大唐双姝——南禅寺及佛光寺

南禅寺位于五台县城西南22 km处的阳白沟小银河的北岸,距离东冶镇35 km,是我国现存最早的唐代木结构建筑.寺院兴建于唐德宗建中三年(公元782年),距今已有1 200多年的历史.而佛光寺位于山西省五台山台怀镇佛光山山麓,创建于北魏时期,不过在"会昌法难"中殿宇全部被毁.     

晋商院落的似水流年

中国民居建筑有"北在山西,南在安徽"之说,建筑大师梁思成先生在考察山西古建筑后写道:"由庄外遥望,十数里外犹见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀"。晋商的宅院见证了晋商500年的兴衰史。而今,晋商巨大的财富和荣耀已随历史远去,晋商大院却在历经风雨洗礼后风韵犹存。     

古建砖木结构倾斜修复施工工艺

中国古建筑是以木构架为主的一种结构方式,经过不断的创新形成了世界上独一无二的建筑体系和独特风格。中华文明历史悠久,在全国各地保存着大量的古建筑。由于年代久远、风雨侵蚀,特别是城市地下水位不断下降,一些古建筑发生倾斜、开裂等影响使用的质量缺陷,对木结构的安全造成威胁。保护国家文化遗产,优质、高效、经济地做好古建筑的修复工程,做到修旧如旧,是我们在施工中不断追求的目标。     

古建砖木结构倾斜修复施工工艺

中国古建筑是以木构架为主的一种结构方式,经过不断的创新形成了世界上独一无二的建筑体系和独特风格.中华文明历史悠久,在全国各地保存着大量的古建筑.由于年代久远、风雨侵蚀,特别是城市地下水位不断下降,一些古建筑发生倾斜、开裂等影响使用的质量缺陷,对木结构的安全造成威胁.保护国家文化遗产,优质、高效、经济地做好古建筑的修复工程,做到修旧如旧,是我们在施工中不断追求的目标.     

孝义近代民居建筑及其体现

山西被人们普遍认为是古建筑大省,如平遥古城、乔家大院等,人们均能耳熟能详,而对于山西地域内的近代建筑大多数人却知之甚少.但社会和城市的发展是不能忽视的,不管地域、人文或者其他原因也不能阻断它的发展,西方思想和中国传统建筑文化在交融和碰撞,本文以孝义民居为例,对近代孝义古县城的近代建筑的文化表征做了一定的探讨.     

孝义近代民居建筑及其体现

山西被人们普遍认为是古建筑大省，如平遥古城、乔家大院等，人们均能耳熟能详，而对于山西地域内的近代建筑大多数人却知之甚少。但社会和城市的发展是不能忽视的，不管地域、人文或者其他原因也不能阻断它的发展，西方思想和中国传统建筑文化在交融和碰撞，本文以孝义民居为例，对近代孝义古县城的近代建筑的文化表征做了一定的探讨。     

现存最高的古代木结构建筑——应县木塔

应县木塔属于辽代建筑,由于辽朝统治者崇信佛教,所以辽代保存至今的具有历史价值的建筑中若干是木结构佛寺殿塔。统治者仿照汉族的建筑建造,因而早期建筑保持了很多唐代风格,仅少数宫殿、佛寺保有契丹族的习惯。     

千奇百怪的地方

飞鸟不栖之地浙江宁波近郊有一个保国寺,属于东汉时期的古建筑。令人奇怪的是,在这样一座古老的建筑里,居然没有麻雀、燕子之类的鸟类栖息,也没有蜘蛛等动物,这在其他建筑中是很少见的。鸟类为什么不在此栖息?保国寺成为千古“迷宫”,吸引了许多有兴趣者前来探秘。有人认为,飞鸟不栖保国寺,是因为保国寺内有“回旋风”。保国寺建筑结构独特,它具有我国汉唐时期特有的木结构风格。大殿通过纷繁多     

水墨江山——晋祠圣母殿

圣母殿是中国现存最早的木结构建筑之一,是山西省太原市晋祠内的核心建筑,创建于北宋天圣年间(公元1023年-1031年),崇宁年间(公元1102年-1106年)重修,是宋代建筑殿宇中的代表性作品,也是晋祠内现存最古老、规模较大的一座宋代木结构建筑.     

