十二月党人起义的历史背景

1825年12月在俄国发生了一次反对专制制度和农奴制度的革命运动,在历史上把它叫做十二月党人起义。十二月党人的起义并不是偶然的,它是在一定的历史条件下经过较长期的醖釀和准备而发生的。十二月党人制定了明确的革命纲领,主张在     

试论南昌起义与湘南起义的历史渊源及其巨大影响

八一南昌起义和湘南起义作为中国共产党在革命处于低潮的情况下为了挽救革命而举行的两次大规模的武装起义和中国革命发展史上有重大意义的事件,二者具有不可忽视的历史渊源。第一,湘南起义是在朱德、陈毅和湘南特委高举南昌起义"八一"旗帜下的一次武装起义,没有朱德、陈毅等高举"八一"伟大旗帜,就没有湘南起义。第二,湘南起义是中共湘南特委配合朱德、陈毅共同组织发动起来的一次成功的武装起义。第三,湘南起义中的工农革命武装是朱德、陈毅率领的南昌起义留下来的精英以及朱德、陈毅为首改编和组建的人民革命武装力量。第四,湘南起义的成功举行是朱德、陈毅和湘南特委总结南昌起义失利因素后来之不易的胜利壮举。第五,在南昌起义影响与朱德、陈毅带领下,从湘南起义中走出了一大批开国将军和将领,历史不会忘记他们。     

丁未、戊申钦廉起义述评

丁未、戊申钦廉起义有着十分重要的历史地位,它为辛亥革命的成功积累了丰富的斗争经验.一是证明了在半殖民地半封建社会的中国,要取得民主革命的胜利,实行武装革命是正确的、完全必要的.二是两次钦廉起义是中国近代民主革命资产阶级与农民阶级实行革命联盟的早期典范.三是两次钦廉起义失败的教训,使革命者认识到,重视西南的战略和输入式革命的方法不合乎当时中国革命的具体情况.丁未、戊申钦廉起义,是资产阶级革命派发动和领导的武装夺取政权的斗争尝试,有力地推动了民主革命运动的发展.     

川陕苏区建立之坚实基础——固军坝起义的历史意义探析

1929年春的固军坝起义坚持了一年之久，沉重打击了反革命武装，开创了革命根据地，建立了乡村政权，实行了土地革命，是工农武装割据在四川的一次重要实践，具有发人深思的历史经验和重大意义。     

杜文秀起义史话

十九世纪中叶,我国兴起了近代历史上的第一次革命高潮——太平天国农民革命运动。 随着革命浪潮的冲击,云南爆发了杜文秀为首的回民起义,很快发展为全省范围内各族人民的反清大运动,在滇西建立起长达十八年的政权。起义军宣布“遥奉太平天国南京之号召,革命满清,正好说明它与太平天国在思想认识上的共同性和斗争大方向上的一致性,客观上成为太平天国西南战线上的一翼。这次起义也有独特之处,主要表现为它适应民族复杂这一地方色彩,组成多民族集合体政权,建立军事体制政府来开展多民族战争。杜文秀称帅不称王,中央政权便是最高军事司令部。根据民族斗争与阶级斗争相一致的马     

天时 地利 人和——百色起义成功是历史发展的必然

百色起义是继南昌起义、秋收起义、广州起义之后中国共产党领导的一次著名的起义,它开辟了右江革命根据地。具备“天时地利人和”的优势是百色起义成功的原因。“天时地利人和”包括当时特殊的历史条件、百色独特的地理环境、共产党的正确领导、右江地区群众的拥护等因素。     

论百色起义的实践特色及其历史地位

邓小平等同志领导的百色起义，是继“八一”南昌起义、秋收起义和广州起义后爆发的一次重要起义。百色起义具有自己的实践特色：实事求是，正确选点；重视兵运，强化武装；培训干部，加强党建；农运广泛，基础扎实；步骤稳妥，准备充分；抵制左倾，克服盲动。百色起义具有重要的历史地位：它是一次取得全面胜利的起义；红七军成为中国工农红军的一支劲旅，为中央苏区反“围剿”立下战功；它培养了大批党、政、军干部，为中国革命的建设增添了重要力量；它是邓小平理论形成的历史渊源。     

论百色起义的社会基础及其胜利的原因

在南昌起义、秋收起义,广州起义的影响和推动下,一九二九年十二月十一日,爆发了百色起义。百色起义是广西右江地区各族人民在党的领导下用暴力革命推翻国民党反动统治的一次尝试。它高举了马列主义武装斗争的旗帜,以武装的革命反对武装的反革命,对鼓舞革命人民的斗志和挫败反动派的嚣张气焰起了重要作用。它锻炼和考验了党员和干部,唤起了人民的觉醒,动摇了广西反动统治的基础,对广西革命以至中国革命具有深远的影响,它将同我党领导的其他起义一样,在党的历史上有着不可磨灭的功绩,将永远放射出灿烂的光辉。     

科技革命与竞技运动

前言在最近300多年的人类历史中,世界范围内的科学技术取得了突飞猛进的发展。18世纪以来,人类历史上发生了前所未有的三次科技革命,它们对于整个人类的巨大影响是人类历史上任何一次变化都无法比拟的。作为人类社会文化现象的竞技运动与人类社会的科技革命有着千丝万缕的联系,科技革命使得现代各项竞技运动得以产生和发展。     

