论乔伊斯小说的象征艺术

象征手法是乔伊斯作品的一大艺术特色。由于它的特殊艺术魅力，使得乔伊斯小说得以浓缩时空，以小见大，充分展示其深厚的艺术功底和体现其作品深邃的主题。     

浅析商周战国时期青铜器中装饰图案的审美

本文主要对商周战国时期青铜器中的装饰图案的特点和典型种类进行审美分析，它是先民们采取夸张、变化、象征、寓意等抽象的艺术语言来表达对美的追求与向往，不仅体现了美妙的造型，同时还体现了优美的形式法则。青铜器上繁缛精美的装饰图案，透过美的形式，隐喻着商汤、周文王或顺时举势，或天地合德的兴邦治国的哲学理念；神秘、凝重甚至恐怖的图案表现当时人类乞求神灵，取悦神灵，借助神力以支配事物的愿望与理想。     

人兽母题与神权政治——先秦艺术与中国文明起源研究之二

人兽母题是先秦青铜器和其他艺术形式中引人注目的装饰纹样，其含义与象征历来众说纷纭。本文通过揭示人兽母题的流变以阐明其相应的文化构造，指出它源自于原始宗教礼仪，后衍变成早期神权政治的重要表现形式“报祭”，由此证明中国国家文明的起源，也是首领祭司通过强化完善宗教法度礼制的途径来确立和运转其国家机器的进程     

有虔秉钺 如火烈烈——饕餮纹样的文化学阐释

饕餮作为附着在青铜器上的纹样,在殷商时代特别突出。它构成了权利和祭祀的象征。从形态学的角度看,饕餮和巨蛇一起,构成了后世的“龙”的形象。因此,饕餮不是随着青铜时代的结束而结束,而是成为“新龙”的形象影响至今。     

兽面纹与神圣王权——先秦艺术与中国文明起源研究之一

中国文明的起源至今仍是悬而未决的问题,本文通过文明载体——艺术主题,即揭示早期青铜器典型纹饰——兽面纹的源流及其含义象征来探索这一历程,以阐明礼制艺术的兴起和完善与中国国家文明的起源发展同步的观点     

海子抒情诗中“秋”意象解析

海子诗歌意象丰富，意蕴深厚，极具艺术张力，例如“秋”意象。本文从三方面论述海子抒情诗中“秋”意象。首先，“秋”象征丰收而荒凉的人世；其次，论述“秋”的感伤；最后，“秋”是幻象丛生的国度。     

论词的寄托

寄托，又叫寄寓，是文学作品的一个重要的艺术手法。寄托是对文章的整个内容而言的，它带有比喻，象征的性质。“言在于此，意在于彼”，写的看似平常的题材、普遍性的问题，寄托的却是深厚的社会人生的重大旨意。小说、散文、戏劂、诗歌都多有这种作法。词也很讲究这种作法。清代常州词派的代表人物张惠言提出词要“感物而发，触类条畅，各有所归”(《词选序》)，     

浅议劳伦斯短篇小说中的象征

象征是小说的一个很普遍的修辞现象。它的巧妙运用能恰到好处地突出主题。劳伦斯是运用象征的大师，象征手法在他的以下作品中具有三种特性：双重性，依附性，具象性。把握好其小说里的象征是理解其小说主题内容的一个重要途径。     

交响诗《沃尔塔瓦河》赏析

捷克民族乐派的奠基者斯美塔那列作的交响套曲<我的祖国>中第二部<沃尔塔瓦河>是一部构思新颖,近似音画的标题性交响诗.它以象征捷克民族摇篮的沃尔塔瓦河为乐曲主题,贯穿了民族生活的画面,深切地表达了对祖国、对人民深厚的爱.     

