传统文化的现代潜能与构建社会主义和谐社会

影响深远的传统文化是人们选择现代化道路的前提,并且在社会变革中赋予现代性成长以生命力。构建社会主义和谐社会的命题,要求在现代化中发扬传统文化中的公平正义、诚信友爱、自强不息、中庸和合、“天人合一”等思想,并在社会主义现代化实践中赋予其现代生命力。     

从“走自己的路”到建设“民族共有精神家园”——中国特色社会主义与传统理想创新关系探讨

建设中国特色社会主义，不仅是对传统社会主义的全面创新，而且要求实现中国传统文化资源的现代转化，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、进行以改善民生为重点的社会建设，就体现了对民族传统文化资源的开发和全面创新，赋予了马克思主义鲜明的民族特色，也使传统文化体现出了时代特色和实践生命力。     

中国特色社会主义与传统理想关键词现代转化

中国传统理想中包含了一些深刻命题,并保持了历史的生命力。在近代以来的社会变革中,大同、小康、民生、和谐等都被赋予了新的时代含义,成为批判资本主义,追求社会主义的民族文化资源。中国特色社会主义发展必须与传统理想现代转化相联系,也就使这些传统理想中的命题,成为其中的关键词。     

民族文化视域中的社会主义荣辱观

社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系建设的重要内容，以其通俗与时代性的话语展示了中华民族深长的传统文化积淀，在培养与提升公民的道德感、精神气节上与优秀民族传统精神交相辉映；社会主义荣辱观孕育在民族文化厚实肥沃的土壤中，这种民族性特质赋予其强大的亲和力、生命力，并将使其为广大人民群众所认同与接受，进而提高全民族的思想道德素质。     

中国传统文化的创新特征与现代转换

中国传统文化是一个以和谐创新、组合创新、宽容性为范式的自主创新体系,如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系,是中国传统文化实现现代转换的一个重要问题。我们只有随着时代的前进,不断地扬弃、改造和更新,才能保持其旺盛的生命力,才能创建为社会主义现代化建设服务的新文化体系。     

马克思主义与中华优秀传统文化相结合的世界历史意蕴

历史向世界历史的展开赋予了马克思主义与中华优秀传统文化相结合以丰厚的时代意蕴。马克思主义与中华优秀传统文化在世界历史的背景中走向结合，并沿着世界历史现代化的发展趋势拾级而上，在相互融合中共同创造，一步步走向了世界历史的深处。马克思主义与中华优秀传统文化相结合对世界历史作出了重大贡献：以中国特色社会主义丰富了世界历史的内涵；以中国式现代化道路推进了世界历史的进程；以人类文明新形态昭示了世界历史的未来。     

试论铜鼓文化的变迁

用人类学变迁理论来阐述铜鼓社会功能的变化,及铜鼓在现代化进程中被赋予的使命和意义,展示了铜鼓文化旺盛的生命力。说明历史上社会的变迁使铜鼓的社会功能在一定程度上发生了嬗变。     

把握先进文化的时代特征,推进小康社会建设

马克思主义的生命力在于其与时俱进的精神。它只有根据新的时代要求，与不同国家的社会主义实践相结合，形成鲜明的民族特色，才能保持和发挥出自身的生命力。在中国特色社会主义发展中，我们．必须根据全面建设小康社会的要求．以马克思主义为指导，发挥先进文化在现代化建设中的作用，适应新的时代要求，从文化上提升小康社会的发展质量。     

全面建设小康社会与传统文化的创新

全面建设小康社会是一个社会全面进步的过程。现代化是从传统向现代的转型．文化的变革创新不仅是社会转型的重要内容，而且引导着社会经济的发展。中国传统文化中包含了许多现代化的文化资源，在社会主义现代化中，我们必须根据人类文明发展的方向和小康社会发展的要求．实现传统文化向现代的转化，造就社会主义现代化的文化优势。     

从人文视角探析中国传统文化的功能

中国传统文化中蕴涵着深厚的人文思想,经过两千多年的积淀和发展,传统文化的功能在现代化进程中逐步显现,主要体现在以下五方面:思想观念导向、道德修养塑造、政治素养培养、促进经济发展、教学教育引领等。随着时代的发展,传统文化不断创新,日益发挥重要的作用,具有强大的生命力。     

