风流娘儿们极尽风流 --六论莎士比亚笔下的女性

莎士比亚"重女轻男”.在喜剧<温莎的风流娘儿们>中塑造了一批虽然粗陋平凡、貌不出众却聪明机智、泼辣干练的乡野村妇,让她们在惩恶扬善、激浊扬清方面极尽风流.她们像指挥一场场大战的将军,计划周密,调遣有方,行动果敢,屡战屡胜.温莎社会中的"阴盛阳衰”现象既颇具现实意义,又颇具象征意义.娘儿们的出色表现不啻是文艺复兴时期英国妇女解放的先声.莎士比亚所接受的人文主义思想仍略嫌浅薄,他所认识到的只局限于爱与善,于是便把女性作为爱与善的化身,与男性社会相抗衡,以女性的成功来寄托铲除丑恶、改造社会的善良愿望,并表达对伊莉莎白女王的崇拜与缅怀.温莎的风流娘儿们也许便是莎士比亚心目中有所作为的伊莉莎白女王的象征.     

试论莎士比亚早期喜剧的女性形象

莎士比亚喜剧以爱情为中心，刻画了一系列闪耀着人文主义理想光辉的女性形象。她们容颜焕发，光彩照人，是青春和爱情的象征。尤为突出的是她们对爱情的忠贞，对社会邪恶势力不妥协的抗争和身处逆境时的应变能力。这群朝气蓬勃，敢作敢为的女主人公体现了追求个性解放，要求爱情自由的时代精神。     

罂粟花也是花──四论莎士比亚笔下的女性

罂粟花也是花──四论莎士比亚笔下的女性张佑周莎士比亚笔下的众多女性都是美的化身、爱的使者，是戏剧家心目中的天使。莎士比亚一让她们在各种不同的场合惩恶扬善、融恨为爱、化丑为美，使人间处处充满温情、充满爱意、充满正义、充满和平。如《罗密欧与朱丽叶》中的朱...     

简论莎士比亚剧作的“自然性”

莎士比亚剧作的“自然性”在于他首先准确地把握住时代的脉搏 ,揭示时代演变发展的本质规律 ,真实、生动、形象地反映了当时英国社会生活的风貌 ,具有鲜明的时代特征和强烈的思想倾向     

论丁玲笔下女性形象的嬗变

莎菲、丽嘉、美琳、贞贞、陆萍、黑妮、杜晚香是丁玲笔下的不同女性形象 ,显示了辛亥革命、大革命、抗日战争、土地改革和社会主义建设等各个历史时期的发展轨迹 ,反映了中国现代女性形象在争取政治经济的解放和实现自身价值过程中的演变     

式论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理,认为一部人类文明史就是一部女人异化史.接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象,将其分为两大类型一是仰视中的女性形象;二是俯视中的女性形象.这两种视角都是以男性为本位,故在根本上难以还女性以历史真相.     

论简·奥斯丁笔下的女性形象

奥斯丁是世界女性文学中不可忽视的重要存在.在她的作品中主人公都是女性,内容都是有关于女性的恋爱和婚姻.她用女性独特的视角来描绘人物,把握细节.她在创作中表现出光显的女性意识.她创作的女性聪慧而机智,形象血肉而丰满.     

论简·奥斯丁笔下的女性形象

奥斯丁是世界女性文学中不可忽视的重要存在。在她的作品中主人公都是女性，内容都是有关于女性的恋爱和婚姻。她用女性独特的视角来描绘人物，把握细节。她在创作中表现出光显的女性意识。她创作的女性聪慧而机智，形象血肉而丰满。     

维吾尔族女作家笔下“疯女人”形象的女性书写

本文通过对维吾尔族女作家笔下"疯女人"形象的梳理分析,认为维吾尔族女作家赋予"疯女人"形象女性书写的文化意蕴,即揭示女性疯癫的文化病因、还原男权社会命名的"疯女人"们被剥夺的权利、女性乌托邦构想之书写。     

