论商州重男轻女思想对贾平凹创作的影响

商州固有的“重男轻女”思想直接影响到贾平凹的创作。在贾平凹商州题材作品中许多主人公都不同程度地存在着重男轻女思想。其原因是多方面的，首先是商州独特的人文地理环境造成的；其次是作家的影响；最后是作品中主人公性格命运的发展逻辑造成的。值得人思考和探究。     

"教化"涵义新解

中国自古就有重“教化”的传统，教化对国家政权的稳定与社会秩序的维持都有很大的作用。“教”与“化”的涵义是不同的，“教”主要是指在上者通过语言、行为作出表率，让在下者学习、效仿。“化”主要是指政府的统治思想与固有的伦理规范成为社会思想后，人们置身于这样的环境中，便会受到其潜移默化的影响。“教化”的涵义也有广义与狭义之分。     

"西方文化中心主义"话语下的鲁迅翻译

“五四”以后在“西方化中心主义”话语观照下，鲁迅对翻译本与翻译方法的抉取有了策略性地调整。这一时期中国正处于一个政治敏感时期，政治化往往是构成翻译本生成、接受的一个重要生态环境。“直译”、“硬译”不仅是一种以强调“信”为目的的翻译方法的选择，更重要的还是一种化价值观的认定，其目的是学与化的重构。     

论英语诗歌语言的"前景化"

诗歌语言源于日常语言，它灵活多变，涵义丰富。同时，它又因诗人创造性地使用语言而具有显著的艺术性和变异性。“前景化”，作为诗歌语言的一个显著特征，在诗歌赏析和理解的过程中，是不能被忽略的。通过举例分析“前景化”的概念及类型，“前景化”与变异的关系，“前景化”与显著性的关系，“前景化”对于诗歌语言的重要性和线索作用得以充分体现。     

对"文化"和"体育文化"定义的求索

为了准确定义“体育化”，从力图准确定义“化”开始，引伸得出了关于体育化的定义。认为“所谓体育化，就是人类在所有的体育现象及促进体育发展的活动中，在价值观念、精神状态、情感倾向等层面，在理论认识、方法手段、技能技术等层面表现出来的思维方式，与在有意识的实践活动中表现出来的行为方式的总和。”     

滇东彝族"确哦""确比"探微

“确哦”与“确比”是滇东彝族“闹丧”活动中最为热烈、最具可观性的歌舞场面，它以其浓郁的民俗性和独特的艺术样式，在滇东世居少数民族音乐化中独树一帜。它的形态、源流、变异与发展有其自身的规律和动因，对它进行收集、整理与研究，有利于我们深入了解滇东地区世居少数民族的民风民俗，提升其化品位，为地方经济建设服务。     

企业信息化建设的"区域"性发展

“信息化”对企业是件“喜忧参半”的事情，因为企业从中品尝到的，可能是“化”出的“甜果”，也可能是浅尝而“化”止的“苦果”。如今，企业对区域经济的贡献度越来越大，对企业信息化建设的加速推动也成为了很多地区正在或即将上演的一出“重头戏”![编者按]     

避"实"就"虚"---论史铁生小说的文体策略

史铁生的小说创作通过人物塑造的“虚”化、情节结构的“虚”化、对话场景的“虚”化等文体策略，突破了传统的小说文体模式，建立起自己独特的小说文体。     

论"干校文化"

要：对“干校化”兴起的由来、内容作了历史的回顾与理论的阐述，重点分析了干校学员五种化心态，最后从国民性的负面上探求了“五七干校”何以能存的原因，较系统地回答了“干校化”研究中存在的诸多理论问题，     

从"小心地滑"看社会用语规范化

长期以来，“小心地滑”被设置于公共场所作警示之用，但在此语境中的“小心地滑”存在着明显的歧义。本文从分析“小心地滑”歧义产生的原因人手，列举社会用语的不规范化现象，探究其成因及应对办法。     

