政治文化视角下“村民自治”的现实困境

开始于20世纪80年代末的村民委员会直接选举为我国农村"村民自治"提供了制度性保障。民主决策、民主管理和民主监督,在所处的特定的政治单元内实行民主自治已经成为当代中国农民最直接、最广泛的民主实践。在这一过程中,由于参与主体受乡土政治文化的影响,严重制约"村民自治"的发展与完善。     

彝族社区传统政治文化在村民自治中的调适——以云南省红河州弥勒县可邑村为例

在新的政治环境和国家主导政治文化社会化的作用下，彝族社区传统政治文化正进行着调整，以适应村民自治和国家政治社会化的发展。彝族社区传统政治文化的调适存在诸如：性别间的不平等、代际间的不平等及形式化倾向等问题，这些问题是彝族社区村民自冶进一步发展必须解决的问题。     

村民自治的政治绩效分析--以广东省村民自治的实践为例

村民自治在实践中取得了较好政治绩效,出现了较高的村民选举参与率,初步建立了以村民为决策主体的民主决策体制,同时出现了多元民主管理主体和多样化的民主管理和民主监督方式。另一方面村民自治实践中仍存在一些问题,影响了村民自治政治绩效的提高。要提升村民自治的政治绩效,必须要加强制度建设,要利用多种渠道,提高村民自治主体的民主、法制意识和文化素质。要加强村民自治组织的建设,提升其管理能力和服务能力。同时要求村民自治营造良好的社会法制环境。本文以广东省为例,对村民自治的政治绩效进行了分析,并提出了作者自己的见解。     

选举传播对乡村政治文化的正向建构

中国古代社会具有强国家、弱社会的特征，国家对乡村社会拥有无所不在的统治权。从1980年代开始推行的村民选举制度，通过国家法律的确认和村民选举的实践，逐渐实现了农民的有限自治。村民选举作为一种制度创新成果，它在乡村社会的传播，促进了乡村公共领域的形成，增强了农民的契约意识，提高了农民的民主精神，进而使乡村政治文化在结构上做出新的调整。在新的乡村政治环境下，民意成为乡村政治的精神基础，协商成为乡村治理的工作机制，诚信成为乡村发展的动力源泉。     

基于村民自治视域的我国农民政治冷漠问题探析

政治冷漠是农民政治参与的一种特殊方式.通过对我同农民政治冷漠的萌芽、产生和发展演变的纵向考察.分析当代农民政治冷漠存村民自治、公民社会、政治民主化等方面的消极效应,探寻政治文化、经济水平、教育状况、制度缺陷等因素,在农民政治冷漠问题形成中的作用.从发展农村经济、推进农民教育、完善参与制度、创新参与形式、保障弱势群体权益等方面,寻求消解农民政治冷漠的对策.     

当代中国村民自治的现状及其发展趋势的正当性分析

村民自治是在中国共产党领导下亿万农民的伟大创举,也是中国农村的基层民主形式、管理制度、村民社会关系和社会活动的有组织的规范体系,体现着基层社会组织中民主与秩序的政治哲学价值理念.然而在当代中国村民自治的可操作性实践及其未来发展趋向方面还需要在政治正义价值规范导向下不断进步.     

论现代化视角下的村民自治现象

村民自治是社会主义基层民主政治发展的重要成果.在几千年的历史发展进程中,已经有了重大的发展,尤其是到1988年村民自治普遍推行以后,发展更为迅速.但是,我国的村民自治制度还存在一些问题,需要我们去解决.本文试从村民自治现象的发展历程,存在的问题和寻求解决对策出发,来对这一现象进行分析.     

中国政党制度的政治文化

政治文化是由多种不同的政治文化因素构成的一个文化系统,其维持、传播、创新必须通过政治社会来实现.中国特色政治文化是传统政治文化、资本主义政治文化与社会主义政治文化相互影响、相互作用的结果,并且是半殖民地半封建社会不完整的政治文化的体现.各种政治亚文化的存在,需要一种政党制度来加以整合.中国政党制度下的特色政治文化具有先进性、时代性,为政党制度形成提供了结构要素与实践经验.     

试论当前村民自治中的民主问题——以贵州省锦屏县圭叶村“五合章”为例

锦屏县圭叶村村民创造发明的"五合章"是基层民主的一个典型案例.<村民委员会组织法>为村民实行村民自治提供了重要而可靠的法律保障.在村民自治法律制度框架下,村民自治的主体、村民委员会的性质、村民委员会与乡镇人民政府的关系是需要强调的几个问题.村民自治的实质是在广大农村实行基层直接民主."五合章"既让人们看到农村基层民主"前途光明"的一面,也让人们看到我国的民主政治道路漫长的一面.     

