海西建设背景下闽商精神的创新与发展——从“爱拼才会赢”到“会拼才会赢”的现代转型

以“爱拼才会赢”为核心的传统闽商精神。对福建商帮的兴起和发展起到了重要的作用。在全面推进海峡西岸经济区建设的今天，时代背景的新变化和新要求，需要我们继承弘扬、发展完善这些优秀的传统精神，推动它们的现代转型，以进一步增强闽商的创新力、竞争力，促进“海西”经济社会协调、快速、可持续发展。     

论传统闽商精神与新闽商企业文化建设

传统闽商精神源于闽商文化,是构成闽商文化的内核与基石,是正在崛起的新一代闽商企业文化精神层面建设的思想源泉。由于传统闽商精神所产生的特定社会背景和历史局限制约了其升华和创新,因此,在新的历史条件下,探索和挖掘传统闽商精神,实现其现代性转化,是新闽商企业文化建设的关键。     

现代龙岩侨商在海外的发展特点及其贡献

龙岩侨商在海外的发展创业具有地理位置集中、行业集中、白手起家、业务经营特色分明、宗亲乡邻色彩浓厚、民族主义意识较强等特点,对居住国当地的经济、教育、新闻、医疗卫生和民族独立做出了巨大贡献.同时,龙岩侨商也积极支援国内革命,投资家乡实业,捐资赈灾济困,热心家乡公益事业,归国投身社会主义建设.     

地方院校转型发展应用型本科的SWOT分析及对策

地方院校转型发展应用型本科不仅是经济产业发展的迫切要求,也是其自身发展的必然。通过分析地方本科院校转型发展的内外部条件发现,地方院校在后发优势和基础条件、丰富的管理实践经验等方面具有一定优势。同时存在转型动力和积极性不高、应用型师资队伍短缺等问题。就外部环境而言,经济转型与结构升级、行业对技术的需求、建立现代职教体系等也为其转型发展创造了良好机遇。通过重构转型发展的决策机制、组织机制、联动机制、评价机制和运行机制建设,可有效推动其转型发展。     

论后仇池国与刘宋、北魏的三角关系

魏晋南北朝时，氐族杨定建立的后仇池国位于今甘肃省东南部，处于北魏和刘宋两大势力的夹缝中。为了生存发展，后仇池国分别对这两大势力奉表称臣，过着朝秦暮楚的生活，其目的就是想东食西宿、左右逢源，趁机壮大自己的势力。北魏和刘宋为了相互钳制对方，也尽力拉拢后仇池国，对其实行羁縻政策，双方甚至为争夺仇池而大动干戈，进行了你死我活的斗争。为灾荒所逼，后仇池国两次对刘宋发动战争，结果招来灭顶之灾。     

从闽商和浙商的比较中探寻闽商进一步发展之路

闽商与浙商同属中国十大商帮,两者有相似的地方:以海洋文化为底蕴的开拓进取精神;闽商和浙商的发展轨迹都是主要靠自身努力加上头脑灵活,善于变通和对投资机会的较好把握发展起来的,具有较强草根性。两者不同的地方在于:浙商嗅觉更灵敏,对投资机会或投机机会把握得更及时、更准确;闽商则更具有冒险家的意识。浙商主要偏向国内发展,闽商在海外的发展比浙商好。浙商企业的规模比闽商企业的规模要大很多。闽商更应该开放胸襟,在向浙商学习的基础上,探索进一步发展之路:要学习浙商抱团精神,增强福建人才市场的开放性,吸引更多的人才进驻福建,服务海峡西岸经济区的建设。     

传统道路货运企业向现代物流企业转型的实践与探讨

目前我国大中型道路货运企业普遍存在效益不好，经营困难。本文针对这一现象，系统地研究探讨了我国道路货运企业的发展方向，提出了传统道路货运企业向现代物流业转型的经营指导思想。对在经营方式和组织方法上如何彻底更新、如何实现道路货运企业由单纯运输业务向多功能物流业务的战略转变进行了研究和探讨。运用现代物流管理运作理念来经营道路货运企业，以适应社会经济发展的需要。     

“九·一八”前第三势力宪政运动初探

现代中国第三势力以追求自由、民主、宪政为目标，试图在国共之间走出第三条道路，其政治选择对现代中国的历史发展进程有一定影响，然学界对其缺乏认真、系统的研究。“九·一八”前第三势力宪政运动是以平社为核心，在当时历史背景下，要求保障人权、实行宪政，第一次公然打出反党治、反训政的旗帜，具有很大的进步意义。“九·一八”前的第三势力宪政运动是对国民党专政统治极具意义的抗争，是中国现代史上宪政运动的肇始。     

纳西族“打跳”功能新探

以云南省丽江市古城区七河乡新民中村为例,对该村纳西族传统体育项目"打跳"的组织形式进行阐述和探析.结果表明:纳西族"打跳"集健身、交流情感、传承纳西族传统文化教育等多种功能,且对建设社会主义新农村及建设和谐社会有一定的促进作用.     

