现代化政治文化理论研究及其基本问题

现代化是世界性的潮流，从现代化和政治文化研究的历史和现实发展考虑，加强政治文化的研究，无论是对中外现代化的实践，还是对现代化理论的完善．特别是对中国特色的现代化建设都有特殊的意义。市场经济不会自发产生先进的政治文化，也不会消除市场经济带来的消极影响，因此必须用“三个代表”重要思想统揽意识形态领域的全局。对于中国传统政治文化，应坚持继承和摒弃的统一、批判和弘扬的统一、精神传承与超越创新的统一；对西方先进的政治文化应坚持民族化与世界化的统一，建设有中国特色的、社会主义的、最高纲领与最低纲领统一的先进政治文化。     

现代化政治文化理论研究及其基本问题

现代化是世界性的潮流,从现代化和政治文化研究的历史和现实发展考虑,加强政治文化的研究,无论是对中外现代化的实践,还是对现代化理论的完善,特别是对中国特色的现代化建设都有特殊的意义。市场经济不会自发产生先进的政治文化,也不会消除市场经济带来的消极影响,因此必须用"三个代表"重要思想统揽意识形态领域的全局。对于中国传统政治文化,应坚持继承和摒弃的统一、批判和弘扬的统一、精神传承与超越创新的统一;对西方先进的政治文化应坚持民族化与世界化的统一,建设有中国特色的、社会主义的、最高纲领与最低纲领统一的先进政治文化。     

浅论网络文化的利用

科学地传承传统文化和建设社会主义特色文化我们可以充分利用网络文化的一些优势。利用网络文化可以促进传统文化的个性色彩、创新色彩、科技色彩和大众色彩;可以促进中国特色社会主义文化的开放文化建设、民主文化建设、廉政文化建设和大众文化建设。     

试论建设有中国特色社会主义文化

任何社会都是经济、政治、文化的有机统一体，建设有中国特色社会主义，必须建设有中国特色社会主义文化。建设有中国特色社会主义文化，最根本的目的是要在全社会形成共同的理想和精神支柱。要建设好有中国特色社会主义认识论面坚持正确的指导思想、方针和原则，处理好批判与继承的关系、扬弃与吸取的关系、物质文明建设和精神文明建设的关系。     

公仆·公民·公共:政治文明的文化坐标

政治文明建设和文化建设是中国特色社会主义的重要组成部分,实现二者的协调统一发展不仅可以推动中国特色社会主义的稳步前进,而且能够促进二者的良性互动和共同发展,因此,从文化建构的角度出发推进政治文明建设在理论和实践上是一种"互利双赢"的理念。我国的政治文明建设应建构这样一个"文化化"的"三维立体坐标":由下至上的横坐标——公民文化、由上至下的竖坐标——公仆文化和由外向内的纵坐标——公共文化,只有这样,政治文明建设才能够全面地、彻底地、有效地开展和实施。     

社会主义和谐文化建设面临的矛盾与对策

和谐文化建设是社会主义和谐社会建设的重要内容。社会主义和谐文化是文化先进性和包容性的统一，是文化现代性、开放性和民族性的统一。社会主义和谐文化建设面临着现代化、全球化和市场化所带来的三重困境，只有建立以马克思主义主流意识形态为指导的现代文化模式，才能走出困境，朝着文化和谐的目标迈进。     

网络全球化视野中的中国特色的社会主义文化建设

网络全球化进程是一种超越国界与国家主权的、在全世界范围内所展现的沟通与联系、交流与互动的趋势。在网络全球化视野中建设有中国特色的社会主义文化，这是十一届三中全会以来对在网络全球化这一世界潮流下如何进行文化建设所作出的回答。面对网络全球化的新形势，我们如何处理好与民族文化的关系；建设、管理好中国特色的社会主义网络文化，为此，我们必须坚持以马列主义为指导思想，坚持百花齐放，百家争鸣的方针，坚持中国传统文化走向世界，坚持以科学技术手段来监督管理网络文化，从而使中国特色的社会主义文化不断地创新。     

对先进文化的阐释--论江泽民有中国特色社会主义文化理论

文化，是人类社会特有的现象，是人类自身进化的一种状态和成果。先进文化是人类文明和进步的结晶。中国共产党不仅是优秀文化遗产的集大成者，而且应是先进文化的创造者和代表者。代表中国先进文化的发展方向，就是要建设有中国特色社会主义文化，这是新的历史赋予中国共产党的历史使命。     

全球化进程中的我国文化建设

全球化是一种客观的历史进程和趋势,是多样性的统一;有中国特色的社会主义文化建设也要坚持多样性的统一,在全球化进程中准确定位;和合思想对于我们今天的文化建设仍然具有重要意义.     

