让工匠精神深入人心

去年首届全国职业技能大赛举办的时候,习近平总书记致信祝贺,强调"大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神""培养更多高技能人才和大国工匠".在长期实践中,我们培育形成了"执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神".迈向新征程,扬帆再出发,急需一大批具有工匠精神的劳动者,亟待让工匠精神在全社会更加深入人心.     

现代家族企业需要平衡之道

对于企业而言,过往的传统蕴含着丰富的价值.传统孕育了企业文化,是"我们言行的根源".对于许多家族企业而言,传统更是他们成功的重要凶素.不过,传统最有价值之处恐怕还是在于突破,在一个恰如其分的时候超越传统,这是现"能者继之"     

从生态社会主义纷争看马克思生态学价值观

在生态社会主义视野中,马克思的生态学思想对理解生态问题有启示意义.不过,他们关于马克思的生态学价值观却提出了"人类中心论"、"生态中心论"和"人类生态学"的指认.我们认为,这些都不是本真性指认,只有从生存论路向去领会才可能揭示马克思生态学的"原码"价值观--这就是"生存生态学".     

科学界的反克隆人运动:理由及选择

在过去克隆人的呼声高涨时,科学界曾掀起了一场"反克隆人运动".通过分析这场运动的理由和选择,不仅让我们对现代科技工作者的职业道德、社会责任和科研态度等问题有了新认识,又让我们懂得只有大力发展治疗性克隆,才是对克隆技术价值的真正扬弃.     

渴望上路

古人教诲我们要"读万卷书行万里路".我的"万卷书"是否读够了数,没有统计过,"万里路"肯定是大大超过了.在交通发达的今天,万里之行,易如反掌.这"万里路"固然比不得玄奘,也比不得徐霞客,让人心惊胆战的遭遇、心存余悸的旅途,却也有过几次.1983年我到云南瑞丽,沿着滇缅公路翻越高黎黄山.     

技术人工物的"非自然性"分析何以可能

亚里士多德和康德的"自然"概念揭示出了作为内在本性的"自然".对"自然"的追问,可以把握"非自然性"的内涵."非自然性"表征的是远离自然的情况,即去"内在规范性"和"内在目的 性"的程度.荷兰学派的"结构——功能"双重性理论为我们分析技术人工物的"非自然性"提供了一条内在性路径.由此,可以通过分析技术人工物"结构"去"...     

在教育中融入自然辩证法

1963年9月,我考入武汉大学附属中学.我们在班主任、政治课老师的教育下,学习<哲学常识>课.这位老师在进行课堂教学的同时指导我们学习毛泽东同志两篇哲学著作:<矛盾论>、<实践论>,学习徐寅生同志文章"关于如何打乒乓球",要求我们参照徐寅生同志的文章,写学习心得体会"关于如何搞好学习".     

人体气味的神奇妙用

人的体味非常奇妙.每个人都有自己独特的体味,体味是人体内具有的一种激素,医学上称之为"传激素"或"补激素".因为它能传送信息,所以又叫"信息素".现今,研究体味已成为一门科学,叫"气味学".     

首架太阳能无人驾驶飞机试飞成功

7月中旬,在风景秀丽的夏威夷海岸,一架名为"太阳神"号的太阳能无人驾驶飞机进行了一次成功的试飞.飞行记录显示,"太阳神"号在本次试验时飞行了10小时17分,最高飞行高度达到了2.28万米,表现很出色.这使得负责此次飞行试验的美国太空总署官员约翰·辛格斯高兴地说:"我们实现了所有的预定目标","飞机飞行状况良好".     

神奇的"人体三角"

提到"三角",许多人就会立马想到美丽富饶的长江三角洲、珠江三角洲,和充满神奇色彩的百慕大"魔鬼三角",或许您还会想到情节曲折惊险的电影<黑三角>……可是,您是否知道人体体表的医学假定的许多"三角"呢?这些三角对诊断治疗疾病起了很大的作用.下面就让我们一起来看看有关的人体"三角".     

北京市一位叫赵茜的中学生来电话询问--谁最早发现了香格里拉

1933年,一部叫<失去的地平线>的书在英国出版发行.书中讲述了大干世界里有一个遥远的"世外桃园",它叫"香格里拉".这部书一下子跃居当时畅销书的榜首并荣获英国"霍桑登文学奖".次年,好莱坞投资250万美元将其搬上银幕,主题歌<这美丽的香格里拉>随之传遍全球.<不列颠文学家辞典>称,小说的功绩之一是创造出英语新词"世外桃源".     

