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1.
冉文伟 《上饶师范学院学报》2007,27(4):6-9
波普尔和马克思的国家观具有重大分歧,表现为对国家本质、国家职能、国家未来命运的不同认识.二人国家观分歧的主要原因在于其不同的社会历史观基础.波普尔的国家观在对马克思国家观的批判之外,也表现出对马克思一些观点的认同.他的国家观因此也呈现出形式自由和实质自由、权力限制与国家干预、经济现实与政治幻想之间的矛盾.他们的国家观对于我们正确认识社会主义和谐社会建设中国家与社会、国家和自由的关系、界定国家的权力和职能范围具有重要启示意义. 相似文献
2.
公平乃社会主义人本精神的必然要求,当前大众关注的焦点已经悄然由经济发展向一系列社会公平领域转变。要正确认识和解决社会主义社会的公平问题,首先就必须搞清楚社会主义公平的内容、特征、实现保障等,树立起科学的以人为本的社会主义公平观。社会主义公平是与社会主义条件下生产力所决定的社会关系相适应的、以广泛的社会主义民主和自由为基础的、以法治作为主要解决手段的、伴随着差距的相对的公平,其基本内容是“机会平等”。 相似文献
3.
在公平问题凸显的现实社会背景下,当代大学生的社会不公平感迅速增强,已经成为一种影响其社会主义核心价值体系确立、健康人格形成和影响社会和谐与稳定的非健康的社会群体心理。大学生的社会公平观教育必须以当代中国社会公平观的科学解读为前提。发挥思想政治理论课教学主渠道作用、调控大众媒体对大学生的价值观影响、加大大学生社会实践的参... 相似文献
4.
社会主义和谐社会是以公平正义为核心价值理念的社会。新形势下如何运用马克思历史唯物主义的观点,重新定位公平与效率的关系,落实十六届五中全会提出的“更加注重社会公平”的精神,是本文力求说明的问题。从分析公平与效率的含义出发定位公平与效率的关系,并提出了构建和谐社会必须注重公平。 相似文献
5.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》及《德意志意识形态》中都有对于正义思想的描述,基于实践哲学指导下的马克思的正义思想,是从现实社会的生产方式的发展状况的考察出发,对劳动异化现象的揭示,提出建立共产主义社会,从而实现真正意义的社会公平正义。公平正义是社会主义制度的本质要求,也是社会主义核心价值观的内涵之一。公平正义对于解决社会发展中的分配不公平问题,对社会主义政治文明建设具有重要意义。 相似文献
6.
“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西 总被引:1,自引:0,他引:1
李方明 《重庆三峡学院学报》2013,(4):50-52
国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了"历史唯物主义"国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为"市民社会"国家观。葛兰西"市民社会"国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。 相似文献
7.
王贺 《东莞理工学院学报》2011,18(2):70-74
马克思基本公共服务均等化理论有两种阐释语境:一是正义现语境;二是国家观语境.整体来看,马克思基本公共服务均等化理论以社会总产品的分配问题为逻辑原点,通过分析国家的公共职能以及无产阶级掌握政权后国家财政的本质,阐明了社会主义社会公共产品(服务)的分配问题,从而建构起了比较系统的基本公共服务均等化理论体系,它的现实意义在于... 相似文献
8.
谭扬芳 《湖北三峡学院学报》2008,30(1):39-41,116
分配公平问题是当前人们非常关注的一个热点问题,可以说是我国在构建和谐社会过程中迫切需要解决的重大理论问题和实践问题。在分析当代中国社会公平的失衡问题现状的基础上,对中国特色社会主义公平效率有机统一观进行了历史反思,提出要从哲学高度来思索公平与效率的关系问题。 相似文献
9.
改革开放以来,我们在经济体制和所有制问题上实现了许多重大的理论创新,但在分配理论方面却始终没有实质性的突破:一方面,我们虽然逐步摒弃了马克思按劳分配理论所设想的社会主义分配制度的具体形式,纠正了收入分配中的平均主义;但另一方面,在把收入分配市场化的过程中又导致了收入差距的扩大化,背离了马克思按劳分配理论所阐述的社会主义分配制度的本质要求.党在十七大首次提出,"初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平",要"提高劳动报酬在初次分配中的比重".明确初次分配在坚持按要素贡献分配时,要侧重对劳动要素产权的保护和倾斜,体现了市场经济要求与社会主义按劳分配本质要求的统一;明确再分配更加注重社会公平,在坚持保障原则的基础上,引入共享原则,体现了社会主义共同富裕的本质要求.从而把效率与公平统一起来,实现了社会主义分配理论的重大突破. 相似文献
10.
