“诗意的栖居”:生态整体主义视域下的《白孔雀》探析

劳伦斯的长篇处女作《白孔雀》于1911年出版,主线是两对男女青年的婚恋生活的欢乐与痛苦。虽然小说初显了自然与文明的冲突对立,两性关系的不和谐,人的个体精神的衰败,小说的结尾有一丝悲凉之音,但整体上仍然是充满欢快与和谐的,尤其是描写了自然界万物的灵动之美与和谐之美、人与自然以及人与人的和谐共生共处,从而体现了一种生态和谐之美,更与当今的生态整体主义思想相契合。因而《白孔雀》中体现出来的生态整体主义思想内涵具有着极其重要的现实意义     

《啊,拓荒者!》生态意识的解读

薇拉·凯瑟童年生活在内布拉斯加大草原,草原的美景和生活给薇拉·凯瑟留下了终生难忘的记忆,最终使她成为热爱自然、具有环境保护意识的作家。她的许多拓荒小说都表达了热爱自然、人与自然和谐相处的生态思想。通过《啊,拓荒者!》中的亚力山德拉的故事,可以看出小说中蕴含的顺应自然、遵循自然规律、尊重生命、人与自然和谐相处的生态意识。     

从生态女性主义角度解读《啊,拓荒者!》

《啊,拓荒者!》是薇拉.凯瑟著名的＂草原三部曲＂之一。作者以她熟稔的美国西部边疆生活为背景,成功刻画了亚历山德拉的女性形象。本文将通过对小说主要人物亚历山德拉与艾弗、麦丽和卡尔关系的分析,挖掘出文本中所蕴含的凯瑟的生态女性思想。     

内布拉斯加大草原的呼唤——解读《啊!拓荒者!》中的生态和谐智慧

《啊!拓荒者!》被称作是维拉·凯瑟第一部描写内布拉斯加大草原风貌和拓荒者的艰苦卓绝的奋斗历程的小说.作家通过对拓荒者艰苦卓绝的奋斗历程的讲述,诠释了人与自然之间的深刻关系,深入分析作品中对于自然场景和人物形象的细致描写,可以深刻领会到作品中所蕴含的人与自然和谐共存的生态智慧.     

诗意的栖居——论张泽忠小说中的生态情怀

人类在自然中“诗意的栖居”,是人类与自然和谐关系最生动的阐释,也是人类在自然中理想生存的抽象概括。张泽忠老师在其小说中为我们呈现了人类“诗意栖居”的所在。在这个诗意的家园中有作者永远怀念的侗乡风情,更其有意蕴丰富的生态情怀。     

《啊，拓荒者!》中人物形象的生态女性主义分析

《啊，拓荒者!》，女主人公由于受到父权制世界观和人类中心主义的影响，缺乏对女性身份及自然的正确认知，因而性格中曾经存在着男权倾向：排斥女性身份并以征服和利用土地来满足自我利益。但随着其认知的深入，主人公逐渐接受自我身份，并产生了对人类与自然相互依存关系的深层认知。     

非乌托邦社会里生态乌托邦的实现——评加里·斯奈德《返乡栖居》

在一个以科技活动为主的非乌托邦社会里,人类自身以及与自然之间的关系均已陷入了困境,面对这样的世界黑夜,人类通过努力寻求摆脱危机的方式,以求实现一个美好的生态乌托邦社会。在种种方式中,诗意的栖居不乏是一种简便易行、行之有效的方式。当今美国深度生态学桂冠诗人加里·斯奈德不仅躬行诗意的栖居,而且不断地参与创作,从理论高度上阐发了诗意的栖居。其散文《返乡栖居》扼述了作者随返乡运动回归到家乡后的所见所感,凸显了地方感,感触了返本归源时的真正归家,凸显了包括生态联系观、生态整体观和生态多样性在内的生态中心主义,饱含着生态本体论和生态存在论的思想理念,昭告人们在非乌托邦的社会里也有诗意的栖居。     

陶渊明,诗意的栖居者——生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微

中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居"。所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义。     

反抗虚伪 守望纯真 追寻自然——《麦田里的守望者》的生态批评解读

从生态批评视角对杰罗姆·大卫·塞林格的小说《麦田里的守望者》进行解读,通过分析主人公霍尔顿的困惑与觉醒、反抗与追寻以及死亡与重生,揭示了二战后美国人民所面临的自然生态危机、社会生态危机和精神生态危机,通过分析霍尔顿的纯真守望,告诉世人要怀揣反抗虚伪、守望纯真和追寻自然之心,要用爱与理解来解决生态异化的问题,最终实现生态和谐。     

诗意地栖居——生态美学视域下《丁登寺旁》与《前赤壁赋》比较研究

“诗意地栖居”是生态美学的重要命题之一。在广义的生态美学概念下,它是指在生态平衡的立场上,实现人与自然、社会“审美地生存”。《丁登寺旁》和《前赤壁赋》作为东西方山水作品的代表,都表达了人与自然“诗意地栖居”的生态美学观念。但前者受“泛神论”的影响,而后者受到“佛老”思想的影响,在实现“诗意地栖居”的方式上有很大不同。     

福克纳小说《熊》中的人文生态观

本文拟从生态批评的角度重新解读文本小说《熊》,以期展现福克纳注目于人类与自然关系的广阔视野,尊重并善待自然的独到的人文关怀,以及期盼人与自然、人与人和谐相处的崇高理想,同时也给当代人如何解决环境危机,重塑人文精神以莫大的启示。     

