李贺潞州之行新考

从李贺诗集中《潞州张大宅病酒遇江使寄上四十兄》《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》等诗,我们得知李贺曾经有潞州之行。朱自清先生《李贺年谱》、王礼锡先生《李长吉评传》、周阆风先生《诗人李贺》等著作以及今人的许多著述,均以为是“至潞州依张彻”。这种说法是十分值得怀疑的。因为我们知道韩愈在《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓誌铭》一文中说张彻“家贫,妻子常有饥色”。大家都知道,张彻到潞州是为人作幕僚;作幕     

历史与虚构的完美结合--论君特·格拉斯的最新力作《蟹行》

《蟹行》以“古斯特洛夫号”的沉没为中心,再现了德国历史上的一场旷世海难和一幕幕悲惨的战争画面。同时,基于当代现实,虚构了一个真实可信的故事。真实与虚构通过“蟹行”的方式完美地结合在一起。《蟹行》所具有的强烈的时代气息和深刻的历史意蕴,已经引起了世界范围的关注。     

论曹禹戏剧结构的两种模式——关于《雷雨》和《日出》的透视

在我国话剧史上,曹禺的《雷雨》和《日出》是两颗不可多得的明珠,珠联壁合,相得益彰。半个世纪以来,人们为这两个剧本下过种种“注脚”,可是就戏剧结构而言,大多数褒扬《雷雨》,贬责《日出》;更有甚者,有人主张用笔斧将《日出》的第三幕砍掉。对于这种“不肯多体贴作者执笔的苦心”的作法,曹禺曾一再声明:“比较说,我是喜欢《日出》,因为它最令我痛苦”,况且又是“试探一次新路,哪怕仅仅是一次呢。”然而作者的这种表白,真正能体贴领会者甚微。     

审视古往今来的战略图谱

国际战略学是研究世界全局战略规律的科学。它本着盯住前人、为了今人、想着后人的人文理念,从深度上开掘过去,从广度上开拓现实,从过去与现实的互激中预见未来,在学术体系和研究咨询方面颇有建树。作为国际战略学的长期参研者,笔者在不同阶段领略了《国际战略学》一书的不同魅力:初学时书中展现的国际关系领域一幕幕精彩的你来我往让我神往;入门后书本传授的体系与结构让我再看那一幕幕“国际演出”时不再懵懂;今天,我正在工作、生活中践行着《国际战略学》书中的精髓。近读王家福、徐萍所著《国际战略学》新版(2005年8月出版),反思新旧两…     

辉煌的帕瓦罗蒂

“地震男高音”1969年的某一天,美国旧金山歌剧院正在演出由著名男高音帕瓦罗蒂主演的歌剧《波希米亚人》(亦译《绣花女》和《艺术家的生涯》)。正当演到第三幕时,剧院忽然剧烈晃动,指挥波仑普塔大声叫道:“地震了!”观众闻声纷纷夺门而出。这时卢恰诺·帕瓦罗蒂正在台上演唱,他听到了喊声,但歌声却未中断。他依     

《中国武术史》的幕课构建研究

为了在当今时代背景下更好的发展的《中国武术史》这门课程,以当下最为流行的网络教育幕课为视角对于如何进行《中国武术史》的幕课构建进行了深入研究。研究结果认为：开放性的传播、先进的媒介与丰富的知识储存是《中国武术史》幕课建设的优势,保持文化传统性、突出武术主体内容与以现有的中国武术史教材为蓝本是其构建的基本原则。同时阐明《中国武术史》的幕课应该包括文字、视频、图片三个主要内容。最后提出了页面布局传统与现代相结合、创新的课程视频内容是《中国武术史》幕课设计的主要特色。     

本刊连续四次被评为“全国高校百强社科期刊”“魏晋史研究”专栏再次荣膺“全国高校社科学报特色栏目”

由全国高等学校文科学报研究会组织的全国高校社科学报第四届评优活动,经过专家对全国一千多家高校社科期刊历时三个多月的综合质量评比鉴审,于2010年10月落下惟幕,“全国高校百强社科期刊”,《许昌学院学报》再次名列其中。同时,本刊重点栏目“魏晋史研究”第二次被评为“全国高校社科学报特色栏目”。     

寒山一带伤心碧——关于《碧奴》的善、泪水及人道主义

首位入选全球“重述神话”项目的中国作家苏童,根据中国古代的神话传说“孟姜女哭长城”,创作了《碧奴》。在重述的过程中,苏童将叙事的重点从传统的“哭倒长城”结局巧妙地置换到“在路上”的过程,并为我们重现了满载一幕幕“苦难与生存”的路途。在这路途中,作者所想要表达的是善、爱及苏童们的人道主义。     

乘风破浪会有时——上海宝城建材总厂礼记

新年伊始,上海宝城建材总厂被《上海建筑材料行业协会》、《上海东大经济技术信息中心》联合评为“上海市争创建筑装饰材料放心产品优胜单位”。这喜讯像温煦的春风,抚慰着全厂每个创业者的身躯,像一股清澈的甘泉,滋润着每个创业者的心田。凝视鲜红证书上那黑得发亮的“十个”大字,厂在市场经济的严峻挑战中,百折不挠,执著追求,开拓进取的历程,像电影似的又一幕幕地重新展现在大家的面前…… 厂成立于1993年8月,这是个最富有、而又最无私奉献的季节。厂与客户签的第一个合同,是3000多平方米的装在18层高楼上的彩钢门窗!门窗安装交付使用后,迎击十多级的江风巍然不     