村民自治的“异化”及其治理

村民自治"异化"是指由于法律制度安排的缺失和实践操作的误区以及农村社会、政治、经济、文化的某种特殊性,村民自治实践在某种程度上偏离了村民自治的价值目标和精神实质,影响了村民自治的效果,使村民自治内在的民主法治和自治精神受到损害的状态。对此,本文指出了村民自治"异化"的表征,分析了村民自治发生"异化"的动因,提出了治理村民自治"异化"的对策。     

村民自治实践的历程及成效

村民自治是我国农村基层直接民主的制度创新。上世纪80年代初,随着农村家庭联产承包责任制的推行和人民公社的解体,村民委员会作为村民自主管理、自我服务的社区组织逐渐建立起来。村民自治经过20多年的实践,大体经历三个发展阶段,取得了一定成效。     

政治文化与政治文明

政治文化有狭义和广义之分,狭义的政治文化是一定时期和一定社会区域中人们对政治的感受、态度、评价等主观意识的总和;广义的政治文化则既包括政治意识,又包括政治制度和政治行为。政治文明是人类社会政治生活的进步状态,是人们借助政治信念、政治制度和政治情感来调节人与人之间政治关系,并实现社会和人的全面发展所达到的程度。政治文明是政治文化的内在价值,政治文化则是政治文明的外在形式,政治文明的发展需求和社会价值是通过不同民族和国家的具体政治文化来实现的。     

中国政党制度的政治文化

政治文化是由多种不同的政治文化因素构成的一个文化系统,其维持、传播、创新必须通过政治社会来实现。中国特色政治文化是传统政治文化、资本主义政治文化与社会主义政治文化相互影响、相互作用的结果,并且是半殖民地半封建社会不完整的政治文化的体现。各种政治亚文化的存在,需要一种政党制度来加以整合。中国政党制度下的特色政治文化具有先进性、时代性,为政党制度形成提供了结构要素与实践经验。     

从中西政治文化比较看我国民主政治发展——基于对政治权力认知的视角

一定的政治文化会伴随着相应的政治制度,对于民主政治的发展来说,其与政治文化的推动密切相关。从政治权力认知的视角来看,中西政治文化在权力的起源、运行基础、权力的制约等方面都存在着异同。以此为鉴,在推动我国政治民主发展的过程中,可以找到其发展的轨迹。     

试论网络对我国政治文化发展的双重影响

通过叙述着重解析了全球化网络对于我国政治文化发展的双重影响。一方面,冲击、威胁我国政治文化;另一方面,又为我国政治文化开拓新的空间,对创建和谐社会起到了积极作用。     

论当代中国政治文化转型的历史与逻辑

改革开放以来,随着经济社会的发展和政治实践的发展,当代中国政治文化也处于转型之中。对政治文化转型做历史与逻辑的思考,可以看到,随着市场经济体制的确立和不断完善,＂理性政治人＂也处于不断生成的过程中,这将为我国政治文化民主化发展方向奠定基础,也因此可以得出一个基本的历史与逻辑结论,即政治民主化是中国特色社会主义当然的命运和前途。     

网络对政治文化的影响

网络打破了信息控制 ,改变了人们的政治认识、参政方式和政治价值观 ,使公民的国家民族意识淡化。网络对政治文化产生了深远的影响     

政治现代化视域下的公民文化探索

论述了公民文化与政治现代化的关系，指出政治现代化的发展需要培育与其相适应的公民文化。作为缺乏公民意识的中国来说，面临着建设中国特色公民文化的重任，其关键点则在于传统臣民文化向现代公民文化转向。为此，需要从社会主义市场经济、民主政治体制、公民自身素质等各个层面为之提供条件。     

关于当前我国政治文化建设的思考

政治文化是人类社会文化的一个重要组成部分,它对一个国家和民族的政治发展和社会历史走向具有重大的影响作用。我国当前政治文化建设既不能割断历史,也不能离开所处的一系列现实环境。只有正确把握政治文化建设的原则和要求,才能建立起具有中国特色的、符合时代精神和要求的政治文化,为构建社会主义和谐社会服务。     

解构儒家传统政治文化对政治发展的影响

儒家的传统政治文化是中华民族的精神财富,它已经作为一种文化模式长久地积淀为人们的政治心理,从而影响到人们的政治行为。从文化的视角审视儒家传统政治文化对当代中国的政治发展影响深远,同时有利于在批判和继承传统政治文化的基础上,构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标:民主文化与法治文化。