《野性的呼唤》与《白牙》生态解读

杰克．伦敦是享誉世界文坛的著名美国作家,他出身穷苦,在短暂的一生中有着丰富的经历——海员、工人、育空河的淘金人、旅行家、记者和作家．他写的许多小说无论在美国还是世界上都赢得了无数读者的青睐。本文将从生态批评主义的角度来解读《野性的呼唤》和《白牙》这两部许多中国读者十分的了解的作品．生态批评是伴随人类生存环境恶化的情况而产生的。这种批评理论的主要任务就是讨论人与自然的关系．特别是人类对环境造成的恶劣影响导致的生态环境恶化。它的目标是唤起人类的生态意识,保护环境,使人类和自然能够得到持续的和谐的发展、所以从生态批评主义探讨这两部杰克·伦敦的动物小说就有了其理论意义和现实意义。     

21世纪的香格里拉情结——浅议《消失的地平线》反映出的生态主义思想

由于工业文明的发展,地球资源遭受疯狂掠夺,生态受到严重破坏。新世纪伊始人类正不断品尝因此造成的生态恶果。在许多作家家都遇见了这样的结果如,英国小说家詹姆斯.希尔顿(James Hilton)。希尔顿在《消失的地平线》中创造了世外桃源的同义词——香格里拉(Shangri-La),一个和谐宁静、与世无争的生态乐园。本文作者从生态批评的视角对《消》进行解读,浅议小说中所反映的人与自然间复杂的关系,强调小说蕴含的深层的生态思想内涵,旨在唤起人们对日益恶化的生态环境进行反思。     

《永别了,武器》的生态批评解读

从生态批评的角度出发,通过对主人公亨利向往神父的故乡、童年生活回忆中的谷仓及幸福乡居生活的瑞士高山这三个地点意象象征意义与其生态哲学思想内涵的分析,探讨海明威对作为人类社会发展非常态时期的战争和处于战争暴力下人类的"生活、生存和生命"之间关系,从而揭示了这样一个主题:战争除了给人类带来灾难,威胁人类生存的同时,直接影响着人类对于自身生活意义的追求与生存价值的评价,从而展示了海明威诗化生活方式的生态哲学思想和自然观.     

解读《一个拓荒者的渐趋疯狂》中的生态思想

加拿大作家玛格丽特.阿特伍德的诗歌《一个拓荒者的渐趋疯狂》描写了人与自然之间的关系。作者通过对该诗的分析,试图展现阿特伍德的自然观和生态思想。阿特伍德在诗中对人类中心主义以及主客二分的观念进行了批判,她还指出,人类藐视自然的行为必将导致破坏性结果,自然最终会用自己的话语向人类提出抗议。     

《与狼共度》的生态批评

狼,作为一种动物形象,在人类的文化体系中占据着重要的地位。然而,狼形象在人类文明演变的过程中却并非一成不变,它经历了从图腾崇拜到恶魔化以及多样化等演变过程。进入20世纪以来,随着生态文学的兴起,以狼为代表的动物形象开始在文学作品中焕发出了新的生命力,带来更多的人文反思。本文将在生态批评相关内涵和概念的基础上,从生态文学概念的角度剖析经典狼文本《与狼共度》,揭示其所蕴含的生态思想元素以及存在的局限性,及其对当下动物叙事类生态文学的启发。     

生态主题与诗意书写——试论杜光辉长篇小说《可可西里狼》

分析了杜光辉的长篇小说《可可西里狼》所突出的生态批判色彩与人道主义温情主题。认为作品:一方面通过形象塑造,揭示出人类中心主义、欲望享乐原则和无限增长的现代经济发展模式才是威胁生态的真正"恶狼";另一方面塑造一批"生态卫士"的理想形象,描绘人与动物和谐共存的美好图景,并指出其作品以此呼喊生态意识的回归,重建人文精神;同时,作为优秀的生态文本它没有成为生态话语简单的传声筒,而是以一种审美诗意的方式与生态对话。     

榜样教育、自然美的永恒性和人与自然的和谐——《日出依旧》生态批评教学尝试

《日出依旧》包涵了榜样教育、自然关的永恒性和人与自然的和谐等丰富的生态思想,将生态批评的思想引入到此课的讲授中来,能丰富教学内容,拓宽学生的视野,收到更好的教学效果。     

现代人生诗意的“意向化”追寻—评《美学新探》

一部当代的美学著作，如果既要对传统美学学科所包含的问题进行全面的论述，要全面展现历史上重要的美学思考，又要针砭时弊、从根本意义上回答当代人生的美学问题，作者势必面临两者不能相容的矛盾：学科的问题结构和历史上浩如烟海般的学术思考，均产生于历史的语境之中，与现代人的生活并不尽合；各种观点相互之间内含的矛盾很深，要把他们统     

生态批评视野中的《小城畸人》

从生态批评的视角看,作者安德森借《小城畸人》指出,工业化进程中人类对自然环境的破坏性掠夺造成了生态失衡,消解了人与自然以及人与人之间的和谐关系,是畸人们性格形成的根本原因。借此,安德森解释了工业化对自然环境的破坏和对人类美好天性的严重摧残,提出通过回归自然和简单化生活重塑人与自然的关系,恢复生态平衡,以期实现人类诗意地栖居。