新古典合作经济理论与完全竞争理论比较

新古典合作经济理论和完全竞争理论从理论体系与分析过程来看存在着相同点，即都是建立在市场经济的基础上的，认为市场是经济运行、资源配置的主导力量。但这两种理论，前者是建立在社会主义市场经济基础上，后者是建立在资本主义市场经济的基础上，因此存在着分析背景，价格决定、政策导向等多方面的不同。     

儒学实践理论的新探讨

儒学是中国文化史上一个极其关键的哲学理论,曾支配了中国思想数千年,成为中国思想中的主流。但近代后儒学在西学的冲击下日渐式微。在全球化的今天,中国如何发展自己的文化成为了当代中国学人不断思考并积极探讨的问题。儒学实践理论是儒学中一个很重要的概念,但原来概念中强调知行的内容在时代需求面前已经没有更多理论上的吸引力。这样儒学实践理论实际就成为了一个开放而抽象的概念。既然是一个开放而抽象的概念,那么每个人都可以根据自己的思考对其进行不同的理论界定。本文主要尝试对儒学实践理论概念进行定义,并对其概念的内涵外延进行理解。     

新黑箱理论及其应用

提出了新的黑箱理论,阐述了该理论的研究内容,结合实例讨论了黑箱问题的成因、特点及解决方法(黑箱方法),揭示了新黑箱理论的立论基础。     

试评"新古典综合派"对凯恩斯理论的继承、发展及运用

本文通过围绕凯恩斯理论的核心——有效需求理论,以及由此产生的国家通过宏观控制干预经济的主张,从“新古典综合派”对凯恩斯理论的继承、发展及运用三个方面,说明作为凯恩斯追随者的“新古典综合派”与凯恩斯理论的内在联系。     

试论马克思的个体正义优先理论及其当代价值

马克思不仅强调要实现个体正义以促进个体自由、平等与全面发展，而且强调要保障个体正义的优先性，更好地促进社会生产力的发展、社会形态的发展以及世界历史的发展；马克思的个体正义优先理论涉及到了经济发展、社会进步以及人的现代化等重要内容，对于当前我国的改革开放、社会加速转型以及全面建设小康社会等具有广泛的指导意义。     

审视法律和道德的相关性——相关观点解读

道德体现了人作为"应当"的规范化存在状态中,对"人应当怎样"的认识和持续追问。道德也因为人的这种"当为"的社会化存在的必要性,而具有了更多的内在拘束力。在法律成为社会的主导规范之后,仍不可完全取代道德规范,而是与之密切关联。关于法律与道德的关联,康德式的解说在围绕法律与道德关系而分野成的法学各派之中最具代表性。透过对这种解说的细致解读,探求的是社会规范整体视角下对法律与道德相关性的理性认识。     

法的价值理论管窥

法学,是研究法这一特殊社会事物的内在规律和外在关系的科学。古罗马法学家乌尔比安曾就法学一词做过著名的概括:“是人和神的事物的概念,是正义和非正义之学。”由是观之,法的正义与否的问题是法学的基本问题。无独有偶,许多伟大的法学家都曾对这一问题做过深入的思考。他们延     

毛泽东的民族理论及其特征

毛泽东的民族理论，是建国后解决我国民族问题的根本指导思想，同时，对现在民族问题的解决具有重要的意义。在新形势下，重温毛泽东民族理论，对正确认识和处理我国的民族问题，巩固和发展我国的社会主义民族关系具有极其深远的现实意义。     

试论马克思主义民族区域自治理论及其在中国的实践

民族区域自治是在国家统一领导下，在各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。民族区域自治是中国共产党根据马克思主义关于民族问题的基本原理，结合中国的实际，把民族自治和区域自治结合起来的一个创造，充分体现了各民族平等联合的原则。是中国解决民族问题的基本政策，是国家一项重要的政治制度，是建设中国特色社会主义的一个重要组成部分。     

最低工资与就业——基于动态均衡的观点

考察最低工资与就业的关系不能仅局限于新古典理论,还需要从动态均衡的视角出发,根据其引致需求的特征考虑涟漪效应.决定就业最重要的因素是社会对产品的需求和企业家对市场的预期.最低工资会提高低工资工人的收入和社会的边际消费倾向,增强企业家的积极预期;同时,还会提高工人的劳动生产率,降低企业的监督和雇佣成本,在一定程度上弥补工资上升造成的损失,这都会对就业产生积极的拉动作用.     

