女子防身术与女大学生生存本领培养

通过文献资料法、调查法、逻辑分析法等方法,对女子防身术与女大学生生存本领的培养进行研究．研究结果表明,女子防身术能增强女性抗暴防卫的意识,它以弱克强,以巧制蛮的招式,正好符合女性的生理和心理特点．在高校开展女子防身术训练,培养女大学生面对危险时的应变能力,提高她们的生存本领,对女大学生将来在社会上的生存具有重要的现实意义．     

浅谈女子防身术在实践中的应用

阐述女子防身自卫的技术原则和宗旨。以及女子在抗暴防卫时如何分不同侵害对象所采用的不同防卫手段,旨在宣传女子防身术,让读者、特别是女性朋友了解女子防身术并学会保护自我。     

河南省普通高校开设女子防身术选修课的可行性研究

本文通过对河南省15所普通高校女大学生调查研究,结果表明河南省普通高校开设女子防身术选项课深受女生欢迎。女子防身术可以起到防止他人暴力侵袭、保护女性自身安全的目的,又可以提高女性身体质,具有一定的健身价值和实用性。河南省普通高校软硬件配备水平符合女子防身术教学物质条件的要求,能够满足女子防身术教学的需要。在河南省普通高校开展女子防身术选项是必要的,也是可行的。     

普通高校开设女子防身术选项课的可行性研究

通过对山东省部分普通高校女大学生调查研究,结果表明普通高校开设女子防身术选项课颇受女生喜爱。女子防身术可以起到防止他人暴力侵袭、保护女性自身安全的目的,既可以提高女性身体素质,又可以增强女性的心理素质,具有一定的健身价值和实用性。在普通高校开设女子防身术选项课是必要的,也是可行的。     

普通高校女子防身术教学内容和方法的研究

普通高校女子防身术是21世纪初在我国高校中开设的的一项新的体育项目．文章对我国普通高校女子防身术的教学内容和方法进行了探讨,旨在探索适合我国普通高校女子防身术的教学内容和方法．     

浅谈独立学院开设女子防身术选修课的可行性

本文着重从调查学生学习女子防身术课程的情况入手,通过对收集的材料进行探讨,并针对存在的问题提出改革建议,分析女子防身术课程在学校开展的可行性。     

浅谈独立学院开设女子防身术选修课的可行性

本文着重从调查学生学习女子防身术课程的情况入手,通过对收集的材料进行探讨,并针对存在的问题提出改革建议,分析女子防身术课程在学校开展的可行性。     

对我院开展女子防身术课程选课情况的分析

本文通过文献资料、问卷调查、访谈法、逻辑分析的方法,对黄石理工女子防身术课程的选课情况进行调查分析,目的在于发现影响防身术教学效果的不利因素,从选课的角度分析和提出自己的见解,提出解决方办法,为进一步提高教学质量。     

试论《列女传》的人物形象

刘向《列女传》塑造了一系列异彩纷呈的女性形象：诸如教子有方、匡夫以道的贤妻良母;心系国家、忧国忧民的爱国女子;仁智聪慧、能言善辩的才智女子等,极大丰富了我国古代妇女形象的画廊,从而有力驳斥了＂列女＂是谓＂烈女＂的无稽之论。     

女性警察防卫与控制技能培训内容及选取

警察防卫与控制技能是警察在职培训的重要内容，运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法，以女性警察防卫与控制技能培训内容为研究对象，对其内容及选取进行论述。结果认为：警察防卫与控制技能是以法律为基本准绳，按照特定技击原则，使用攻防技术方法来达到自我保护和控制罪犯的一种实用警务技能；女性警察防卫与控制技能具有针对性、弱对抗性和特殊性特点；女性警察防卫与控制技能培训内容包括理论知识、徒手和器械三个方面；培训内容的选取应遵循层次、简洁、实用、创新和科学原则，按照培训要求、女性牛婵特点和变战需要选择内容；无序化、多元化、简洁化、理念化地设置培训内容。研究结果对提高女性警察培训效果具有积极的意义。     

2013版女子竞技体操规则比赛管理条例变化之初探

以2013年4月译制的适用于里约奥运周期的女子竞技体操评分规则为＂研究蓝本＂,2010年修订版女子竞技体操评分规则为＂参照文本＂,以2013版女子竞技体操规则第1章和第10修订版女子竞技体操规则的前4条为研究对象,通过对比文字之间的微细变化进行分析,以求从运动员、教练员、裁判员和女子技术委员会方面为运动员在比赛中创造优秀成绩做好坚实的后盾。主要结论：国际体联对女子运动员体现人文主义的关怀,但在对运动员违规的罚分方面的比重加大;对教练员也有人文主义关怀的体现,但从大赛的角度,却对教练员自身的职业素养的要求在提升;对女子竞技体操的裁判组成员人数及组成上有所变动,对裁判员的要求也在不断地提升,同时也体现大赛追求＂公平、公正＂的宗旨。     

