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本文依据《徐霞客游记》有关徐霞客游历宜州所经过的路线，地点的记载，综合考虑明代宜州的交通地理及其历史作用。 相似文献
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戈春源 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1999,(6)
《徐霞客游记》不仅是部地理著作,而且真实地展示了我国明朝末年的社会结构、阶级关系、人口流动状况及社会的病态,为我们研究明末社会提供了丰富的资料。徐霞客在社会考察中同情民众的态度,实事求是的科学精神,不畏艰险的品质,仍值得今人在社会史研究中学习。 相似文献
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谢智香 《文山师范高等专科学校学报》2009,22(3):62-64,68
《徐霞客游记》作为一部对地名学有重要贡献的著作,记载了数以万计的地名。文章从《徐霞客游记》所记地名使用修辞的命名艺术方面进行了简单的梳理。 相似文献
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许正文 《阴山学刊(自然科学版)》1997,10(1):24-29
徐霞客是我国古代杰出的地理学家和旅游家。他一生满怀对祖国大好河山的热爱，足迹遍及现今19个省市自治区，对主要河山的源流走向其亲身考察、大胆探索的基础上多有研究，在自然地理学科的各个方面都做出了杰出贡献，特别是西南岩溶地貌研究更独具卓见，为当前在岩溶地貌区进行农林、水利资源开发和交通建设提供了可贵资料，今天学习他终生献身祖国山河科学考察的精神，更具现实意义。 相似文献
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《徐霞客游记》与明末南方的社会经济生活 总被引：1，自引：0，他引：1
本文就《徐霞客游记》中有关明末社会经济生活的记载展开了比较全面的论述，这对了解明末社会的经济状况和《徐霞客游记》的社会经济学价值，具有一定的启迪意义。 相似文献
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《河南大学学报(自然科学版)》2016,(2)
通过文献资料检索和实证分析方法,从《徐霞客游记》人文地理学角度,深入研究中国旅游日文化内涵与徐霞客精神的辩证关系,进一步揭示出中国旅游的灵魂——文化核心问题.文章认为中国旅游日不能仅仅成为增加旅游门票收入的噱头,而更应该成为弘扬徐霞客精神和宣传读万卷书、行万里路旅游文化的全国性节日.徐霞客是一位品德高尚的人,徐霞客精神主要表现在自然和谐、挑战自我、求真务实、积极进取、反对迷信等方面.中国旅游日很有必要与弘扬徐霞客精神紧密结合起来,这样既能学习徐霞客高尚品格,又能通过中国旅游日等一系列主题活动,大力提倡文化旅游、乡村旅游、民俗旅游、生态旅游……不断丰富中国旅游的文化思想内涵. 相似文献
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《荆楚岁时记》是一部重要的民俗专著。它在民俗学上的意义表现在三个方面:一、它是我国第一部地域岁时民俗志;二、它是一本“眼光向下”的民俗著述;三,它是一本时俗源流名著,对后世时民俗志创作起到了典范的作用。 相似文献
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徐霞客对西南民族聚落地理的考察 总被引：1，自引：0，他引：1
管彦波 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):31-35
文章从民族地理学的角度,以徐霞客晚年对西南地区完整意义上的科学考察资料为依据,从聚落的数量、名称、形态、规模、内部结构、聚落景观与建筑、聚落与集市等多个层面,系统地揭示了徐霞客对西南民族聚落考察的贡献,以及他在考察过程中所体现出来的求真务实的科学精神. 相似文献
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奇人奇书——徐霞客和《徐霞客游记》 总被引：1，自引：0，他引：1
明朝末年,一位年过半百的老人,不管是骄阳似火的酷夏,还是寒风凛冽的严冬,他都涉泉流、穿丛林、攀危岩、历绝壁,行进在祖国各地的山山水水之间,探索着大自然的奥秘.每当"金乌"西下,"玉兔"东升的时刻,这位徒步跋涉了一天的旅客,在危垣破壁之下,借着点燃枯木败草的微弱亮光,还不停地写着、写着……他,就是我国历史上著名的探险家、地理学家徐霞客.他每晚不辞辛苦写下的一部分手稿,就是现在闻名世界的《徐霞客游记》.徐霞客和他的游记,一直被后人赞叹为"奇人奇书". 相似文献
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黄强 《江西师范大学学报(自然科学版)》1998,(2)
该文主要对徐霞客《游庐山日记》和当代诸多学者对其进行研究的文献中存在的若干问题，如仰天坪分水岭、大林寺宝树、匡湖、地理事物的空间方位等，提出了质疑．对其中“俯视铁船峰”、“万松寺”和“铮铮比肩”等差错也作了匡正，并指出失误之原因． 相似文献
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卢萃宁 《玉林师范学院学报》2010,31(3):20-23
根据记载,徐霞客曾经到过玉林游览,但其在玉林的游览行踪,前人均未能具体说明,本文即是在披阅《徐霞客游记》中的《粤西游记》部分,经过初步的甄别,梳理出徐霞客在玉林的游览线路。 相似文献
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熊树梅 《辽宁师范大学学报(自然科学版)》1991,(3)
徐霞客是我国伟大的地理学家、旅行家和国土考察的先驱。他的贡献是多方面的,以岩溶学研究最为重要.他所研究的岩溶过程、热带岩溶和洞穴学诸领域,都是岩溶学的主要科目,徐霞客无庸置疑是世界岩溶学的伟大先驱者。他的名著《徐霞客游记》是现代地理学的资料宝库. 相似文献
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南丹矿产开发历史悠久,在明清时期进入了锡、银等矿开发的鼎盛阶段.明代著名探险家徐霞客将其途经南丹观察所得记录于闻名中外的《徐霞客游记》中,为研究南丹矿产开发历史的重要"信史".按其记述所提供的线索,调查位于南丹县大厂镇、芒场镇、车河镇的老矿窿、眢井和矿工墓葬群,考察南丹明清时期矿冶开发的技术特点. 相似文献
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徐霞客不仅在其游记中对山川地理详加记述,而且对所经过的村落有所记载,特别是对人文底蕴深厚的村落着墨更多。他不仅寄情于自然,而且着意于人文,其《江右游日记》所涉及的村落中,曾田村、流坑村和磁龟村是兼具自然和人文的传统生态古村落,不仅自然景色秀美,人口众多,而且建筑精美,文化底蕴深厚,在今日新城镇建设中应该受到后人的保护性的开发和利用。 相似文献
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南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。 相似文献
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《庄子》并非只有哲学地位和文学影响,它还有民俗学价值.《庄子》对先秦民俗有多层次、多方位的反映,对其当世民俗有着严肃的批判,对理想的民俗社会有着大胆新奇的设想和热烈的追求向往.《庄子》的民俗观有得有失,对我们今天的民俗改革和精神文明建设仍然有启迪意义. 相似文献