中国特色社会主义法治文化建设研究

中国特色社会主义法治文化建设既是中国特色社会主义法治体系建设的重要内容,也是文化强国的题中之意。本文通过对社会主义法治文化的内涵和特征分析,得出中国特色社会主义法治文化建设应具备的内容,并以此为参照与现实进行对比,得出当前我国法治文化建设中所面临的一些挑战,然后针对当前面临的这些挑战,提出了几条可供参考的建议,以期为法治中国建设贡献力量。     

“总布局”视野下中华优秀传统文化的价值元素探究

文化是民族的血脉、人民的精神家园。中华优秀传统文化是推动社会发展进步的重要力量,在社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体的中国特色社会主义事业总布局中占有重要的地位。从优秀传统文化与"五位一体总布局"相结合的视角,可以充分挖掘中华优秀传统文化的精华,为中国特色社会主义事业服务。     

毛泽东的文化自觉

文化自觉是一种正确、健康的文化观.毛泽东主张批判地继承中国传统文化,批判地吸收外国文化,建设新民主主义的文化,建设社会主义文化.他的文化自觉围绕建设中国先进文化的主题,立足为人民服务的基点,坚持推陈出新、使马克思主义中国化的原则.它是近代以来"古今中西"文化论争的理性总结,是中国人民进行革命斗争和初步探索社会主义文化建设的指导思想,是有中国特色社会主义的文化自觉的历史起点和认识基础.     

中国式现代化蕴含的中华优秀传统文化思想

中国式现代化立足中国基本国情,具有丰厚的理论和实践基础,是不同于西方式现代化的发展模式。它既有现代化的一般特征,也有鲜明的中国特色。中国式现代化蕴含深厚的传统文化思想,深深地植根于中华优秀传统文化,其发展理念与民惟邦本、天下大同、协调统一、天人合一及协和万邦的中华优秀传统文化思想高度契合。深入分析和阐释中国式现代化蕴含的中华优秀传统文化思想,有利于正确把握中国式现代化的发展理念,推动中国特色社会主义现代化建设,助力实现中华民族伟大复兴。     

社会主义核心价值体系的文化内涵论析

社会主义核心价值体系具有多方面的文化内涵,体现了中国传统文化和西方文化与社会主义文化的融通,决定着中国特色社会主义发展方向,是引领社会思潮、凝聚社会共识,建设社会主义和谐文化的根本。     

论邓小平有中国特色社会主义文化思想的时代特色

邓小平有中国特色社会主义文化思想是邓小平理论的重要组成部分．这一理论的形成、发展和体系化一方面具有当代文化现代化进程的一般特征，同时又有其自身鲜明的时代特色。它是时代性和前瞻性的统一、民族性与世界性的统一、科学性与实践性的统一。     

全面建设小康社会的文化自觉

全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面，必须坚持经济、政治和文化全面协调发展的观点。只有经济、政治和文化协调发展，两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义事业 。因此，我们只有保持高度的文化自觉，才能全面建设小康社会。文化自觉是全面建设小康社会的重要理论前提。     

论传统文化在中学生思想政治教育领域内的功效

在建设有中国特色社会主义社会的关键时期，我们要充分挖掘中国传统文化精髓，古为今用。面对当前中学生思想政治教育工作中存在的问题，中国优秀的传统文化是解决这些问题的有效逢径。     

新时代意识形态建设中优秀传统文化的融入路径

优秀传统文化与社会主义意识形态话语同是民族向心力和国家凝聚力的力量之源，具有高度的契合性。前者是历久弥新的精神血脉，后者是矢志不渝的政治追求。在坚定中国式道路的过程中，在新时代国家政治安全建设中，二者的相融相济是社会主义意识形态引领力的重要保障，是建设社会主义文化强国的战略要求。新时代的意识形态建设要在历史回望与经验总结中秉持和创新优秀传统文化；在二者的辩证融合中解决新时代中国特色社会主义意识形态建设中的实际难题，探索以优秀传统文化提升意识形态话语权的有效路径。     

浅析社会主义核心价值体系与和谐文化的构建

社会主义核心价值体系是和谐文化建设的重要组成部分,它的提出与实践契合了社会主义和谐文化建设一元性与多样性统一的要求。它是构建中国特色社会主义和谐文化的新境界新阶段,本文论述构建和谐文化的重要意义,阐述了社会主义核心价值体系与社会主义和谐文化建设的辩证关系,着重论述了社会主义核心价值体系在构建和谐文化过程中的重要性和关联性。     

对有中国特色的社会主义文化的思考

本文认为,“十五大”明确提出“有中国特色的社会主义文化建设”的概念.是对“社会主义精神文明建设”的概括和综述,把它同有中国特色的社会主义政治、经济并列,构成了社会主义初级阶段的基本纲领。它对社会主义市场经济下的社会生活,具有十分重要的作用。它具有完整、丰富的内容体系。由于它对经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持,不能脱离建设有中国特色的社会主义的伟大实践,使物质文明和精神文明达到了高度的和谐统一,又体现出当代中国社会全新的民族精神和共同价值观,因此,它是一种新型文明。建设这种新型文明,关键要充分发挥知识分子和教育的作用。