当下文学＂无根化＂现象浅析

当今时代的文学在经济化、全球化浪潮的撞击下出现了一种无根化倾向,究其表现与实质,笔者认为主要有三：一是商品经济的流水线与传统文化的五味斋的激烈冲突;二是文学张力与欲望叙述的二律背反;三是文人的角色焦虑与责任担当的严重失衡.发挥文人智慧,回归人文传统,引导受众欲望,为个人寻找精神家园,为社会建立精神支柱,这是当今文学变革发展走出无根化的必由之路.     

从“无根”的吴汉魂到“寻根”的牟天磊——试论台湾留学生文学中的“文化乡愁”情结

20世纪六十年代,台湾刮起了＂留美＂的热风,在许多人心中,美国是个先进、文明、富裕、自由的国度,但只有亲身经历过才知道置身于其中的复杂滋味。以白先勇、於梨华等为代表的作家创作出许多优秀的留学生文学系列作品,展现了在异域生存的中国留学生因孤独感与危机感交加而产生的内心空虚和被放逐的心灵实事,本文从《芝加哥之死》和《又见棕榈,又见棕榈》这两篇代表作品入手,选取两位不同典型的人物,对这一文化现象加以理解及分析。     

传统文学的变异－－意识流文学

本文简析了意识流这一文学现象，内容包括，意识流文学的发展历程，意识流文学的基本特征；题材的变异，时空的变异，叙述的变异，语言的变异。     

从“文化混血”到“文学混血”－－论彝族汉语文学的文化构成与精神指向

世界各民族的学史，都是在不断的继承与创新的对立统一律中，随着不同时代人精神和审美趣尚的不同而不断变革发展的。本拟从艺术化学的角度，将彝族学的历史性变革，即由原有的母语叙事模式全面转向汉语叙述模式这一化变迁现象，作为彝族学继承与创新的根本命题加以透视，同时，分析和揭示彝族学变革发展进程中的历史底蕴、当代形态、时代背景及未来走势。     

从90年代以来“历史文学”研究看“非主流”的经典化

20世纪90年代以来，中国文学批评界对所谓“正统”历史题材小说的认识经历了一个逐渐升温的过程，这一过程涉及的话语权、话语策略等问题，在一定程度上折射出90午代以来批评界的某些变化以及社会思潮图景的某一侧面，这将对今后的文学史写作产生深远影响。     

阴盛阳衰的文学现象透视

本文从政治学、社会学、人类学、心理学以及文学的传统、文学的特点等方面,分析了中国现当代小说中出现了众多的丰富多彩的女性形象的文学现象,揭示了产生这一文学现象的深层原因     

文学媒介化与新世纪文学生产方式的变迁

传播视域下文学与媒介的关系，主要体现为“媒介文学化”与“文学媒介化”两个维度。考察新世纪文学的第一个十年发现，“文学媒介化”借助于新媒介（网络与手机）得到了大力彰显。网络文学与短信文学既是“文学媒介化”的结果，也是“文学媒介化”的“新宠”。“文学媒介化”不仅使网络文学的生产方式发生了变革，也使短信文学的生产方式发生了变更，从而在整体上促使新世纪文学的生产方式发生变迁。     

精英立场与民间心态--也谈当前叙事文学中的"欲望化叙述"

“欲望化叙述“是当前文学创作中惹人注目的现象,根据其叙事功能和理论资源的差异可分为三种不同的类型:对意识形态话语和权力机器的戏仿与颠覆;对人欲横流的生活世界的玩味与认同;对男权话语中心的拒绝与反抗.但是,“欲望化叙述“的主体不论在价值取向上如何坚持知识分子的精英立场,由于受本土文化的制约和影响,他们的文化心态在某种意义上依然是准民间的.     

浅析山西题材电视剧的“去山西化”现象

目前,在山西电视剧的创作中,存在着一种"去山西化"现象.对于山西电视剧创作队伍而言,"山西化"则是其文化品牌的特色,而如何在山西题材电视剧创作中更好地实现"山西化"是打造山西电视文化品牌的关键.     

浅析当代中国油画创作“影像化”现象

现代数码科技对当代绘画,特别是对当代油画创作形态产生了深远的影响。本文试图从当代中国油画创作实际出发,探寻现代影像技术对油画创作产生何种程度的影响,以及在此局面下油画创作者应如何适应,进而如何创作出既有自己特色而又顺应市场潮流且受人们喜爱的作品来。     

转型期文学"欲望化写作"根源与批判

“世俗化”是“转型期”中国文学“欲望化写作”盛行的总体社会文化根源。文学可以写“性”,但应该停留在“人性”、停留在“美”上。在极大地满足了物欲的需求之后,该怎样为人类继续保留和创建一方精神空问,抵制心灵物化,使人类幸免于物质环境下新的沉沦与麻木,挽救“人”于新的“非人”境遇,这是当下作家创作所面临的时代新课题,解决不好这样的课题,算不得真正的时代作家……     

网络带来“全民文学”时代?