知识归赋的语境敏感性:三种主要的解释性理论

知识归赋的语境敏感性是指,对于同一个认知主体S和同一个命题p,在不同的语境中,我们会做出不同的知识归赋:在"低"语境中.我们认为"S知道p";而在"高"语境中,我们认为"S不知道p".语境主义认为,知识归赋的语境敏感性反映了知识归赋的成真条件对归赋语境的敏感性;SSI则认为它反映了知识归赋的成真条件对主体语境的敏感性;与语境主义与SSI的语义解释相反,语用论温和不变主义提出了一种语用解释,它主张用会话适当性条件的语境敏感性来解释知识归赋的语境敏感性.     

口恶唑和蝶啶的命名

笔者在<科技术语研究>(1999,第三期)上,曾撰写<二噁英的正确命名>一文,是因为当时媒体广泛报道了在欧洲生产的畜禽和乳制品中含有致癌物质"二噁英".由于计算机字库没有噁字,所以媒体基本上用"二恶英".时至今日,"恶"字这种错误用法仍广泛见于诸媒体.在1932年,当时的教育部公布的<化学命名原则>中,对杂环化合物的命名已经使用"噁"字如:"噁唑".     

我们尊重"富人"袁隆平

杂交稻之父袁隆平陪老伴逛次车展成就了一条热门新闻.袁老说自己酷爱汽车,(全家)已有六七辆,据观察可能还打算买辆奔驰.面对袁隆平的坦然"露富".网友几乎众口一词地表示支持.更有网友直言:"给袁老配飞机都不过分."曾屡次被扣上"仇富"帽子的网民们表现出了异乎寻常的理性:就算仇富,我们也不仇袁隆平.     

文化技术语境中的道教养生哲学

以重生贵己为显著特征的道教在长期的养生实践中,围绕"长生不老,修真成仙"的旨趣,形成了宏大的养生理论体系,我们称之为"道教养生哲学".道教养生哲学是道教养生智慧的理论升华,其深层内核是道教养生思维方式,其理论特质是文化技术.以文化技术的全新视角来解析道教养生具有重要的理论与现实意义.     

共享单车有哪些黑科技

智能技术如何改变世界?其实,就是从改变我们身边许多常见的小物品开始.近几年,来自异域之邦的年轻人纷纷表示,"中国式生活"令他们着迷,而共享单车是解决最后一公里出行的"神器".更令人自豪的是,共享单车已经走出国门,成为全球认识"中国智造"的一张新名片.     

马克思空间地理学中的辩证法思想

尽管马克思没有一个充分发展的关于空间的哲学理论,但是马克思在青年时期就开始在社会理论的研究中显示出"地理理论萌芽"的迹象.马克思对社会现实的反思广泛地运用了地理学方法,阐释了社会过程和空间形式的辩证统一关系,我们称之为"空间辩证法".通过空间中的嵌入来把握社会过程,马克思为之后的马克思主义地理学及人文科学的空间问题研究...     

论自然辩证法的实践性

马克思和恩格斯多次讲过,他们的唯物辩证法是对黑格尔的唯心辩证法的"颠倒".由于人们根据"物质和意识的关系"判断唯物和唯心的分界,所以马克思和恩格斯的唯物辩证法被误当作"物质辩证法".     

"世界"是如何可能的?--论康德通过世界问题为科学奠基的策略

"世界"问题是哲学追问的核心问题,因为人类的一切思想活动和实践活动都立足于其在世界中的存在.康德改变了提问方式,追问世界是如何对我们显现的,追问对于我们而言"世界是如何可能的".康德认为感性世界的可能性在于先天纯直观形式与物自体刺激相结合,知性世界的可能性在于范畴对于感性知识的加工.前者是数学作为一门科学的合法性所在,而后者是自然科学作为科学的合法性所在.     

遴选优先领域 促进学科发展—在“十五”基础不发展调研报告评议会上的讲话

回顾20世纪科技的发展历程,我们深深地感到基础研究的重大突破极大地推动了人类社会发展和文明进步.面对新世纪知识经济的挑战,基础研究占有更加重要的战略地位.江泽民同志指出:"基础性研究和高技术研究,是推进我国21世纪现代化建设的动力源泉".