清代甘肃科举家族与地方社会

传统中国,以农立国,生产力低下,有限的财力无法支撑一个庞大的官僚机构.即使在郡县制建立之后,国家政权很少落实到县以下的乡村社会,这为民间力量的兴起提供了空间.自汉代以后很长一段时间,基于社会的敬老传统,父老阶层在聚落中发挥着主导作用.但是,伴随着科举制度的确立和完善,父老阶层在乡里社会的权力空间不断受到来自士绅群体的挤压,并逐渐被取代.考察清代甘肃科举家族在地方社会的事功,主要表现在参与地方教育、编纂地方志、维护地方安定等多个方面.     

清代科举史料考释举隅——写给北京台湾会馆的学术报告

通过挖掘原始史料,对《黄宗鼎齿录》史料,台湾师生进士施士洁、汪春源墨迹,《江西闱墨（光绪癸卯）》科举史料以及《申报》所载有关清光绪三年（1877）丁丑科台湾进士的相关资讯若干史实进行考辨和补正,可供北京台湾会馆布展和解说工作之助以及相关课题研究者参考。     

从《清代朱卷集成》管窥科举家族联姻特点——以孙家鼐家族为中心

通过对《清代朱卷集成》中大量的科举家族的婚姻研究得知，清代汉族科举家族间的联姻，是一个较为普遍的现象。以孙家鼐家族为例，可看出科举家族联姻的一些地域特色、门当户对以及具有姻亲间存在相互奥援扩大家族利益的作用。     

清代科举的社会流动性——基于学额的研究

科举的社会流动性问题,是学界一直广泛讨论的话题,特别是自1962年何炳棣先生指出清代平均社会流动率为38.5%,之后学界不断讨论,支持与质疑者均有之。文章认为清代科举制度理论上是一个开放性的制度,非“贱民”都可以与试应考,平民当然可能通过科举实现社会阶层的跃升。但何炳棣的研究主要是利用明清进士登科录及会试、乡试同年齿录所载家族信息进行统计分析,数量更为广大的生员（秀才）、童生排除在外,只能统计到已经实现社会流动的那一部人,统计对象被筛选了,这会导致统计的清代社会流动上升率被夸大。若从最基层的学额制度来看,学额制度设置的目的主要是培养基层绅士（生员）而非选拔人才,童生求学和应考需要高昂的经济成本,一般平民家族难以承受,再加上童试极低的录取率,诸多穷童生读书只是为了识字,并非参加科举,清代社会流动性并不会太高。     

清代满族文学理论批评述略(一)

本文梳理了大量丰富的满族文学理论批评材料 ,按照清代初中晚三个时期的历史线索分别评述了满族诗论、词论、赋论、散文论、小说论、戏剧论、翻译论等文学理论批评形态的发展变化情况 ,并作了整体观照和适当评价     

清代满族文学理论批评述略(二)

本文梳理了大量丰富的满族文学理论批评材料 ,按照清代初中晚三个时期的历史线索分别评述了满族诗论、词论、赋论、散文论、小说论、戏剧论、翻译论等文学理论批评形态的发展变化情况 ,并作了整体观照和适当评价。     

清代康乾时期山东潍县的重商观念与科举功名

民国前期,山东潍县走上了早期工业化道路,而周边县份却仍深陷于传统经济之中.这种经济分流发轫于清朝中叶,当时潍县商业已比较发达,为其近代早期工业化创造了条件.潍县商业发达的原因除交通优越、人口增长对资源的压力、追求利润等经济因素外,还有更深层面的社会原因.科举的失意和因捐纳造成的商人社会地位的上升,使潍县社会阶层构成与邻县有着很大不同,潍县社会观念因之由"重农"转为"重商",并影响着人们的行为选择.     