殷商青铜器矿料来源与铅同位素示踪应用

出土地点相距较远的殷商青铜器具有相似的铅同住素组成特征，却与周代以后的青铜器存在明显的差异，具有异常铅同位素组成的殷商青铜器，其资源产地却是一个谜。地质、地球化学与考古学的多学科综合研究，特别是铅同位素示踪方法的应用可能是解开这个谜底的重要途径。     

爽安康旧人今安在——爽安康第一人：“摇”出来的惊涛骇浪

在中国直销历史中，没有一家企业像兴田一样，曾拥有数以百万计的拥护者；也没有一个产品能像爽安康那样，拥有如此巨大的销量。兴田，爽安康已经不仅仅是一个公司或者一个产品，它成为了直销发源的一个象征，一个前传销时代的象征，一个从懵懂走向成熟的象征。[第一段]     

试论中国古代青铜器鉴定

中国古代青铜器主要是指夏商周时期的青铜器,这个时期的青铜器因为种类繁多,数量巨大,并且许多的青铜器上刻有铭文,是研究古代历史的重要资料。而青铜器的研究自宋代金石学产生到现在一直是一个热门的话题,今天,中国古代青铜的研究已经成为了中国考古学的一个重要的分支,许多价值连城的青铜器的出土使得青铜器的收藏也炙手可热,因此对青铜器的鉴定也就有了一个比较高级的定制,本文就中国古代青铜器的鉴定做一些简要的分析。     

书法魅力刍议

书法被誉为是“中国文化核心的千年艺术”“无声之乐”“纸上的舞蹈”。它的魅力来源于中华传统文化的深厚积淀，也来源于书者的深厚功底。只有不断地创新，它才会发出更加璀璨的艺术光芒。     

秦俑一号铜车马残件X射线衍射分析：青铜器和银器锈蚀？…

配合近几年对秦俑一号铜车马的修复工作，对铜车马构件材质，金银器及其锈蚀产物，彩绘，涂层作了系统的Ｘ射线衍射分析。通过揭示的青铜器从里到外自发锈蚀的实验规律和反应热力学研究，推出了青铜器主要锈蚀途径的反应过程方程式，并通过和银器的锈蚀 青铜器文物保护的侧重点在于防潮。     

圣诞之星是否存在

圣诞夜最明亮的同时也是最神秘的象征——《马太福音》叙述过它，乔托画过它，天文学家开普勒研究过它。它将帮助人们揭开耶稣诞生目的秘密。     

安徽古矿冶遗址的发现及其意义

青铜时代是指以使用青铜器为标志的人类文化发展的新阶段。安徽大量古矿冶遗址的发现，显示了古代其作为长江中下游主要矿区以及冶炼和铸造青铜器的历史。     

解放前宁乡出土青铜器概述

多年来，人们以为宁乡出土青铜器的历史是从四羊方尊开始的，实际上宁乡出土青铜器历史至少可早至康熙九年（1670）。据相关资料记载，解放前宁乡出土的青铜器有十五件，其中晚商西周时期青铜器六件，除1938年黄材出土的四羊方尊外，还有道光十六年（1836）朱石桥出土的三件铜钟、道光二十四年（1844）沩山出土的周觚棱壶以及20世纪三、四十年代毛公桥出土的“父乙”窝纹。     

古代青铜器基体与其锈蚀产物铅同位素对比研究

利用Finnigan MAT262质谱仪和ICP—AES测试了不同地区出土的青铜样品的锈蚀产物和基体的铅同位素比值及其化学成分，以研究铅同位素在青铜器腐蚀过程中是否发生变化，以及是否存在因不同产地铅料混用引起的混合不均匀现象．结果初步显示，铅同位素组成不受青铜器锈蚀的影响，可以用锈蚀产物的铅同位素比值代替其基体的；同时，不同产地铅料在青铜器中的混用且又混合不均，可能造成青铜器基体的铅同位素比值和锈蚀产物的明显不同．     

屈原“夕餐秋菊之落英”义辨

屈原的政治抒情长诗《离骚》，最显著的特点之一就是比兴寄托的手法，诗句“餐餐秋之落英”中的“餐落英”是一种芬芳高洁品格的象征，而不是吃了菊花可以长寿的意思，诗人报取“菊花~”入诗，看重的是它的象征价值，而不是药用价值。     

土库曼斯坦的国宝汗血宝马与中国的情缘

阿哈尔捷金马是土库曼人民的骄傲，它的雄姿被绘入土库曼斯坦国徽的中心作为国家的象征。