文学是为着一种已经完成的社会华丽仪式和庄严仪仗而创作的,只有在这样的社会中,光荣才会有它应有的地位。《文汇报》曾刊载关于目前我国网络文学现状的文化报道时指出:十余年来,网络文学正在重     

电视新闻“故事化”现象探析

电视新闻“故事化”现象的出现和发展,是媒体,特别是电视媒体新闻改革探索和成果的反映。近几年来,有越来越多的媒体、业内人士在实践着怎样讲好“故事”,有的媒体还把“故事”作为品牌来经营。理论界也把新闻“故事化”的产生、发展、概念、方法、及价值取向等等诸多问题进行分析研究。无论我们怎样看待新闻“故事化”,都无法阻止它实实在在为广大媒体所采用,尽管媒体之间所表达的内容和表现形式有所区别,新闻“故事化”还存在诸多有待探讨和改进的问题,但它已受到很多观众的关注,这是一个现实。     

“寻根”与“示根”——论寻根文学对传统文化的表现

寻根文学是指80年代中期出现在当代文坛上的以"文化寻根"为思想艺术追求的文学现象和文学种类。主要代表作有:阿城的《棋王》、韩少功的《爸爸爸》、莫言的《红高梁》等。文章结合寻根文学的主要代表作品,对其不当之处进行了分析和阐述。     

“雅”与“颂”随“风”而逝——文化迷惘与《风雅颂》的象征化叙述

《风雅颂》是阎连科为数不多的描写知识分子题材的小说,是知识分子形象和其所代言的精英文化的一曲无奈的挽歌,也是当下文化现状的绝妙讽刺诗。作品主人公因不能随＂风＂入＂俗＂而失去现实生存的空间,超拔儒＂雅＂的精神和其所称＂颂＂的理想便无可附着,不得不在狭隘的梦想＂诗城＂中非理性地自由着、堕落着。小说的表层故事不无概念化之嫌,其实是作家文化迷惘的象征化叙述。小说中＂风＂＂雅＂＂颂＂符号化的反复,无对话的倾诉式叙述,无呼应的、被指为＂疯＂的行为模式等构成诸多象征性形式,蕴含着深刻的文化意义。     

寻根文学究竟寻找什么？－试论“寻根文学”的内在缺陷

寻根文学经历了由文学寻根到文化寻根的嬗变，在寻根文学的嬗变中，其自身存在着文学与文化，对传统文化的皈依和批判，以及对政治的远离与回归的内在矛盾和冲突，造成寻根的文学的内在缺陷，从而使寻根文学在盛极一时之后便难以为继。     

浅析现当代文学研究中的空洞化现象

随着对现当代文学研究的深入，思想史研究和文化研究都已成为研究内容的重要组成部分，且在文学研究中有着非常重要的作用。但是，研究过程中，出现空洞化现象，这对文学理论、文学审美以及人们的精神层面产生了比较严重的影响，为了促进现当代文学研究的发展与进步，本文主要就现当代文学研究中的空洞化现象展开相关论述。     

“裸奔年代”里的“欲望与恐惧”——由《蜕变三部曲》谈墨白的小说创作

墨白的《蜕变三部曲》是关于城市化进程中由乡村而城市的知识者的精神蜕变和精神重建的叙述。小说文本的主题集中在两个方面,一是＂乡下人＂进入城市过程的姿态：欲望的沉沦伴随着道德的忏悔;二是他们重返乡村的历程：城市中的挫败促使他们寻求母体的庇护,在这一过程乡村的形象被重构。小说文本的形式的突出特点是叙述时间和时态的频繁变化造成故事叙述的破碎感和跳跃感,以及超叙述结构的运用造成的间离效果,这都与作者对生命和存在的理解有关。     

对更新“十七年文学”教学内容的点滴思考

本主要是对更新当代十七年学的教学内容提出了四种做法：增删补正、重新评价、重新阐释、重新整合。     

唐宋文学中的女仙妓化现象论略——以女仙嫦娥的妓化为例

在唐宋文学中,一种新出现却又迅速普遍化的现象特别引人瞩目,即＂仙女化妓＂和＂妓女化仙＂,正是在时代文学愈演愈烈的仙妓合流发展趋势中,作为道教重要女仙的月精嫦娥也开始了妓化的展演轨迹。无论是诗词中的吟咏,亦或是小说中的描写,嫦娥形象逐渐褪去了沉静淡雅、超逸出尘的女仙品性,而呈现出凡心大动、凡情炽盛的妓化特征。探究女仙妓化现象的深层文化动因,即为道教神仙观念世俗化的不断加剧。