试论左江起义的原因及其特点

一九三○年二月一日,在中国共产党的领导下,继右江百色起义之后,又在左江地区举行了龙州起义。龙州起义在祖国的南疆第一次举起了人民革命的红旗,它与百色起义相呼应,沉重地打击了国内外的阶级敌人,极大地鼓舞了广西的各族人民。龙州起义是有其深厚的社会基础和深刻的历史原因的。首先,龙州是我国南疆各种社会矛盾的集中点。在这里,中华民族和帝国主义的矛盾,     

论党史文化视阈中的八一精神研究

八一精神的本体是南昌起义,南昌起义的灵魂是八一精神。本文认为,目前八一精神的研究进入了一个＂死胡同＂,要深化对八一精神的研究,就要以党史文化为视阈。以党史文化为视阈,就要求我们：一是要更新思想观念;二是要改变研究方式;三是要保护利用遗址;四是要坚持资政育人。概括起来说就是要与时俱进,实现人们当代审美和思想品格的完美结合,适应当代观众的审美需求,赢得全社会的广泛共鸣。     

探析南阳黄巾起义

东汉末年，朝政腐败，全国爆发了声势浩大的黄巾起义。灵帝中平元年（184年）二月，张曼成领导的黄巾军在南阳起义，成为黄巾起义军的三大主力之一。在近九个月的战斗中，四易主帅，英勇顽强、不屈不挠，与官军进行了殊死的搏斗。但终因兵力不精，将领缺乏谋略而被镇压。南阳黄巾军虽然被统治阶级残酷镇压下去了，但在我国农民起义的历史上写下了不朽的篇章，也反映了南阳人民自古以来就有反抗黑暗势力，为自由平等而忘我战斗的英勇献身精神。     

陈胜故里方城考

依据《史记》、《汉书》等文献资料记载,结合笔者实地考察结果,证实中国历史上第一位农民起义领袖陈胜的故里在今河南省方城县境内。     

地方神明如何平定叛乱：杨府君与温州地方政治（1830—1860）

以发生在1855年温州府乐清县的瞿振汉起义为例来说明地方神明杨府君（杨府爷）与温州地方政治之间的关系。首先阐述瞿振汉起事的缘由，然后分析杨府君对事平之后乐清地方政治的影响。杨府君实际上是清廷和当地民众共同承认的决定性的政治话语形式。清帝国地方官员将杨府君用作抑制因瞿案引发的朝廷与地方社会之间种种对立的工具，而地方民众则将地方神明用作平息地方社会先前存在之对立关系的工具。     

巴蜀牌坊铭文所见清代农民暴动与起义初探

本文从巴蜀地区现存的部分牌坊铭文、碑文,以及家谱等原始资料入手,初步探究了巴蜀地区从白莲教起义到太平天国起义期间连续不断的农民运动的实际情况,为深入研究清代的农民运动提供了有价值的材料。     

论《水浒传》"农民起义"说形成的历史根源

《水浒传》“农民起义说”形成于上世纪50年代,并成为至今最为流行的观点。对于这种观点的形成,学界一般归因于当时的社会政治环境。实际上,“农民起义说”的形成还有着深远的历史背景。明清两代、民国时期《水浒传》思想评论状况是“农民起义说”形成的历史根源。     

民初新加坡华媒视野中的白朗起义

民国初年的1913—1914年,在新加坡华媒视野中,白朗起义既不是传统学界所主张的反帝反封建的农民起义,也不是当今学者所认为的"一场带有辛亥革命时期历史印记的土匪运动",而是以哥老会为核心的秘密社会所发起的一次"以暴易暴"的政治抗争.这场起义沉重打击了袁世凯政权的政治威望与国际声誉,也意味着传统秘密结社近代政党化转型的...     

《水浒传》的思想内容及主要英雄人物形象

《水浒传》反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生、发展直至失败的全过程,展示了封建社会后期广阔的社会生活图景,揭露了封建社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶,挖掘了农民起义的社会根源,揭示了农民起义的必然性和正义性,塑造和歌颂了反抗封建压迫的一系列英雄人物,写出了梁山起义的悲惨结局,揭示了起义失败的内在原因及封建社会的基本矛盾尤其是“乱自上作”、“奸逼民反”的道理,总结了封建社会一些带有规律性的东西,谱写了一曲“忠义”的悲歌。《水浒传》堪称为一部悲壮的农民起义的史诗。     

现代学术视野下的彝族研究

选择现代彝族研究的起点、转型、现代彝族研究与现代学术的渊源关系等问题,在较为广阔的现代学术背景下,透视彝族研究的发展和演变,强调的是尽管人们对这门学术研究的重视程度以及研究水平与其学术价值远不相称,尤其是过去关于彝族研究的历史叙述,在其叙事深处或隐或显地潜藏着某种意识形态结构,一直受宏大学术史叙述背景的影响,但现代彝族研究丰富复杂的学术蕴藏决定了它非同一般的学术价值,这也是我们要对其学术史进行梳理的主要目的和意义。     

无据推理何时休——《水浒传》"农民起义"性质之再商榷

《水浒传》关于“农民起义”的说法是在特定的历史时期提出来的,那是一个为迎合社会需要、对作品未作深入研究、只是一种无据推理、架空分析的结果,是一张空洞的政治标签,但在新中国成立后几十年的中国学术研究界和古代文学史教材中一直占据着主导地位,时至今日,就连新出版的权威的文学史教材仍然沿袭使用这种口号式的判断,这不仅违背了大学教材要有探索性和创新精神的原则,而且与当前提倡的“和谐社会”的方针也不相谐和。