自然法传统与西方权利思想的演进

自然法传统与西方权利思想的产生及发展有着密切联系。古希腊的自然主义观念与人文理念是自然法与西方权利思想的共同理论渊源。伴随自然法理论的生成,与权利相关的各种理念也随之产生,当自然法思想发展到古典自然法阶段时,其已经成为了一种关于权利的思想学说,而且开始引导着近代西方权利思想的发展趋向。进入20世纪之后,在复兴的自然法理论的主导下,权利思想仍然得到发展并显示出强大的理论生命力,从而继续居于西方政治法律领域中的主流理论地位。     

论法国行政法的基本特征

法国是大陆法系的典型国家,其行政法在法律机构、法律体系、法律渊源、法律观念等诸多方面具有鲜明的特征,这些特征的形成有着深厚的思想基础与深刻的社会历史原因。     

论英国行政法的基本特征

英国是普通法系的典型国家,其行政法在适用机构、法律体系、法律内容、法律形式和法律原则等诸多方面具有鲜明的特征,这些特征的形成有着深刻的历史渊源.     

论观念的形态特征

“观念”作为一种思想，它必然有自身的形态特征。从形态上划分，观念可划分为自然观念形态、社会观念形态和人文观念形态。每个观念形态还可以进一步划分为更小的形态结构。其中自然观念和社会观念存在形态上的同构．而人文观念则分别与自然观念和社会观念存在更大的重合，三者之问也存在部分重合。阐明观念的形态特征。有利于学科建设；能更好地认识世界和我们自己；能打通学科壁垒；有利于解放思想、更新观念。     

环境法价值新论

随着科技的日益发展、人口的日益增多,环境问题越来越成为全世界关注的话题。环境法就是在这个背景下诞生的。然而,由于环境法是在现代法的基础上孕育而生,其价值取向自始就有所偏离。人本住、权利本位、功利主义这些现代法律的价值取向在环境法中依然没有改变,理论对实践的误导恰恰是环境问题产生的根源之一,在全球环境状况日趋恶化面前,理论要与时俱进以指导实践。因此,打破人与物的隔膜,破除权利与义务的分野,沟通有机与无机的领域,将人类重新导入自然之中,就是对于环境法转向的期许。     

法治视野下的自然正义原则

目前学界对 "自然正义原则"的探讨大多停留在行政法领域,而对自然正义原则的法治价值认识不足.文章从法治发展的视角,对该原则的历史发展加以考察,揭示了自然正义原则的制度价值及其法治建构功能,以期对我国法治建设有所裨益.     

思维——社会规律和自然规律之间联系的桥梁

社会规律是人的社会规律,自然规律是人的思维参与实践的自然规律,主体通过自身的活动并以自身独特的思维方式使社会规律和自然规律相互作用,使他们之间发生必然联系。这个过程也是主体思维规律不断形成和超越自身的过程。     

敲破传统的外壳,注入时代的内涵--简论托马斯·阿奎那的自然法思想

自然法是西方政治文化中的核心观念,在其发展过程中经历了不同的形态。托马斯·阿奎那对中世纪的自然法概念进行了梳理,结束了这一概念在使用过程中的混乱,并赋予了这一概念以典型的中世纪特色。在阐述其自然法思想的过程中,他强调了理性的作用,指出了自然法的可变性,并最终把私有制纳入了自然法的内涵。这对缓和教会与国家的关系、社会经济的发展、自然权利观念的成长和理性主义都有着十分重要的意义。     

论自然法哲学与实证主义法哲学的对立统一

指出了合理的未必是合法的,可以理解的未必是可以接受的。于是,便有了自然法哲学与实证主义法哲学的二元对立;有了自由派对黑格尔和黑格尔哲学的抨击。解读了自然法哲学与实证主义法哲学,并从黑格尔的辩证法描述了二者的对立统一。     

自然法:从上帝的意志到理性的命令--自然法学的历史、发展及运行

自然法学作为影响西方法律思想数千年的经典法哲学理论，提出了自然法与人定法的二分论．认为应以自然法做为评价人定法效力的根据。而对于自然法的来源，不同的历史时期有不同的解释，要么是源自上帝的意志，要么是根据人类理性的命令。自然法对人定法价值的评价、批判逐步促成了现代民主法治思想的确立。