近年来生态移民研究述评

随着生态移民的出现，有关生态移民的研究也开始兴起。学术界对生态移民的战略地位、生态移民的模式、生态移民的政策和具体措施进行了开拓性研究。虽取得初步成果，但还存在着某些片面性和不足，需要深化研究内容，拓宽研究领域，着重移民后期经济社会发展的研究。     

近年来国内生态文化研究述评

发展生态文化是建设生态文明的重要基础。生态文化本身内涵丰富,近年来学界研究集中于生态文化本身、生态文化延伸关联问题和生态文化实践应用问题三个方面。现有研究呈现起步时间晚、成果较多、研究方向和路径相对比较宽阔、研究类型比较丰富的特点,但也存在问题不够集中、研究深度明显不够、与现实问题的关联性分析和研究不够等不足,需要进一步深化。     

论贾平凹小说中知识分子精神生态的嬗变

贾平凹在其三十多年的小说创作中,一以贯之地对中国城乡知识分子的精神生态予以关注和批判。从《商州初录》对知识分子精神生态的诗意抒写到《废都》对西京文人精神危机的救赎,再到《高老庄》对知识者精神回乡的尴尬书写,直到《秦腔》所吟唱的乡村知识者和乡土文明的挽歌,贾平凹勾画出了近三十年来中国城乡知识分子精神生态的嬗变历程,也昭示了作家对自身所在的知识者群体精神生态的深切反思。     

福克纳小说《熊》中的人文生态观

本文拟从生态批评的角度重新解读文本小说《熊》,以期展现福克纳注目于人类与自然关系的广阔视野,尊重并善待自然的独到的人文关怀,以及期盼人与自然、人与人和谐相处的崇高理想,同时也给当代人如何解决环境危机,重塑人文精神以莫大的启示。     

身份焦虑与灵魂漂泊——读贾平凹作品《高兴》

贾平凹的《高兴》以细密连绵的笔触,聚焦于主人公进城后丰富、驳杂的内心世界,逼真地描绘了主人公入城后身份焦虑的现实,揭示了主人公远离故土后灵魂漂泊的精神状态,这也是作品对进城题材创作新的贡献和意义所在。     

和谐视野下人文社会科学发展历程述评

任何的事物的发展都不是一帆风顺的。人文社会科学也经历了一个曲折的发展历程。最初人们盲目崇拜神学,后来相信科学,特别是自然科学给人类带来的诸多实惠。随着认识境界的提升,人类越来越认识到人文社会科学的存在价值。重视人文精神的培育和社会秩序的建构,倡导有序的文化观念,是社会和谐与人类全面发展的必然要求。     

多维视角下的价值寻问与路径建构——贵州农村生态经济研究述评

在贵州的乡村社会,很多原始性的发展模式难以解决温饱问题,而短期工业式跨越发展不符合当地资源性因素实际,发展生态经济成为必然的价值选择。学界或从传统形式中探索,或在时代特征中创意,从多维视角入手,从综合发展的角度考量,主要研究了生态经济价值意义、生态农业发展、乡村生态旅游等,但也存在系统性研究成果缺失、定性研究和定量研究不匹配等相关问题。     

生态美学视野下的《诗经》研究

人类正面临生态危机的威胁,人与自然和谐相处的问题成为当今压倒一切的生存问题。生态哲学、生态美学应运而生,本文就试从生态美学的角度,选取人与自然关系的视角研究《诗经》,了解古人与自然和谐共存的朴素的生态观念,了解他们审美地观物待物的方式,学习他们纵情于大自然之中,倾听大自然的声音,与大自然对话交流,乐于遵循自然循环轮回的生活态度。诗与思同源,《诗经》之思是无邪的,生态的,《诗经》之诗自然也是无邪的、生态的。《诗经》之诗人,运无邪、生态之思,仰观宇宙之大、俯察品类之盛,寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。如此运思,如此作诗,如此对待自然、思考宇宙人生的态度,恰恰是我们所汲汲以求的生态智慧。     

生态女性主义文学批评及国内研究述评

生态女性主义起源于1960s,1970s,生态女性主义文学批评发展于1990s。它第一次从女性与自然的双重视角出发进行文学批评。在这一批评视阈中,被“边缘化”与“他者化”的女性与自然从“缺席”走入“在场”。这较于激进的女性主义批评与单纯的生态批评有着重大突破与进步。最近数年里,国内生态女性主义文学批评研究在单篇论著、硕博论文、人文项目等方面都有所体现,其研究成就不容忽视,但却也存在诸多不足与问题,需要在几个方面进行改进与着重发展。     

