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1.
《说文解字》采用部首编排法系统地分析字形、说解字义、考究字源。语义场理论是西方语言学理论分析方法。文章对《说文解字》中《目部》的字义进行初步探析,具体分析《目部》语义场内涵及分类。 相似文献
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四川方言中"跨越"义为一常用词,但在现代汉语中却无对应之字;方言文献中常写作""。但结合《说文解字》、《广韵》等字书韵书的分析,可知""非该义本字,本字当作"跨";此外,本文还分析了"跨"、"胯"的同源关系。 相似文献
4.
本文参照大徐本《说文解字》以及段玉裁的《说文解字注》,在对《说文.肉部》涵盖的140个字进行逐字考证、系统分析的基础上,根据意义对其进行了大致的分类,并分析了某些"肉部"字字义的转移以及"肉部"字中蕴藏的文化内涵。汉字发展演变中"肉部"与"月部"的混淆也是一个应当注意的问题,本文从字本义入手对这一问题进行了简要说明。 相似文献
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李瑶玲 《萍乡高等专科学校学报》2010,27(2):65-70
"说文学"在汉语文字史上占有重要的位置,而段玉裁的《说文解字注》则是"说文学"中的巅峰之作。《说文解字注》虽是一部卓越的煌煌巨制,但它还是存在一些不足之处。本文拟从《说文解字注》木部字的校勘着手,窥探《说文解字注》对《说文》校勘的概貌。 相似文献
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聂富博 《长春师范学院学报》2013,(9):61-64
据统计,《说文解字》中"多形字"共64个。学术界对"多形字"的认识看法不一,有人肯定其存在的合理性,有人则反对。我们认为"多形字"是不存在的,《说文》对"多形字"的分析存在错误,许慎将本是象形、会意、形声字(一形一声)的字错析成了多形字,这是由《说文解字》成书的时代局限性导致的。 相似文献
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陆忠发 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1995,(5)
说《说文》中“个”字“宋”字陆忠发个、宋二字,是《说文解字》一书中非常特别的字,个字见于唐本《说文》,而今本无之。来字,许慎释其义为“居也”,此义不见于历代传世文献,连甲骨文中也找不到此义的用例。个、宋二字,可以看成为《说文》研究史上的两个谜。本文试... 相似文献
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金春梅 《阴山学刊(自然科学版)》2004,17(5):60-63
把《说文解字》衣部117个字作为一个以形旁“衣”为义类的离心性字族进行分层系联,可以得出33个义类组。衣部字内能系联的字约为总字数的84%。《说文解字》的编排确实是“同条牵属,共理相贯”:义类组内的字相互关联,排列紧密,这是段玉裁整理《说文解字》时的一个重要依据;义类组之间的排列也有一定的意义联系,体现一种整体的构思。另一方面,衣部字是一个横向的义类聚合,因此要把117个字安排妥帖也并不容易。 相似文献
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《说文解字》中有许多如"宅、室"等表示"居室"的字,它们之所以没有根据语言的经济性原则而归于一统,是因为它们在社会中分别充任不同的角色,体现不同的文化蕴义。《说文解字》在训解这些字字义的同时,也传播了中国丰富的古代文化。 相似文献
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李瑶玲 《上饶师范学院学报》2011,31(4):57-63
《说文解字注》是研究《说文解字》的著作中最值得称道的一部,它具有多方面的学术价值。文章主要是利用古文字资料,从《说文解字注.木部》校订《说文.木部》字形的角度来管窥《说文解字注》在字形校勘方面的成绩和缺失;而段玉裁对木部字的校勘方法主要表现在四个方面:增补字形、删除字形、更改字形和互换字形。 相似文献
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段玉裁在《说文解字注》中对《说文解字》小篆及古文字体多有改订.文章通过对“上”“社”“瑁”“词”“要”和“(牵)”等段氏所改字例的分析,探求其改订之得失. 相似文献
15.
单晓琳 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2009,(1):53-56
《说文解字》“示”部字反映了上古时期的祭祀文化,而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》“示”部字的语义,来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。 相似文献
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何兰 《大众科学.科学研究与实践》2007,(21)
视觉在人类认识史和探索史上有着不可忽视的意义,人类祖先依靠视觉,"近取诸身,远取诸物",创造了传承人类文明的载体--文字,人们对视觉行为和视觉情貌的重视可以从汉字中见出端倪。《说文解字》是东汉许慎创作的我国汉语史上第一部系统的文字学著作、第一部字典。在这部书中,据我统计,表观看的字有114个。这些字的构形思维模式和结构类型是什么?它们大多见于目部和见部,这又揭示或反映了什么?同表"观看",却存在如此多的字,其缘由何在?文章试图解析这几个方面的问题。 相似文献
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依据王宁先生的义界理论,《说文解字·言部》记录的230个字所代表的单音词(除去17个存疑词语)可以进行两次意义分析,初次分析以主训词为标准,第二次分析以义值差1为标准,得出4大义类、52个小类,展现了言部单音词在本义层面上强大的系统性. 相似文献
18.
孙玲 《萍乡高等专科学校学报》2014,(2):66-69
《说文解字》中的"示"部字蕴含有丰富的历史文化寓意,笔者以"示"部字为基点,通过对"示"部个体汉字的形义探源,展示其折射的特定文化内涵。 相似文献
19.
段玉裁在《说文解字注》中对《说文解字》小篆及古文字体多有改订。文章通过对“上”“社”“瑁”“词“要”和“卒”等段氏所改字例的分析,探求其改订之得失。 相似文献
20.
饶文谊 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
什么叫“书籍”:《史记·礼书》“礼书第一。”唐人司马贞《索隐》注释说:“书者,五经六籍总名也。”《正字通·日部》解释说:“书,几载籍谓之书。”书、书籍,作为文化载籍的总名,是人人都知道的然而要问“书”字、“籍”字的最早字义(即本义)是什么?“书”字、“籍”字的书籍义是怎样演变形成的?这就需要有一些文字学、测站学的专门知识了。东汉著名文字学家许慎的《说文解字·叙》解释说:“著于竹帛谓之书。”许慎又在他的《说文解字·幸部》中解释说:“舍,着也。从章,着声。”“书”字属于“幸”部,幸字正是“笨(笔)”… 相似文献