赋实木以思想——认识中国古代木结构建筑

从"构木为巢"到形成体系 木结构是中国古代建筑的主要结构类型和重要特征.自上古时期出现"巢"与"穴"两种原始的居住形式开始,就产生了木结构的原始雏型.文献中关于上古时期"构木为巢"的记述,就是对木结构萌芽状态的最好的描述.就穴居来说,袋状竖穴的穴口,必然要采用树木的枝干和草木枝条编扎而成的支撑结构和覆盖结构,而经过发展演变之后它们便成为建造在地面上的各类建筑,并形成了独特的中国木结构体系.     

中国古代建筑传统修缮技术的发展

随着我国城市化建设的加速发展,正确地认识中国古建筑文化,切实保护中国的文物建筑,已成燃眉之急.古建筑修缮技术的发展更是关系到如何保护古建筑的问题.怎样能使我国传统的修缮技术和现代科技优势互补,让我国的古建筑传统修缮技术得到更好的发展和传承,这是摆在古建筑行业人员面前的一个重要问题..     

祅教遗迹——祆神楼

祆神楼位于山西省介休城内东北角、顺城关大街的东端,属国家级重点保护文物.在楼的周围,分布着大片低矮的民居.走到近处抬头仰望,高达三层的古楼显得特别壮观.因为周围都是青砖灰瓦,在阳光灰尘中愈发暗淡,那红色的木结构建筑就异常醒目,周围的院落狭小而紧凑,因此占地面积不菲的古建筑异常巍峨庞大,气势俨然.     

赋实木以思想——认识中国古代木结构建筑

从"构木为巢"到形成体系木结构是中国古代建筑的主要结构类型和重要特征。自上古时期出现"巢"与"穴"两种原始的居住形式开始,就产生了木结构的原始雏型。文献中关于上古时期"构木为巢"的记     

窗的浪漫

独特的中国窗 在中国的传统建筑中,不同结构的建筑有各自的开窗方式。中国传统的木结构建筑是典型的梁柱承重体系,外墙不承重,有所谓“墙倒屋不塌”的美称,因此在一个开间内门窗的设置可以非常自由,往往充满整个开间,有接近现代建筑幕墙的效果,尤其在一些楼阁建筑和南方园林建筑中,门、窗与墙之间没有     

天龙山石窟 佛教造像史上重要转折

天龙山麓峰峦叠嶂、沟壑幽深松、涛拍浪溪、泉鸣涧开,凿在峻峭的东西两峰南坡山腰的石窟群,气象开阔巍、峨壮观。天龙山石窟北齐造像的写实手法在,中国佛教造像史上是一个重要转折点。在建筑形制上天,龙山北齐洞窟精确地表现出木结构建筑的原貌在,研究中国早期建筑史上是难得的实物资料。     

天龙山石窟 佛教造像史上重要转折

天龙山麓峰峦叠嶂、沟壑幽深松、涛拍浪溪、泉鸣涧开，凿在峻峭的东西两峰南坡山腰的石窟群，气象开阔巍、峨壮观。天龙山石窟北齐造像的写实手法在，中国佛教造像史上是一个重要转折点。在建筑形制上天，龙山北齐洞窟精确地表现出木结构建筑的原貌在，研究中国早期建筑史上是难得的实物资料。[编者按]     

水墨江山——晋祠圣母殿

圣母殿是北宋时期的建筑。中国建筑在宋朝进入了一个新的发展阶段并形成高潮,它比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台,这个时期建筑构件的标准化也在唐代基础上有了进一步的发展。     

中国传统建筑作品的符号学阐释

文章从符号学的角度出发，对中国一些著名的古建筑艺术作品进行分析研究，阐释了符号在建筑设计中应用和发展的过程，形成了多种极具中国特色并带有时空性、地域性的建筑符号。     

秦晋交界处的明珠——秋风楼

秋风楼的大部分建筑保存了明清时的风格。木结构在明朝趋于定型化,清朝更是统一了官式建筑的构件模数和用料标准,简化了构造方法。     

浅析山西古建特点及创作启示

文章追溯了形成山西古建风格的文化背景,走了一段寻根问祖的心路,了解了中国传统建筑的要旨,并总结了中国传统建筑文化在哲学上的思想。