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1.
管成学 《长春师范学院学报》2003,22(2):72-73
<宋史*苏颂传>是研究苏颂生平业绩的最权威的资料.由于编撰者所掌握的历史资料不够详尽,对其任职和重大历史事件的时间没有写明.现据我们校点<苏颂文集>、苏颂家训<魏公谭训>及苏颂<墓志铭>、<行状>等,给以具体考释,以补<宋史>之缺失. 相似文献
2.
《宋史》卷帙浩繁,讹误难免。现对《宋史·后妃传》(中华书局1985年版)作一辨正,分“证误”“存疑”两部分。 相似文献
3.
吴怀仁 《上饶师范学院学报》2004,24(1):81-83
关于《诗经·周颂》中的"文王之德"即"文德",历代论家都注释为"仁义礼乐"的政教或个人才德。但经多方考证,成于周初作品《诗经·周颂》中的"文德"意义并非指"仁义礼乐"的政教或个人才德,而是指文王的武功征讨战略。 相似文献
4.
《宋史》的史料来源多样,这在其各志传中都有体现。作为认识宋代中越关系的重要文献,《宋史·交趾传》的史源在时间上存在一定差异：北宋部分,主要源自九朝《国史》列传及各朝《实录》;南宋前四朝部分,多源于四朝之《实录》及《日历》;理宗朝及以后部分,主要源于《日历》和《时政记》等;有的还同时参考了当时的臣僚奏议、敕封诏令和使臣行录等资料。理清《宋史·交趾传》史料的来源,有益于订正其内容上的一些讹误。 相似文献
5.
明末清初著名学者钱谦益对有明一代文学作过总结,褒贬之中激烈地抨击了曾经百年的复古文学派.由于明、清之际学风的转变和钱氏学术地位之尊,钱氏之论进而影响史局,使《明史·文苑传》弥漫着浓烈的反复古意味.只因史书遮目,后人读史,难见公允,不可不辨. 相似文献
6.
《宋史·文天祥传》对五牧之战、祈请使之行、空坑和五坡岭兵败等事件的叙述均有错误之处，而关于文天祥“自奉甚厚”和所谓“黄冠故乡”数语的记载，更涉及到对文天祥的基本评价问题，本文逐一考辨、论析，以还历史本来面目。 相似文献
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8.
《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足之处。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出：《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。 相似文献
9.
舒仁辉 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2000,(1)
本文根据大量与北宋历史有关的著作记载,对《宋史》中从太祖到钦宗共九朝的本纪进行了考订,指出并纠正其中明显的错误,对于各家记载不同而无从断定正确与否者则列举各类不同的记载以存异,还对某些《宋史》的校勘提供补充证明,涉及《宋史》本纪中的时间、人名、数字、事件、名称等多方面的问题,共５２条。 相似文献
10.
王春喜 《太原师范学院学报(自然科学版)》2002,(3)
曹丕的《典论·论文》是我国文学批评史上较早的一篇专论。在《典论·论文》中 ,曹丕批评了两汉以来轻视文学的观点 ,指出了文学的独立地位 ,提出了自己的文学主张。他提出的这些观点 ,对文学的发展存在积极的意义 ,为后来的《文赋》、《文心雕龙》、《诗品》等体制完备的文学批评专著的出现 ,奠定了坚实的基础 ;他将前人零散的文学批评观点系统论述 ,为后代文学批评史的发展做出了不可磨灭的贡献 相似文献
11.
《宋史》是目前最好的版是中华书局1975版.但由于原书过多的错误,校勘时难免疏漏.作者在翻阅了有关真德秀的文献后,还是发现了几则错谬,现摘录如下,以祈教于方家. 相似文献
12.
蔡文锦 《北京联合大学学报(自然科学版)》2000,(3)
依据《三国志·蜀书》《文选》 ,对诸葛亮《出师表》有较深入的研究 ,提供较完备可信的原文 ,并有新的注释和评论。该表的报国思想 ,诸葛亮的人格力量堪称中华民族传统中的典型。在艺术手法上 ,该表通俗自然 ,剀切明白 ,古朴诚挚 ,情文并茂 ,实为一篇不朽之作。 相似文献
13.