关于增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的思考

增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的途径有三：统筹自然科学与哲学社会科学两种科学文化，以便二者协同发展；做好中华民族固有的传承性生活文化——民间民俗文化的扬弃，让我们的社会主义意识形态“接地气”；确定“和谐”、“科学”的标杆，协调现代与传统的和谐转换，提升中国本身的文化亲和力，让我们的社会主义意识形态更贴近生活、贴近民众，从而具有更强大的生命力、创造力、感召力和凝聚力。     

壮族的稻作文化和社会发展探索

壮族是中国也是世界上最早发明水稻人工种植技术的民族之一。漫长的稻作农耕对壮族的生产、生活、人生礼仪、民族性格和深层心理，都产生了深刻持久的影响。在长期的农业社会里，在自给自足的经济格局中，稻作文化曾对壮族的发展产生了极大的促进作用。但是，稻作文化毕竟是自然经济时代的产物。随着历史的发展，其弊端日益显露。壮族社会发展的途径是寻求稻作文化与现代化的结合部，寻找稻作文化与社会主义市场经济的接轨点，使壮族成为一个能够享受现代文明的民族。     

树立科学的马克思主义观

中国加快推进社会主义现代化建设，全面建设小康社会离不开马克思主义理论的指导。正确认识马克思主义就要正确认识马克思主义的基本原则及其生命力，以科学的态度对待马克思主义。树立科学的马克思主义观就要与时俱进，重视实践，解放思想，勇于创新．     

真善美的统一：社会主义先进文化的追求

社会主义先进文化是指引我们进行中国特色社会主义现代化事业的思想旗帜，是真善美相统一的先进文化。社会主义先进文化的“真”，体现为对人类社会发展规律、文化发展规律的把握和对科技理性的追求；社会主义先进文化的“善”，体现在以人的解放和全面自由发展为根本目的，以社会主义核心价值体系为精髓和对创新发展文化的使命担当；社会主义先进文化的“美”，表现为求真与尚善的统一，重视发展社会主义文艺，陶冶人的审美情操。     

建构具有竞争创新活力意识的社会主义“和谐文化”

在建设社会主义和谐文化和和谐社会的过程中，应以马克思主义为指导，充分地发掘和发挥中国传统和谐文化的科学价值，批判地继承和发扬中华民族优秀文化传统崇尚和谐的精髓。中国文化在传统形式上并不缺少和谐成分，缺少的主要是对竞争创新的高度重视及开拓，并且这是中国至今在一定程度上仍然存在的问题。所以，我们要克服中国文化传统重和谐轻竞争和创新的倾向，积极建构有竞争创新活力的和谐文化和社会。     

对西藏文化建构中羌姆艺术发展模式的思考

文章在社会主义核心价值体系建设的命题下,对西藏文化和谐建构理论中藏传佛教寺院仪式“羌姆”应该如何发展,从运作机制的内在拓展、现代化因素的注入、转变寺院传统主体地位的影响、实现区域文化的互动、加强意识形态的现代化等方面提出了新的模式构想。并陈述了新的发展模式对于西藏宗教现代化转型的时代意义：消解文化整合的内部消耗、确立文化转型共同的向度诉求和促使和谐建设中的文化自觉。     

社会主义现代化建设必须讲政治

讲政治是贯穿社会主义现代化建设始终的主题。我党历代领导人都高度重视政治的作用。在社会主义现代化建设新时期,讲政治是十分重要和必要的。它是保证现代化建设社会主义方向的需要;是为社会主义现代化建设造就一个坚强领导力量、增强党的凝聚力和战斗力的需要;是动员、激励和团结全国各族人民进行社会主义现代化建设的需要;是为社会主义现代化建设创造一个安定团结的政治环境的需要。     

“三个代表”重要思想与全面建设小康社会

发展先进生产力是全面建设小康社会的物质基础，发展先进文化是全面建设小康社会的精神支柱，代表最广大人民的根本利益是全面建设小康社会的根本目的。按照“三个代表”的要求，实现全面建设小康社会的宏伟蓝图，对于加快推进我国的社会主义现代化建设，开创中国特色社会主义事业新局面，具有十分重要的意义。