论“五·四”女性文学创作

中国现代女性文学以“五四”女性文学的崛起为其标志,从一开始就表现出不同于男性作家的创作特色:独立的女性意识;浓厚的自传色彩;强烈的主观抒情;阴柔的艺术风格,这种文学风貌对当代女性文学产生了重大、广泛的影响。本文对“五四”女作家群小说创作进行综合考察,整体地分析“五四”女性文学独特的认识价值和审美价值。     

论《水浒传》笔下的女性世界

《水浒传》是一部以描写男人为主的作品,但却集中地反映出中国传统的女性观,主要表现在对女性美的否定,对婚姻爱情的批判和红颜祸水的观念,显示出传统文化对中国文人的深刻影响。本文通过对《水浒传》中典型女性的描写的分析,论述并批判了《水浒传》中的婚姻爱情观和女性观。     

从女性形象看莎剧的超时代意义──三论莎士比亚笔下的女性形象

从女性形象看莎剧的超时代意义──三论莎士比亚笔下的女性形象张佑周莎士比亚进行创作的时代，是英国历史上的一个“颠倒混乱的时代。”①当时正值伊ｂ丽莎白女王统治末期和詹姆士一世执政初期，王室内部争权倾轧，王室与资产阶级的矛盾激化，王资联盟解体，伊丽莎白女王...     

张爱玲笔下女性的“色·戒”宿命

张爱玲笔下的女性由于没有自主能力，只能依靠男人，依赖婚姻，她们把爱情或者婚姻看成了生命的全部。为了获得男性的爱，女性实施“色诱”，而结果或许诱惑了男人的同时，也诱惑了自己的先天性缺陷；最终陷入了一种“戒惑”，一种被男人或自己抛弃的“绝对”宿命。     

试论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理,认为一部人类文明史就是一部女人异化史。接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象,将其分为两大类型：一是仰视中的女性形象;二是俯视中的女性形象。这两种视角都是以男性为本位,故在根本上难以还女性以历史真相。     

教师的名字叫“表率”

近日，笔者到一所学校参加教研活动。活动间隙，大家走出会议室，在走廊里聊天。有一个教师抽烟后把烟蒂随手丢在了地上。这时，一个可爱的小学生走过来，弯下身子捡起那只碍眼的烟蒂，送进了墙角的垃圾筒里，然后静静地走人教室。在场的教师无不尴尬。     

苦难的超越──张洁笔下中年知识女性心理剖析

张洁小说创作最为显著的成就之一，就是成功地塑造了众多有着不同的人生道路和命运的女知识分子形象。孤独感、价值意识、失落感、道德观念是女主人公的主导心理。     

试论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理，认为一部人类文明史就是一部女人异化史。接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象，将其分为两大类型：一是仰视中的女性形象；二是俯视中的女性形象。这两种视角都是以男性为本位，故在根本上难以还女性以历史真相。     

在印度做女人,真苦! 在寡妇村看印度女性命运

印度寡妇有三个选择:随亡夫火化殉葬,嫁给丈夫的兄弟,或者到寡妇院里孤独地度过余生。孩子,你还记得你结过婚吗?不记得。你丈夫死了,你现在成了寡妇。要做多久寡妇,爸爸?这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫,成了一个新寡妇。根据印度教传统,剃发后,她被爸爸带到寡妇院去守寡。在那里,曲亚必须对她过去犯下的罪过忏悔,     

男性作家笔下的“女性思考”——解读刘恒的女性关怀

刘恒是新时期女性意识十分自觉的男作家之一,他的《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《白涡》充分揭示了其女性想象与关怀的三个特点,即:以人道主义作为基础,侧重从食色两方面关注女性沉重的肉身;立于女性价值立场,对女性追求自我生命意志的实现予以同情与肯定;在探讨女性悲剧命运的根源时,侧重于对男性的批判。     

浅谈女作家笔下“觉醒的女性”形象对“男尊女卑”思想的批判

自古以来,受到"男尊女卑"思想的影响,男性作家的文学作品中通常以其自身视角刻画女性形象,并将父权意识巧妙地隐藏在故事叙事之中,而女性作家的许多文学作品则以推翻父权制的压迫为目标,进而使得女性在回归自我的同时体现自身价值,以期达到男女两性文本的最终和谐。