浅析特殊防卫的适用条件

特殊防卫作为一种特定的权利,只有正确地行使才能达到刑法立法的目的,因此实施特殊防卫必须符合一定的条件。本文认为特殊防卫的构成要件要体现其＂特殊性＂,故赞同新的三条件说,即必须有特定的暴力犯罪侵害存在、必须是特定暴力犯罪侵害正在进行、必须有特定的防卫认识和防卫目的。     

元稹诗歌中的女性形象

元稹,中唐著名的诗人,有＂才子＂之称。元稹是位多产作家,其诗歌题材涉及社会生活的各个方面,描写了社会上的各种人：君主、官员、耕夫、女性等。他诗歌中的女性各自代表了不同的阶层,有与元稹朝夕相处的妻妾,有美貌多才的歌姬舞女,有幽居深宫的妃嫔宫女,也有辛劳生活的普通女子,同时还有不忘红尘的女道士,这些女性各自有不同的特点,形象鲜明。     

从安娜与桑青看东西方“自由女性”的嬗变——莱辛《金色笔记》与聂华苓《桑青与桃红》之比较分析

20世纪中叶,莱辛的《金色笔记》描绘了一名徘徊于女性＂绝对自由＂的幻想与现实生活之间的英国女性安娜,聂华苓的《桑青与桃红》塑造了一个因战乱和权威的打压而不断逃亡的中国女子桑青。安娜与桑青均被作家置放在一个分裂与重构的人生舞台上,演绎了一种必需先与现实妥协才能重构＂自由＂的嬗变历程。     

击靶教学在高校女子防身术选项课中的运用

本文从运用脚靶、手靶等靶具引导学生动作练习的角度,对击靶教学方法、手段和技巧及注意事项进行分析,探讨了在女子防身术教学中,如何运用击靶组织教学,如何正确地利用脚手靶等靶具来进一步提高教学质量。     

论师陀小说中的"新女性"叙事

师陀笔下的＂新女性＂来自城镇乡村,她们在家庭、社会和心灵深处寻找自我身份的认同却屡遭挫败。师陀立足于女性个体立场,展现了她们追求自由平等实践过程中的困境。同时,师陀揭示了女子自由平等启蒙理念在＂以人为本＂层面的缺失给＂新女性＂带来的创伤,启示人们思考中国近现代的社会文化背景究竟给女子自由平等实践提供了多少自由的空间？把鲁迅先生对＂娜拉走后怎样＂的理性质疑进一步拓展到了文化反思的层面。     

论师陀小说中的“新女性”叙事

师陀笔下的＂新女性＂来自城镇乡村,她们在家庭、社会和心灵深处寻找自我身份的认同却屡遭挫败。师陀立足于女性个体立场,展现了她们追求自由平等实践过程中的困境。同时,师陀揭示了女子自由平等启蒙理念在＂以人为本＂层面的缺失给＂新女性＂带来的创伤,启示人们思考中国近现代的社会文化背景究竟给女子自由平等实践提供了多少自由的空间？把鲁迅先生对＂娜拉走后怎样＂的理性质疑进一步拓展到了文化反思的层面。     

女性健美纵横谈

世界女子健美运动兴起于30年代末期。我国也于1942年有了自己的女子健美班。此后,随着健美运动的蓬勃发展,我国女子健美运动的水平也在不断提高。但是,也有不少人对女性健美缺乏科学的认识。本文拟就女性健美应注意的问题谈几点认识,以就正于同道。一、正确理解健与美的基本内涵在女性健美中,健与美犹如金木水火上缺一不可。健美中的健是指人体本身的健康,体内各器官系统没有疾病,人体工作能力强,情绪饱满,对外界环境的变化有较强的适应能力。美是指人体在健康的基础上的外在反应,如体型体态、颜貌肤色等。美必须建立在健的基础上…     

论林语堂的“自然”女性观——以《京华烟云》为例

林语堂是一位对女性比较关注的作家,他的诸多作品里显示了其一以贯之的女性观。文章以《京华烟云》为例,分析其女性观的内涵就在＂自然＂二字,并从林语堂所倡导的女性＂自然＂之德、＂自然＂之貌以及＂自然＂之力三方面进行论证。     

徽州水口审美文化探析

徽州水口,是一种＂有意味的形式＂,是徽州人的保护神和心灵家园。从实用层面上来看,具有定界、防卫、交通导向、休息聚会场所等功能;从美学意义上来看,既有儒家的＂比德＂思想,又有道家的＂师法自然＂观念,还有现代意义上的＂诗意地栖居＂理想;此外,还有象征意义。