间歌谣,其实质是“巫风”。或者说,巫是先泰时期的诗人歌手,风是“巫歌。” 文章首先通过对《易经》中古歌谣与《楚辞》的作者皆为巫的考证,论证出《诗经》的作者亦是巫。其次,《礼记》:“命大师陈诗以观民风”,其中“民”在此指臣,引伸为诸侯;“风”指“歌舞为巫觋之风俗”。由于列国的巫觋歌舞之风体现了礼乐制度,所以在礼坏乐崩之际引起了周天子的极度重视,从而所陈之“诗”即是巫觋歌舞时所唱的乐诗。其三,探讨了“省风作乐”的实质与“诗不能作”的原因。最后揭示了巫风中的“性”文化,“郑声淫”等是巫风中性文化的产物。并探讨出孔子“乐正”并不是删诗而是修正或订正诗,即将诗中的“淫声”之处改正过来,使之符合礼教。 相似文献
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长期以来,“治风先治血,血行风自灭”理论有效地指导了临床实践。因而在理论上、实践上,都把“风”与“血”这一外因和内因紧密联系。1古人对“风”与“血”关系的认识《素问·至真要大论》“病机十九条”有“诸风掉眩,皆属于肝”。一般认为,风属六气,肝属五脏。古人把中医脏腑辨证方法及病因学说共同分析归纳,作为临床辨证的依据, 相似文献
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陈嘉庚是一位伟大的爱国主义者和成就卓著的华侨实业家。他创造的“嘉庚风”为今日中国企业的发展提供了十分宝贵的参考和借鉴作用。本文对“嘉庚风”中“诚、信、果、毅”的企业经营管理思想作了论述。 相似文献