周志文 《广西民族大学学报》2005,(Z1)
马克思的社会主义观是以寻求无产阶级的解放为己任的,因而必须要把整个人类社会的历史都纳入他的研究范围;另一方面,从方法论的观点来看,作为马克思社会主义观之精髓和核心的唯物史观在研究方法上有一个从一般到特殊,再从特殊到一般的科学论证过程。 相似文献
11.
马克思恩格斯在创立和系统阐述历史唯物主义过程中,深刻阐述了马克思主义公平观,指出公平是历史的、阶级的、社会的范畴,其内涵、特征和实现途径与生产力发展水平、社会阶级的性质等密切相关。随着我国社会的发展,不公平的深层次矛盾逐渐凸显出来。马克思恩格斯公平观对解决当代中国社会出现的公平问题具有当代价值。 相似文献
12.
试论中国特色社会主义生态文明的人本思想 总被引:1,自引:1,他引:0
当前我国生态文明凸显问题,要求我们必须坚定不移地实施可持续发展战略,确立"生态文明"思想,实现经济、社会和生态的协调发展.中国特色社会主义生态文明蕴含着丰富的人本思想:人与自然的和谐共享观、人与自然的平等发展观、人与自然的可持续发展观、人与自然的人文关怀观;其时代价值升华了"生态人"理论的人学价值,深化了马克思人本思想的深刻内涵与外延,促进了人与自然和谐友好型社会的构建,形成了中国特色的可持续发展道路. 相似文献
13.
公平与效率的问题是任何社会在其发展过程中都要面对的。马克思、恩格斯在对资本主义进行深入研究后认为,资本主义社会的经济效率较高,所创造的社会生产力明显比其以前任何社会都多,但它在对公平问题的处理上却陷入泥潭。资本主义"公平"仅是"公平"历史发展过程中的一环,它在现实上集中表现为"资本"的公平,是资产阶级的乐园,具有明显的形式性、虚伪性。这种所谓的公平必然束缚社会生产力的进一步发展,导致阶级之间的尖锐对立,资本主义社会将在其中灭亡。马克思、恩格斯对资本主义"公平"问题的认识给当代中国深刻启迪,告诉我们不仅要注意"效率",更要善待"公平",借以促进社会稳定,增进社会和谐。 相似文献
14.
公平问题直接触及社会成员的行为和心理调整、直接关系到社会的安定团结 ,影响到经济的振兴和发展 ,在现阶段引起社会各阶层的严重关注。公平观既是现实经济关系的反映 ,又是传统文化在人们心里的积淀。市场经济的发展 ,社会经济关系的变化 ,使得在转型社会前后 ,新旧公平观的冲突十分剧烈 ,因此 ,我们在建立市场体制的同时 ,应对新旧公平观念的演变加以引导 ,并构建一种新型的公平观 :即兼顾过程和结果的相对公平。这样才能促进经济发展、保持社会稳定 相似文献
15.
张兆青 《江西科技师范学院学报》2010,(2):84-88
本文对体育文化在构建社会主义和谐社会中的作用进行分析、研究.从促使社会主义公平观的建立,倡导诚信友爱,培养和塑造公民敬业进取精神及团队协作的现代化品格,维护社会的安定有序,提高公民素质,促进人的全面发展,营造人与人、人与社会、人与自然和谐相处的环境等方面,探析了体育文化在构建社会主义和谐社会中的地位和作用. 相似文献
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邓小平的社会公平思想初探①商文斌邹祖斌自人类告别蒙昧野蛮而步入文明时代以来,有许多学者从各自所处的时代和阶级立场出发,对社会公平问题从不同角度作了大量探索,提出了许多富有价值的观点,诸如平均主义公平观、等级主义公平观、人道主义公平观等等。邓小平依据马... 相似文献
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我国当前的弱势群体社会公平问题内在地包含两个基本意义向度,问题的背后隐含着我国现阶段面临的制度伦理困境.为解决弱势群体社会公平问题而做出制度伦理回应,要弘扬共同富裕的社会主义制度伦理价值追求,依据社会公平、制度正义和促进人的全面发展的伦理原则,对事关弱势群体社会公平问题的制度伦理做出恰当调整,倚重制度刚性确保弱势群体获取和享受利益公平,构建立体多维的弱势群体利益公平制度伦理保障机制. 相似文献
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马克思的自然观是在人与自然和社会辨证统一的基础上所形成的自然观。马克思自然观视域中的生态思想不仅对人与自然的合理关系及相应的关系作出了科学、合理的阐述,而且为建设社会主义生态文明进而构建社会主义和谐社会奠定了坚实的理论基础,也在当今日益严重的生态危机下为我们指明了方向。 相似文献
20.
社会公平是构建社会主义和谐社会的永恒主题与核心价值.贯彻科学发展观要求在深化改革开放调整各方面利益中、在构建社会主义和谐社会中、在政治文明进步中促进社会公平.科学发展观视野下的社会公平是以人为本、全面、可持续的公平. 相似文献