共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
《三国演义》作者问题说略 总被引：2，自引：0，他引：2
在小说勃兴的有明一代，有一种值得特别注意的现象，这就是当时的小说家们，大都不愿意将其姓名署在自己的作品之上，如《西游记》无作者署名，《金瓶梅》只题“兰陵笑笑生”，《水浒传》的作者施耐庵为“子虚乌有”（见胡适《水浒传考证》），等等，即可见其一斑。 相似文献
2.
陈建裕 《阴山学刊(自然科学版)》1999,(1):34-36,52
《玉篇》部首系统承《说文》而有改易：《说文》“据形系联”；《玉篇》“以义类聚”。《玉篇》对《说文》540部进行删并、增补：删并11部，增补13部。 相似文献
3.
4.
5.
李瑶玲 《萍乡高等专科学校学报》2010,27(2):65-70
"说文学"在汉语文字史上占有重要的位置,而段玉裁的《说文解字注》则是"说文学"中的巅峰之作。《说文解字注》虽是一部卓越的煌煌巨制,但它还是存在一些不足之处。本文拟从《说文解字注》木部字的校勘着手,窥探《说文解字注》对《说文》校勘的概貌。 相似文献
6.
曾集本《陶渊明集》中有226个俗字,这些俗字写法主要是为了书写的便利或更符合人们的审美习惯;有11个缺笔避讳字,这些避讳字可以作为该版刻于南宋绍熙年间的一个佐证。 相似文献
7.
8.
中缀说略 总被引：5，自引：0，他引：5
祝克懿 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
对合成词中的派生词作结构分析，一分为二（前缀＋词根或词根＋后缀）早已为语言学界的共识，而可以一分为三（词根＋中缀＋同根（后缀》则意见分歧，我们考察了数十部论及构同法、构形法的著述，其中．十六部专著、三部语言工具书认为有中缀这种构词成分．但论述或有名无实，或语焉不详，或内涵外延相去甚远。其余著作在分析上述著作列举的“黑咕隆略”“来不及”等中级派生词时，或把“咕隆略”看成后缀，或把“不及”看成后补式复台词的补充成分．因此，探讨中缀的性质和范围，确定它在构词法中的地位，于教学于科研，都是必要的．中级研… 相似文献
9.
《说文广义》是反映王船山语言文字思想的重要著作。文章从训诂实践中概括出了王氏词义训释的体例,对其中以形索义,据本义求引申义和关注社会用字等三个方面的训释特点进行了简要分析和讨论,指出＂形义统一＂是其研究《说文》的指导思想,也是其词义训释的根本特点。 相似文献
10.
鲍士杰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1980,(2)
杭州方言有声母二十七个,零声母在内。有韵母四十五个,声化韵母【l】在内。有七个声调。从下一页开始,列出声母表、韵母表、声调表、声韵配合简表。 说明 声母表 杭州方言里【n】【l】都有,较为常见的是分读,也有混读情况,随人而 相似文献
11.
13.
陈海伦 《玉林师范学院学报》1996,(1)
计量语言学是语言研究的一个分支,它的目的和任务,是通过对语言现象的定量分析和动态描写,揭示语言现象的关系、地位、性质、规律、总体面貌,使语言研究更加精确化、科学化.本文对语言研究引入计量方法的缘由,研究方法的演进情况逐一探讨,概述了计量语言学的历史和现状. 相似文献
14.
朱季海 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1997,(5)
《远游》略说——兼评廖胡二家中失朱季海近人胡光炜以廖平尝有《远游》篇与司马《大人赋》如出一手大同小异之说（见所作《楚词讲义》），因掇拾篇中文句，自谓仿孙氏疏证《孔子家语》之例作《远游疏证》，以明其伪托当出汉武之世（见《胡小石论文集》，上海古籍出版社１... 相似文献
15.