绚丽多彩的清代民族画卷-“苗蛮图”研究述略

“苗蛮图”是清代以南方少数民族为题材的众多画册的泛称，比较真实地表现了这些民族的状貌、服饰、风俗等，是历史民族学研究的珍贵资料，也是中国少数民族文化遗产中的一件瑰宝。“苗疆”是“苗蛮图”的发源之地；“黔苗图”是“苗蛮图”之始。“苗蛮图”的发掘、整理、研究、出版意义重大，应该引起民族研究者的高度重视。     

金朝科举制度探析

金朝科举制度来源于辽宋，首科尉闭是天会二年，开科38次，文武举并行，取土范围扩大列全国各个地区，实行分级递进的考试方法，考场制度非常严密，进士科取士人数在5000—6000之间，平均每次150人左右。金朝科举取士，科目出身不同，则仕进前景不同。金朝科举选拔了大量人才，有利于提高官僚队伍的整体素质。     

关于明代科举考试试卷的探讨

本文主要依据台湾学生书局影印本《明代登科录汇编》等历史资料对明代乡、会、殿试试题的起草、格式、字数及特点和试题的种类、试题的优劣进行评价,同时对试卷批阅的人员、特点、方式和批语,字数及结构诸问题进行分析研究,对我国明代科举考试制度进行探讨。     

金朝科举制度探析

金朝科举制度来源于辽宋,首科时间是天会二年,开科38次,文武举并行,取士范围扩大到全国各个地区,实行分级递进的考试方法,考场制度非常严密,进士科取士人数在5000-6000之间,平均每次150人左右。金朝科举取士,科目出身不同,则仕进前景不同。金朝科举选拔了大量人才,有利于提高官僚队伍的整体素质。     

宋代科举制度的特点

宋代的科举制度承袭唐制,但相比又有所发展,有自已鲜明的特点。宋代的科举制度与统治者加强中央集权,实施了重文轻武等各项措施紧密相关,宋代对知识分子的宽容政策及文化的繁荣也促进了宋代科举制度的发展和完善。     

宋代科举中的文武举互换现象

宋代存在文武举互换现象,文举改换武举是有“文人武化”的基础,而文举难考和经济条件限制是促因。武举改换文举成功者多以文武双全自居,体现出其根深蒂固的“文人”身份认同感,故宋代禁止武举试换的举措未能成功。但只有中武举后试文举的,却没有中文举后再试武举的。这些都是宋代“文治”的体现。     

明代科举制度特点述论

本文从考试科目及文体，中试后的择录和授官程序等三个角度对明代科举制度的特点进行了分析，认为在考试科目及文体上具有重进士与创设八股，在进士之后的择选上具有馆选庶常和授官程序上具有观政进士这三点特征。     

清代乡试阅卷的制度缺陷

从清代乡试阅卷官员的任用程序和政府对阅卷时间的限定这两个角度,分析由于考官素质得不到保证及阅卷时间的紧迫,决定了科举制度下阅卷结果不可能做到真正的公正。     

缠绵萦系欲说还休——归有光的科举情结

归有光以卓越的成就赢得了“明文第一”的至尊地位，但其一生科举之路坎坷，归有光以自身曲折的科举考试经历和深厚的学养，指斥了科举制度的种种弊端，有着当时人无法企及的远见卓识；然而穷其一生，却又深陷科场不能自拔，对科举取士，始终缠绵萦系，欲说还休，有着深厚的科举情结。     

论科举制的历史作用

科举制是自隋唐以来主要的选拔官吏制度,这一制度对封建社会的稳定和发展起到了重要的历史作用。它是封建社会进行政治社会化的重要方式,拓宽了政治参与的渠道,有利于社会阶层的流动、政治系统的运行,是维护封建社会稳定、长久的重要工具。     

明清才子佳人小说的科举情结

才子佳人小说是产生于明末清初的小说流派，这些小说中彰显了浓重的科举情结。这种情结是明清科举社会在文学中的直接反映。这批小说的作者多为郡郁不得志的中下层文人，他们多半是科场的失利者；而小说描写的对象——才子，却都是少年进学的英俊。在这一对矛盾中，彰显着小说作者自身对科举的痴迷、对功名的向往；也彰显着小说作者的理想——在才子的风流倜傥、少年得志中寄托自己的黄粱美梦。