《尚书·甘誓》并非"连坐"制度之源 总被引：1，自引：0，他引：1
从“连坐”的概念、有关史实、语言文字、历史背景、中国法制史以及法理等方面分析“予则孥戮汝”中“孥戮”二字的含义 ,从而提出 :《尚书·甘誓》不是“连坐”制度的最早文献记载 相似文献
14.
管成学 《长春师范学院学报》2004,23(1):47-51
苏颂所受的良好家教,使他在探索科学的道路上收益甚多,也使他成为严于律己,清正廉洁的循吏。他在家教中提倡的“道德先于文华”、“身教重于言教”、“人生在勤,勤则不匮”等思想,时至今日,对我们仍然很有教益与启迪。 相似文献
15.
张中锋 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,(6):79-82
从表面看 ,《简·爱》和《呼啸山庄》在风格上差距很大 ,但实际上两者存在着极大的“近似性”。主要表现在 :主人公对个人价值的追求和对人格尊严的维护 ;作者对待宗教既肯定又否定的双重态度以及追求灵与肉相结合的理想爱情 ;作品利用梦幻、象征等创作手法以及作品的双环式的结构布局。 相似文献
16.
王林 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1994,(3)
马克·吐温,这位在美国文学史上开一代创作先河的小说家,为后人留下了20多篇不朽佳作。其中,令人惊讶的是:在他全部作品中,两部描写少年历险故事的著作——《汤姆·索耶历险记》和《哈克贝里·费恩历险记》,始终处于最突出的位置,并一直被中外学者公推为其代表作。于是我们不得不深思这样一个问题,作为美国文坛杰出代表人物之一的马克·吐温为什么选择了儿童的角色,而又把他们塑造得空前成功?纵观文学界对马克·吐温作品及其人物形象的有关研究成果和论述,似乎都不能够圆满地答复这个问题。 相似文献
17.
《宋史·列女传》作为历史文本,在塑造49位人物形象时展现出某些文学化的成份.其中所写的女性,可分为四类:贞节型、孝顺型、忠义型、自强型,都是宋代社会女性生活的真实影印.对这些人物形象的塑造方法,主要有语言动作描写、互比映衬、虚实相生等,具有独特的艺术特色. 相似文献
18.
陈双燕 《厦门理工学院学报》2004,12(1):38-41
汉代"独尊儒学"的思想对《汉书·艺文志》的编撰思想产生了重大的影响,这不仅体现在《汉书·艺文志》的编撰体例上,而且体现在其对不同学派的评价方面,同时,从《汉书》的其他部分也可以找到相类似的痕迹。 相似文献
19.
《说文·衣部》构形表义系统的文化学价值 总被引：4，自引：0，他引：4
顾瑛 《达县师范高等专科学校学报》2001,11(1):64-67
本文选取《说文·衣部》这个封闭的小篆子系统 ,在共时层面上探讨了《衣部》构形表义系统对揭示两汉以前中国古代服饰文化本质特征的价值。尽管绝大多数《说文·衣部》字今天已退出了交际舞台 ,但它开启的那扇窗口却穿越时空 ,让我们在识古识王道的同时 ,也饱览了中国服饰文化的绚丽风姿 相似文献
20.
先秦音乐思想以及整个文艺思想 ,集中表现在一场关于“乐”的论争上。作为这场论争的总结和结晶的《乐记》 ,其成书年代历来没有弄清楚。郭沫若曾提出了公孙尼子说。但从《乐记》自身的矛盾性来看 ,作者不应是公孙尼子 ;从儒家传统文艺观的发展过程来看 ,《乐记》当在《荀子》之后。从直接的史料记载看《乐记》的成书年代与作者 ,《汉书·艺文志》提供的史料是基本可信的。所以 ,《乐记》应是汉武帝时 ,刘德与毛生等人收集《周官》及诸子言乐事者所作 ,经汉成帝时刘向校书而得。 相似文献