魔兽世界：小公司玩大游戏

由网易九城台前幕后的对掐，到毫无内容的“中华第一神贴”《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭》演变为所有主流媒体疯狂报道的“社会学事件”……一幕幕闹剧背后，不难看出，“魔兽”的命运牵扯着无数人的心。而作为魔兽世界的开发商，暴雪公司在中国遭遇的种种挫折，其实来源于其本土化意识的缺失。     

“猴王”和他的“猕猴王国”

在山西太行山五龙口,有一个“猕猴自然保护区”。成百上千只小猴在“猴王”匡书明的“领导”下,循规蹈矩,兴旺发达,游人至此,其乐融融。老匡凭着他几十年的驯猴经验,总结出一套“四步驯猴法”,恩威并举、奖惩兼施,深得众猴欢心。只要老匡的哨音一响,众猴们召之即来,表演出一幕幕令人捧腹又叫绝的故事……请看《“猴王”和他的“猕猴王国”》。     

沈括《梦溪笔谈》地理学条目评注

湴河《唐六典》述五行,有禄命、驿马、湴河之目。人多不晓湴河之义。予在鄜延,见安南行营诸将阅兵马籍,有称“过范河损失”,问其何谓“范河”,乃越人谓淖沙为“范河”,北人谓之“活沙”。予尝过无定河,度活沙,人马履之,百步之外皆动,澒澒然如人行幕上。其下足处虽甚坚,若遇其一陷,则人马駞车,应时皆没,至有数百人平陷无孑遗者。     

《凉州词》刍议

由于古本书的不同,王之涣《凉州词》诗中的第一句应该是“黄河远上”,还是“黄沙直上”？从《凉州词》的艺术表现手法分析,“黄沙直上”与《凉州词》的下三句构成了反映塞漠风光的浑然一体的艺术境界,而“黄河远上”似与下三句的意象不贯。     

历史的生命感与生命的历史感──评周大新的长篇新作《第二十幕》

周大新的长篇新作《第二十幕》是一部具有史诗结构、伦理意义、“正史”品格的小说精品，也是一部具有独特文学意味和审美价值的２０世纪中国社会、政治、经济、文化、风俗的历史长卷，充满了历史的生命感与生命的历史感。     

唐宋传奇校勘辨伪

二十年前,偶读清马俊良所编《龙威秘书》(以下简称“龙”本),发现该书所选的传奇文在篇目以及内容上,虽与《唐宋传奇集》(鲁迅先生校录,以下简称“鲁”本)、《唐人小说》(汪辟疆先生校录,以下简称、“汪”本)差异不大,但在文字上时有出入。“鲁”“汪”本采用“善本”,诸如《太平广记》、《文苑英华》、     

刍议《格萨尔》部名上的"宗"

文章通过对藏文“宗（rdzong）”一词所含内容和《格萨尔》部名上“宗（rdzaong）”一词在《格萨尔》部名上所含内容、确切地说“宗”一词在《格萨尔》部名上实际所起作用之比较分析，认为《格萨尔》部名上的“宗”，既不能和过去作为西藏地方政权机构——行政区域治所之名的“宗”等同起来理解；也不能与作为过去有别于普通民宅的特殊建筑物之名的“宗”等同起来理解。提出《格萨尔》部名上的“宗”类似于汉族长篇小说的叙述法“篇”，是一种便于记忆和说唱史诗而采取的该文学作品形式上的一种程式法或写作模式。     

玩也是一种深刻的教育

时常见到孩子们忍着泪眼巴巴地看着心爱的乒乓球被用心良苦的老师们踩扁,时常见到孩子们心疼地看着快乐的玻璃球被老师们理直气壮地扔掉,时常听到孩子们小心翼翼而又可怜兮兮地哀求“爸爸,能不能让我休息一会儿,再做作业？”时常听到孩子们大吵大嚷“老师作业少布置一点,求您”……时常有隐隐的酸楚与无奈掠过我心间,同时鲁迅笔下《风筝》中的一幕幕也萦绕不去——     

再论九十年代初文艺上的“左”倾思潮

本文为作者“一论”之后的“再论”，指出了九十年代初文艺上的“左”倾思潮的又一特点：对于文艺理论界立足于坚持和发展，对文艺理论和文学历史有关问题的回顾性的正常有益的探讨，更肆无忌惮地给予上纲特高的打击．并就金至上钢特高的所谓“围剿四战役”（《上海文论》上的“重写文学史”的讨论、《人民音乐》上的“回顾与反思”座谈会、《书林》上的《笔谈（讲话）五篇》，以及《历史无可避讳）等文章），进行了对话，提出了自己的见解．     

戴高乐反对美国霸权的斗爭

自从一九六二年年中,美国总統肯尼迪撕破西方陣营“团結”的薄薄的幕幃,向法国总統戴高乐开火以来,大西洋两岸的爭吵无休无止,斗爭日趋激烈。最近,两国总統又針鋒相对地唱了一場对台戏。据路透社报道,巴黎认为,約翰逊今年五月七日的演說,“是美国迄今对戴高乐总統外交政策的最直接和最猛烈的批評”。《巴黎新聞》认为,“法美分歧正在慢慢地轉变为根本性的分裂”。     

《古论》《齐论》与《鲁论》考述

汉初，《论语》出现了不同的传本。最著名的就是《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。三《论》在出现的先后次序上是《齐论》、《鲁论》的出现要晚于《古论》。在内容、篇次、文字的异同上：《鲁论》与《古论》除篇次不同外。篇目、内容大体相同；《齐论》比《鲁论》和《古论》多“问王”、“知道”二篇，其他20篇中“细章文句”也多于《鲁论》和《古论》；在都有的20篇中，《齐论》、《鲁论》的篇次相同。在源流上，三《论》同源而异流。