藏传佛教五大教派寺院教育综述

文章主要论述了藏传佛教宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派的寺院教育,同时也对藏传佛教上述教派的寺院教育的教育体制、教学内容、教学方法、学位制度等方面进行了探讨。     

试论宗喀巴对藏传佛教寺院教育的改革

藏传佛教的教育模式是寺院教育。这一教育模式自八世纪形成以后,经过几个世纪的发展,逐渐形成了各个教派不同的教育方法。宗喀巴创立教格鲁派后,对寺院教育进行了改革和完善,形成了藏传佛教最完备的寺院教育机构和考试制度。其严谨和完善的寺院教育体制赢得了广大僧俗众人的高度认同,从而使格鲁派逐渐成为藏传佛教寺院教育的典范。     

略述藏传佛教寺院组织制度

文章在藏传佛教的形成、发展以及对西藏社会的影响进行阐述的基础上,对藏传佛教寺院的组织形式、学经制度和学位授予等方面进行了研究和分析,提出了藏传佛教组织制度从传统的同质性同亲构成的结构向异质性同亲构成的结构转变这一观点.     

论藏传佛教寺院组织制度

公元8世纪开始,藏传佛教创造性地继承了印度佛教寺院的僧伽组织制度,形成一套完整、严密的藏传佛教寺院组织制度。作为一种全新的社会实体与组织形态,藏传佛教寺院组织制度在自律（内部制度）与他律（外部制度）上,超越了同时代其它所有组织之功效。文章运用管理学、制度学、比较宗教学、宗教社会学与文化人类学视野,深入探究印度佛教寺院组织制度西藏化路径、整合与自身特点等问题。     

明代大慈法王释迦也失在河州略考

明代格鲁派高僧大慈法王释迦也失,不仅是西藏三大拉萨寺院三大寺之一的创建者,而且也是格鲁派喇嘛到汉地和蒙古等地方传播格鲁派教法以及沟通藏汉、蒙藏等民族关系的先驱者,二次往来于内地,加强了藏地与明中央政府的联系。在他圆寂后所修建的弘化寺不仅是中央政府与当地各民族沟通的重要纽带,而且也在青海佛教史上占有重要地位。     

佛教寺院经济运作过程中的经营问题研究

佛教寺院经济的经营形式包括农业及手工业、商业、旅游业以及通过各种宗教活动获得收入。寺院经济存在经济法人的经济运行模式与寺院“民办非企业”法律定性的矛盾、寺院经济过于独立导致佛教商业化、政府部门对佛教寺院的管理体制不顺等问题。针对寺院经济问题，其研究对策如下：使寺院经济运作模式符合非营利性的职能与性质；将经济效益与社会效益相结合；加强寺院与政府、旅游部门、旅游企业的沟通；完善寺院的组织结构和管理制度。     

现代社会管理中的社会组织发展问题探析——以贵州省六盘水市为例

社会组织为现代社会管理提供了一定的整合平台与管理途径,是保障现代社会健康发展的重要基础.在当前的社会管理中,六盘水市的社会组织面临法律体系薄弱、监管体制落后、社会支持不够、缺乏活动资金等问题,需要当地政府部门和社会力量根据实际情况,采取健全法律体系、改革管理体制、丰富扶持政策、拓展资金渠道等一系列具有针对性的措施与方法,以促进社会组织的发展.     

美国船源污染防治法律制度及其对我国的启示

美国船源污染防治法律经过几十年的发展,已经形成了一整套以油污法为基础兼顾船舶压载水等其他领域的防治法律体系,并且在海洋行政管理以及海洋执法等方面有着自己行之有效的管理方法。目前,我国船源污染防治法律制度在立法和管理等层面还存在诸多缺陷和空白,不能有效应对海洋环境污染。美国的相关法律制度对完善我国的船源污染防治法律制度具有一定参考价值。     

藏传佛教格鲁派在蒙古地区的传播方式及其特点

文章结合相关文献,论述了藏传佛教格鲁派在蒙古地区的传播方式与特点。藏传佛教格鲁派在蒙古地区的传播首先从蒙古统治集团开始,以吸纳蒙古民众和输出藏区高僧等途径为主,并在当时中央政府的积极推动下,通过自上而下等方式有计划、有组织地进行,最终使格鲁派成为蒙古社会占主导地位的宗教。     

美国学生事务管理法律保障的必然性

依法治校乃至高校学生事务的法治化管理已是当今高校管理的重要课题之一.美国学生事务管理法律保障是其历史、政治、社会、经济、教育等多方面因素综合的结果.美国学生事务管理需要法律保障,法律也从形式保障、实体保障和程序保障等方面保障美国学生事务管理的健康发展.美国学生资助体系形成和学生事务专业发展就是美国学生事务管理法律保障的典型案例.     