浅析"快餐音乐"在中国的兴起与命运

“快餐音乐”是当代特有的音乐现象，它产生于西方，流传到中国发展迅速并且被中国化；其存在于中国有其一定合理性，但却并不可能取代传统音乐成为中国音乐根基，因此我们应该有规律地“导”其发展。     

电子政务建设迈入"起跳"阶段——华为3Com为浙江政务网建设找准快速起跳的"支点"

热身、助跑、起跳、跨越，这个“一气呵成”的动作过程看起来容易，做起来却极难，它不仅需要个人实力，也需要外部支持。与此类似，电子政务建设在转变观念之余，同样需要“信息化”这一“撑杆”的有力支撑。只有这样，其向“起跳”与“跨越”阶段的迈进才会水到渠成。[编者按]     

贾平凹《极花》的空间解读

作为当代以地域书写为特点的小说家之一，贾平凹的空间书写一直是人们所关注的重点。不论是《浮躁》《极花》中的“商州世界”,还是《废都》《暂坐》中的“西京世界”,他的作品总是体现了截然不同的城乡世界，这种独特现象不仅源于贾平凹的商州血缘身份，也来自于他数十年的西安城市生活经历。在其2016年发表的《极花》中仍然延续了一贯的城乡空间书写模式，但同时又出现了与以往不同的空间特质，这是作为一个有时代敏锐性的作家对城乡关系的新思考。     

大学图书馆与"先进文化前进方向"

深刻领会党的“三个代表”的重要思想，坚持“先进化的前进方向”，是当代大学图书馆建设的根本性任务。大学图书馆应通过现代化设施建设，丰富、进步的献资源建设，图书馆工作以人为本、热爱化事业的精神来充分体现“代表先进化前进方向”的特点。     

"直观教学"在高职数学教学中的作用

“直观教学”法作为一种教学法，在激发学生兴趣，增强学生自信心，变抽象为生动形象方面具有良好的效果。要使“直观教学”真正发挥其效果，必须把教学内容直观化，要让学生看得见，摸得着，能操作。     

钩沉"干校"乃是一门"学问"——读李城外编著的两部奇书

人民学出版社出版的《向阳情结——化名人与咸宁》、《向阳湖化人采风》两书，由湖北咸宁青年作家李城外奔波采访，笔墨耕耘，呕心呖血编而成。两书真实地再现了“革”中众多化名人在“向阳湖”劳动改造、经受灵魂和肉体双重煎熬的际遇与心理，记叙了化建制被“砸烂”、人身心遭摧残的苦难与辛酸，描述了他们劫后余生、回首往事的慨叹与思考，凝聚着我国20世纪一个时期几代人(从“五四”到“革”50年间)酸甜苦辣臧否莫名的历程与感情。为铭记历史、弘扬化，李城外把历史与化交融的反思，投注于“向阳湖”，意义悠远，功莫大焉。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。     

测度副词"敢"、"敢是"的形成及其演化

测度副词“敢”是在反诘副词“敢”的基础上形成的.“敢”开始兼表测度与疑问语气,后来可以仅表测度语气.测度副词“敢是”与测度副词“敢”在语义上相关联,其形成是一个跨层结构词汇化的过程.在语气演化上,“敢是”与“敢”相同.类化是语法化的重要机制之一.     

"文论失语症"与后殖民主义

“文论失语症”的核心观点是，中国当代文艺理论基本上在借且西方的话语说话，离开了西立的话语，中国的学者就不会说话了，中国的文论长期处于表达，沟通，解读的“失语”的提高，其所遵循的依据是西方化的逻辑，它与来自西方的后殖民主义理论有着密切的联系。     

汉英民族"龙"文化解析

语言作为化的栽体和表达形式，在反映民族历史和化背景的同时也蕴涵着不同民族的生活方式和思维特征。从语言的角度解析“龙”在汉英民族中的不同内涵，可以看出汉英民族不同的“龙”化，从而可以更好地促进两个民族的理解和交流。