当下生态散文写作的人文构建——以我国第一部湿地生态散文《湿地》为例

当下生态散文写作已成为一种具有深层存在意义的文化宣言,其人文内涵在自然生态剧烈变化的时代背景下和文体自身发展的过程中有了新的构建。以我国第一部湿地生态散文《湿地》为例,从人文视角、人文形态、人文审美三个方面对此加以阐述,认为三者共同构筑了当下生态散文繁复深广的人文空间。     

生态批评视野下的《老人与海》研究

生态批评理论为理解小说《老人与海》的创作思想提供了一个独特视角。作为海明威创作后期文化反思和思想启蒙的主要载体,这部作品通过一个隐喻故事的书写探讨了人与自然之间的辩证共存关系和生态审美关系建构,并对引发生态问题的文化现代性进行了反思和批判。     

贾平凹《极花》的空间解读

作为当代以地域书写为特点的小说家之一,贾平凹的空间书写一直是人们所关注的重点。不论是《浮躁》《极花》中的“商州世界”,还是《废都》《暂坐》中的“西京世界”,他的作品总是体现了截然不同的城乡世界,这种独特现象不仅源于贾平凹的商州血缘身份,也来自于他数十年的西安城市生活经历。在其2016年发表的《极花》中仍然延续了一贯的城乡空间书写模式,但同时又出现了与以往不同的空间特质,这是作为一个有时代敏锐性的作家对城乡关系的新思考。     

贾平凹小说的整体特征——变动不居时代的文学表达——兼评贾平凹长篇新作《高兴》

贾平凹的小说表现出对中国改革开放各阶段的时代氛围进行文学表达的整体特征。从时代书写的角度入手,回顾了贾平凹各时期文学创作对不同时代气息的捕捉与描摹,分析其新作《高兴》叙事的内部分裂状态及其与时代的关联。     

《夷坚志》研究述评

《夷坚志》是志怪小说史上最宏伟的个人专著。目前,主要研究方向集中在成书研究、版本研究、影响研究以及小说观的探讨等。近年来,有向文化研究延伸发展的趋势。     

试析贾平凹《废都》中的女性形象

《废都》融合了贾平凹自身的生活经历,作品中的四位女主人公的生活际遇和感情经历真实反映了当代女性在现代文明和商业潮流冲击下的命运变迁,深刻地批判了现代社会的精神和道德缺失。     

论人文视野下的大学生诚信教育

理念是行动的先导,大学生诚信教育的实践,需要好的诚信教育理念为指导.高校在开展诚信教育时应该树立人文精神的理念,将人文意义融入诚信教育过程中,才能逐步改正当前社会出现的诚信缺失现象,构建完善的诚信教育体系.     

环境史视野下的德国生态学起源研究

众所周知,人和其他生物一起构成了一个复杂的自然生态系统。作为自然中的一个生命个体,如何和其他生命个体一同协同进化,开展良性竞争,求得双赢、互惠和共同发展,实现人与自然的和谐,这是环境史学的核心研究任务和最终目的。本文从生态学基本原理出发,着重探讨人在自然生态系统中的地位和作用,旨在克服和消除人类固有的生态文明病,即人类中心主义思想,这对当今生态文明建设具有极其重要的理论指导意义。     

教育生态学视角下人文素质教育探析

运用教育生态学理论,通过对人文素质的涵义、高校人文素质现状、人文教育的重要性的分析,就如何进行人文素质教育提出了解决对策,以期对高校的人文素质教育有所借鉴。     

试论人文视野下的图书馆关怀

从图书馆服务、管理两方面对图书馆人文建设进行了探讨,并论述了图书馆实施人文关怀的对策。     

林庆彰教授《诗经》研究述评

林庆彰是台湾著名的经学史家，他的《诗经》研究在海内外的影响越来越大。本文从（一）对《诗经》文献学的贡献；（二）《诗经》研究的拓展；（三）主要的研究方法三个方面进行具体的评述，着重揭示其研究特色（一）文献整理与学科拓展相结合，从而使其研究建筑在坚固的基础之上；（二）《诗经》学史上“大家”的研究与“小家”的研究相结合，从而理清《诗经》学史上的发展脉胳；（三）传统的学科研究方法与当代学科研究新方法的结合，从而使其研究具有当代性与前沿性。