从庄严寺观到扰攘市井——《三言二拍》寺庙道观的世俗化特征

在《三言二拍》中，有大量关于佛道题材的描写，其中对于佛道两教的宗教场所寺庙道观，也相应有很多显现。而小说中的寺庙道观，也已逐渐由传统的精神寄托的有崇高感的场所，变成了信徒与众生相交相与进行各种活动和僧尼道士们满足自身欲望的场所。寺观庙宇与人们的世俗生活密切相关，被用作读书场所、避难所、旅馆等。《三言二拍》中寺庙道观的世俗化倾向是宋明以来宗教世俗化的折射，也是明中晚期社会思潮在作品中的反映。     

藏族民间舞蹈与体育的萌芽和发展

藏族民间舞蹈源于人们的日常生活、娱乐、崇拜和祭祀,舞蹈如同体育具有娱人和自娱的性质。藏族舞蹈是反映藏民族的审美意识、体育意识的一种本能的表现。从西藏各地发现的岩画、寺院壁画和史料中记载的舞蹈,证实了吐蕃从史前期到清朝时期的舞蹈活动是民族传统体育产生的源头。     

请与应的错位:顾实汗进兵青藏的原因与目的

十七世纪三、四十年代卫拉特和硕特部首领顾实汗率部进入青藏地区,帮助格鲁派消灭了却土汗、白利土司,并推翻藏巴汗政权建立了甘丹颇章政权,这在西藏地方历史发展进程中占有十分重要的地位。藏文文献往往从格鲁派的立场对此进行肯定性解释,并将顾实汗崇奉为持教法王。其实,应从当时蒙藏双方历史处境出发,对顾实汗率部入藏的深层原因进行分析。     

重大科技工程组织界面整合管理研究

重大科技工程是一个涉及众多参与组织的复杂巨系统,其能否有效实施、实现科技引领作用很大程度上取决于各组织的协同度。界面管理是一种提高组织协同效率的管理理论,将其引入到重大科技工程的管理当中可以有效改善组织间合作关系,具有一定的现实意义。通过分析重大科技工程组织界面内涵与界面障碍成因,提出基于目标整合、资源整合与信息整合的重大科技工程界面整合管理模型,并从组织协调、利益分配等两方面建立了保障界面整合实现的管理机制。     

藏传佛教格鲁派在准噶尔汗国的传播和发展

15世纪初的藏传佛教格鲁派在卫拉特蒙古贵族的扶持下,成为蒙藏民族中占主导地位的教派。文章主要论证格鲁派在准噶尔汗国的传播和发展,进而探讨它对卫拉特蒙古历史和中国西北民族关系格局的影响。     

大学生宗教信仰对高校安全稳定的影响简

分析大学生信仰宗教的原因,辩证地看待大学生宗教信仰对高校安全稳定带来的影响,提出建立防控体系、创新高校思想政治工作、充分挖掘宗教正功能、依法加强对大学生宗教事务管理等解决对策。     

艾米莉·勃朗特宗教情结的缘起及创作中的外观

艾米莉·勃朗特出生在牧师家庭，但是，艾米莉个人的宗教思想始终是个谜，评论界尚无定论，有人认为她是泛神论者，也有人说她是异教徒，更有人指出艾米莉其实就是无神论者。但不可否认的是，她的诗歌和小说充满了浓厚的宗教色彩。     

安钦呼图克图与民国时期汉藏关系研究

民国时期,扎什伦布寺格西安钦呼图克图在内地倡办并参与启建时轮金刚法会,前往汉地佛教团体和寺院讲授格鲁派历史与显密经典,后经由汉地僧侣和居士弟子翻译刊行,传承影响至今;与太虚法师共同参与组建佛教同愿会,推进汉藏两地佛学交流研究与文化联系。安钦呼图克图先后两次往返西藏与内地之间商讨九世班禅返藏问题,转告中央政府的涉藏政策及西藏地方政府的意见立场,国民政府封授其“普静禅师”名号。安钦呼图克图以非官方身份弘法讲经沟通汉藏文化,为汉藏双方意见立场的直接表达奔走往返两地之间,成为民国时期中央与西藏地方政府共同依托的僧侣使者。