古人的书写、印刷条件都极其有限,墙壁、门扉、柱头是现成的书写材料,有创作欲、发表欲的诗人墨客自然就会在上边逞其诗才,古人的许多诗也便藉此得以流传下来。唐宋时期,一般的酒肆驿馆等处多备有干净墙壁以供留题,为保护墙壁与更换方便还有的挂出诗板,任人挥洒。诗题于壁是供人欣赏阅读的,而一旦读到朋友的诗歌,自然会引起亲切感与怀念情。唐代诗人元稹与白居易是挚友,两人都有多首读到对方题壁诗的诗歌流传下来。“通州到日日平西,江馆无人虎印泥。忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。”(元稹《见乐天诗》)元和十年元稹在赴通州任司马途中读到白居易《赠长安妓阿软绝句》的题壁诗,喜悦之情藉诗句而溢于言表。白居易的《蓝桥驿见元九诗》:“蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”急切读到朋友题诗的心情毕见,亦可见元稹题壁诗的数量之多。唐代另一位著名诗人李益的《嘉禾寺见亡友王七题壁》:“今日忆君处,忆君君岂知。空余暗尘字,读罢泪仍垂。”读到朋友的这首题壁诗已是在其辞世之后了,读诗思友,情何以堪。对于素昧平生的人,题壁诗提供了了解认识的机会,有的作者的人生便因此而有了巨大的改变。宋代诗人秦观久慕苏轼大名,但恨无缘一见。当他得知苏... 相似文献
16.
17.
汉语称谓语说略 总被引：2，自引：0，他引：2
1.汉语称谓语。汉语称谓语自古有之,可“称谓”一词,直至秦汉时期尚未见使用。该词始见于《晋书·孝武文李太后传》所载会稽王司马道子的书启:“虽幽显同谋,而称谓未尽,非所以仰述圣心,允答天人。宜崇正名号,详案旧典。” 《现代汉语词典》释“称谓”为:“人们由于亲属和别方面的相互关系,以及由于身分、职业等等而得来的名称,如父亲、师傅、支书等。” 按其内容,称谓又可划分为两大类:亲属称谓和非亲属称谓。如上面定义中所说的“父亲”便是亲属称谓,“师傅”、“支书”便是非亲属称谓。 亲属称谓是从家庭及亲属关系中产生出来的一种称谓形式。国外学者以兄弟姐妹为线索,把世界各地的亲属称谓分为多种类型(如美国默多克《社会结构》一书分为爱斯基摩型、夏威夷型、易洛魁型、苏丹型、奥马哈型、库洛瓦型六种)。我国学者则通常把亲属称谓分为类别型和叙述型两大类。 类别型称谓不标明亲族是父系或母系,不标明亲族是直系还是旁系,不标明亲族的排行顺序,只标明尊卑辈份。叙述型亲属称谓则相反,不仅父系、母系关系明确,而且直系、旁系、尊卑、长幼关系均十分明确。汉语亲属称谓即属叙述型。 非亲属称谓多指人们的社会称谓。人们在社会生产和生活中,在社会交往活动中,按职业、身分等所形成的一系列 相似文献
18.
19.
丁雪 《上饶师范学院学报》2020,(1):73-77
历来学者对《明诗别裁集》的研究多着眼于沈德潜的序言、评语以及对入选诗作的粗略分析,仅有少数论文的部分章节涉及沈德潜的删诗改诗,但也只是简单的整理及说明。事实上,这不仅是一个值得注意和研究的问题,而且从诗歌文本的细节入手,通过探究编者对于原始诗作删改的状况及原因,可以进一步说明沈德潜在具体诗歌创作中的审美标准及诗学理想,具体来说包括其温厚和平的诗教观以及作为"格调派"的代表人物对于"以意运法"的追求。 相似文献
20.
分析了安妮宝贝作品集《告别薇安》中，关于黑暗中骚动不安的灵魂讲述及对工业化大城市中人们面对社会的无奈的探究。指出《告别薇安》的悲剧意识，体现了作者的末世情怀：告诉人们预知的痛苦，对生活提前醒悟。 相似文献