浅议乡镇预警应急

当前，各种社会矛盾凸现，恐怖主义势力抬头，民族宗教矛盾和地区冲突加剧，自然灾害频繁和重大疫情时有发生。日益突显的突发性公共事件，给乡（镇、街道）政府一中国最基层的政权组织提出了新的任务，对乡（镇、街道）政府贯彻以人为本、构建和谐社会提出了更高的要求。加强和规范对突发事件应急工作的管理，提高乡（镇、街道）政府保障公共安全和处理突发事件的能力，     

我国饭店业人力资源管理之我见

新世纪饭店业的发展对其人力资源管理提出了新的挑战，饭店业人力资源管理应从传统的人事管理向现代人力资源管理转变，实现从人事管理向人才开发和服务管理转变。     

试论现代化进程对闽西客家社会宗法制遗风的冲击

闽西客家社会从客家民系形成伊始,就在代表先进文化的中原南迁汉族移民的导演之下,按照北方中原的社会模式,沿着中国封建社会的发展道路向前推进.由于闽西地区相对闭塞,封建政权的统治大多鞭长莫及,闽西客家社会的家族和宗族组织更富于基层政权色彩,表现出独特的宗法制特征.进入当代社会以后,随着现代化进程的急促脚步,闽西客家的宗法制遗风遭遇急风骤雨的冲击和荡涤.考察其兴衰荣损的轨迹并分析其原因,还是具有一定意义的.     

“一带一路”背景下商务汉语教育新发展

阐述了在“一带一路”背景下商务汉语教育如何迎接挑战与机遇,寻求新发展的问题,从四个方面提出了商务汉语教育实现新发展的思路,并进行了具体分析。指出商务汉语教育的目标是培养外国学生在商务环境中用汉语成功进行商务交际的能力,在加强学生汉语语言知识学习和基本技能训练的同时,商务汉语教学的重点应该放在跨文化交际能力的培养;商务汉语教育体系的构建逐渐趋于成熟,在“一带一路”背景下商务汉语应该走向专业的独立。     

福建风险投资业现状及发展策略研究

近年来,福建风险投资业取得了较大的发展,但与发达地区相比,其在政策法规、机构数量、资金来源、企业创新和风投人才等方面还存在较大差距。随着世界风险投资业的快速发展,我们应该顺应风投业的发展趋势,健全法规体系、实施财税扶持、构建退出机制、引导社会资本参与、营造良好环境,不断推动福建风险投资业的稳定健康发展。     

乡村宗族变异与现代社会的适应——以武鸣县横塘人为例

随着20世纪80年代社会的转型,宗族发展也进入到一个新的拐点。文章通过对武鸣县汉族的一个支系——横塘人（平话人）的宗族进行调查发现,尽管现代宗族的传统物质要素缺失严重,但是族人关注更多的是宗族文化的发展。进而认为这是建立在旧宗族形态基础上的变异体,并长期适应着现代社会的变迁。     

乡土中国人类学研究

农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一。整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释。但由于长时期以来对农民文化的“落后”定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会。     

发展文化创意产业对加快福建经济发展方式转变的作用

文化创意产业是文化、经济与技术相互交融的产物,是我国现代服务业的重要组成部分。本文从转变经济发展方式的内涵出发,对文化创意产业在加快转变福建经济发展方式中的作用进行了分析,并提出了相应的发展对策。     

从方言角度考察客家民俗文化

从语言符号切入,考察客家的民俗文化特点。从方言角度看,客话的亲属称谓反映了当代客家迄今为止仍然承袭古代社会的家族结构习俗;客话的婚嫁语词则反映了客家民间仍保留古代传统婚姻制度的诸多礼仪俗尚;客家民众日常生活中好用谐音修辞手法表达吉祥语和禁忌语的风气。体现了当地百姓避祸趋吉和讲究体面的思想意识;而生意场中的暗语应用,则体现了客家民间在商品交易过程中注意保守商业秘密、以避免亏损的防范心理。     

论壮大重庆物流产业发展的基本途径

物流产业被认为是国民经济发展的动脉和基础产业,物流发展水平已成为反映一个地区综合经济实力的重要标志,被喻为经济发展的加速器。重庆要形成长江上游商贸中心应采取有效的政策和积极的措施引导、推动和完善重庆现代物流的良好发展环境,这对重庆经济社会持续快速协调健康发展将起到极其重要的作用。