安倍遍访中亚,欲“有所作为”

<正>10月23日~28日,日本首相安倍晋三访问了中亚五国。这是自2006年8月时任总理小泉纯一郎之后,日本首相时隔九年再次访问中亚,同时也是日本首相第一次访问土库曼斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国。访问期间,安倍与五国首脑分别举行了会谈,提出了未来日本与中亚发展关系的三个支柱,即彻底加强与中亚各国关系、积极参与中亚地区共同问题的解决、深化日本与中亚各国在世界舞台的合作。     

昔班尼汗在中亚历史上的地位

乌兹别克人穆罕默德·昔班尼于16世纪初期率其部民从钦察草原南下,在中亚建立了昔班尼王朝。经过几年的征服,他建立了包括河中地区、呼罗珊和花剌子模在内的大汗国。昔班尼在河中的统治时期,发展了农业、手工业和商业。他还进行了货币改革。他在中亚历史的发展中起到了积极的作用。     

中亚五国与中国

近一两年以来,特别是去年美国轰炸我驻南斯拉夫使馆以后,我国更加重视积极发展与周边国家的睦邻友好关系。而在周边国家中,中亚占有相当重要的位置。如何看待中亚形势?从整个欧亚大陆来看,中亚有自己的特色。原苏联东欧地区已经形成几大板块:东欧国家,以波兰、匈牙利、捷克为首,西靠西倾进一步加剧,谋求加入欧盟和北约,基本上完全西化了;以俄罗斯为首的独联体地区,经济转轨还没有完全完成,但价值观念、意识形态也基本上西化了;惟独中亚地区仍保持自己的发展特色。中     

“丝绸之路经济带”与中亚:战略对接正当时

<正>2017年5月,"一带一路"国际合作高峰论坛在北京举行,这是我国以"一带一路"建设为主题举办的最高规格国际论坛,多名中亚贵宾出席会议共襄盛世。中亚各国是"丝绸之路经济带"倡议的重要参与方。中亚国家独立25年来,中国与中亚国家关系始终处于上升轨道,双方在各领域合作不断取得重大突破。政治方面高度互信,中国与中亚五国都建成了战略伙伴关系,中哈更是建成全面战略伙伴关系。目前中国与哈萨克斯坦、乌     

中亚俄罗斯人的过去现状及前景

研究中亚移民问题,对西部稳定和开发有启发。沙俄占领中亚后,俄罗斯人大批移民中亚,一类被称之为殖民掠夺,另一类被认为是传播文明。俄罗斯文化对中亚的影响长期居于主导地位。苏联出现政治经济危机,中亚的俄罗斯人也受到巨大的社会心理震荡。苏联的解体,使俄罗斯人在中亚地区的优势被摧毁。面对教育歧视和不平等、中亚主导民族至上制度、俄罗斯在中亚看不到子女前途等一系列现状,俄罗斯人陷入深深疑惑和苦苦思索。因此,协调好移民政策,处理好民族关系,有利于中亚国家社会经济的发展。     

中亚五国：并不遥远的国度

2008年,中国与中亚五国建交16周年。周晓沛大使在文章中讲述的建交故事仿佛并不遥远。16年来,中亚国家经历了从独立之初的艰难到如今的稳定、繁荣,中国与中亚国家的关系也有了长足的发展。外交部李辉部长助理表示,建交以来,中国与中亚五国双边关系顺利发展;双边政治互信不断加深,各领域务实合作成果丰硕;在联合国、上海合作组织等多边框架内进行了卓有成效的合作。     

哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦确立同盟关系

<正>2022年12月21至22日,哈萨克斯坦总统托卡耶夫对乌兹别克斯坦进行国事访问,两国领导人签署了同盟关系条约、两国边界划分条约等文件。哈乌于2021年12月6日签署的《同盟关系宣言》为两国领导人此次会晤并订立新约打下了坚实基础。哈乌同盟被认为是近年中亚地区十分罕见且意义深远的外交成果,可能改变中亚地缘政治格局走向。     

我国新疆地区中亚文献资源建设研究初探

阐述了我国新疆地区与中亚各国的紧密关系,分析了新疆地区中亚文献资源建设的现状,探讨了新疆地区中亚文献资源建设面临的问题。     

印度的中亚外交“升级换代”

<正>7月6日~13日,印度总理莫迪出访中亚五国,与各国领导人均举行会晤,在经贸、人文、安全等领域达成诸多共识。历史上,印度次大陆和河中地区(指中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域,基本包括除哈萨克斯坦北部以外的中亚地区)交往源远流长。苏联时期,尼赫鲁也曾到访过位于苏联版图内的中亚地区。苏联解体后,受地缘位置等因素的制约,印度与中亚关系一直"不温不火"。此次,莫迪成为中亚国家独立     

阿拉伯人对中亚的征服以及与中国的冲突

唐前期,中亚实际上属于中国的版图,唐对中亚采取羁縻统治政策.7世纪中叶,阿拉伯人侵入中亚,与唐朝军队发生了冲突,唐军大败,中国势力退出中亚,与阿拉伯人友好相处.研究这段历史,对我们正确认识唐朝与中亚各国及其阿拉伯帝国的关系,珍视现在与中亚各国的睦邻友好,发展与阿拉伯世界的友谊都具有重要意义.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。