高校社科学报的现实诉求及其行为表达——基于学术生态环境的视角

努力成为"中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、全国中文核心期刊",已经成为高校社科学报的现实诉求.为了实现诉求,目前高校学报出现诸多不规范的行为表达,表现为唯"引用"、唯"摘转率".站在建设绿色学术生态环境的视角,高校社科学报应该通过坚守办刊宗旨,规范办刊行为,承担社会责任,净化学术生态环境,提升办刊水平和质量来实现学报发展的诉求.     

高校图书馆在不"唯SCI"形势下的创新服务模式初探 ——基于世界杰出科学家的发文规律研究

通过研究世界杰出科学家的Web of Science(WoS)发文规律,从评价结果的角度反观SCI论文在人才学术评价中的适用性及其合理应用,依据研究结果,对高校图书馆在不"唯SCI"形势下,设立专门服务窗口、多部门通力合作、改革创新服务内容、信息素养教育及时跟进等多措并举的创新服务发展模式进行了探索.     

学术生产体系的工业化倾向及其治理思路——兼论教育评价改革的社会视角

现行学术生产体系强调效率、重视量化评价、依赖高强度激励、科层制盛行、以西方发达国家为中心,具有明显的工业化倾向,是工业社会制度延伸的必然结果。工业化学术生产体系主要从“经济人”假设出发构建学术制度,主张通过高强度物质激励和严格监督约束,提高学术生产效率。这种人性假设及制度体系忽视了人性的善、人的复杂性和人类行为动机的多方面性,容易引发学术生产的负面效应。超越工业化的学术生产体系,有必要重新理解后工业社会人性与制度的关系,改变学术管理思维,建立差异化激励机制,多方面变革学术生产体系。深化教育评价改革,既要立足社会视角形成对“五唯”顽疾的深刻认识,也要认识到工业化社会制度及其学术生产体系的两面性和改革的过程性。     

日本第三方评估的导向及运行——以日本高等教育评价机构的实践为例

 端正学术评价导向是科研体制改革的关键环节.本文介绍日本高等教育评价机构开展第三方评估的主要做法,分析其学术评估实施周期、评估内容、评估结果及其经验.     

北京科学学研究中心学术影响力分析——基于京津沪三地科学学研究机构学术论文比较

对京津沪三地科学学研究机构学术论文产出力和影响力进行比较分析。产出力以发表论文数量、论文年度变化趋势、重点研究领域论文量为主要分析指标;影响力以被引用频次和论文关键词词频为主要分析指标。分析数据取自"中国知网"、"维普网"和"万方数据库"。得出北京科学学研究中心学术产出力排名第二,学术影响力排名第三的结论。     

科技部要求：实行代表作制！鼓励发表“三高”论文，国内期刊不低于1/3

正2020年2月23日,科技部正式印发《关于破除科技评价中"唯论文"不良导向的若干措施(试行)》通知。明确要求破除"唯论文"论的不良导向,打造中国高质量科技期刊。论文评价实行代表作制度,提高高质量论文考核评价权重。文件明确了许多新的评价考核标准:基础研究类论文评价实行代表作制度,其中国内科技期刊论文原则上不少于1/3。首次提出鼓励发表"三类高质量论文",对于"三类高质量论文"的研究成果,可按高质量成果进行考核评价。     

《同济大学学报(自然科学版)》2014年工作报告

<正>2014年,《同济大学学报(自然科学版)》在刊发论文质量、期刊影响力、学术传播广度与速度等方面在我闻自然科学综合类学术期刊中继续保持领先水平。继2013年被国家新闻出版广电总局评为中国"百强期刊"后,2014年又被教育部及相关期刊管理与评价机构评为"第五届中国高校精品科技期刊"、"2014中国精品科技期刊"、"2014中国国际影响力优秀学术期刊"。1.论文刊登情况2014年接收稿件745篇,较上年减少31篇;退稿436篇,较上年减少15篇;退稿率     

《同济大学学报(自然科学版)》2014年工作报告

<正>2014年,《同济大学学报(自然科学版)》在刊发论文质量、期刊影响力、学术传播广度与速度等方面在我国自然科学综合类学术期刊中继续保持领先水平。继2013年被国家新闻出版广电总局评为中国"百强期刊"后,2014年又被教育部及相关期刊管理与评价机构评为"第五届中国高校精品科技期刊"、"2014中国精品科技期刊"、"2014中国国际     

我国高校学术不端行为及其防治

近几年越来越多的学术不端行为相继被曝光,学术不端的防治已经成为我国高校面临的重要问题之一。造成学术不端行为的主要原因有社会环境与传统文化的影响、学术规范制度体系薄弱且监管惩处不力、激励机制与评价体系的扭曲、行政权力的深度介入等,建议要加强学术道德教育,改革学术评价机制,加强制度建设,推进科研去行政化,建立健全相关机构,加强社会监督,加大惩戒力度。     

发表学术论文“五不准”

<正>1.不准由"第三方"代写论文。科技工作者应自己完成论文撰写,坚决抵制"第三方"提供论文代写服务。2.不准由"第三方"代投论文。科技工作者应学习、掌握学术期刊投稿程序,亲自完成提交论文、回应评审意见的全过程,坚决抵制"第三方"提供论文代投服务。3.不准由"第三方"对论文内容进行修改。论文作者委托"第三方"进行论文语言润色,应基于作者完成     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。     

“一点儿”和“有点儿”小议

“一点儿”和“有点儿”是意义相近但用法有所不同的一组词。前贤对它们的联系与区别作过研究,本文用大量例句结合现代理论对“一点儿”只能修饰动词或形容词的否定式的原因加以解释,并对“有点儿”在修饰动词或形容词的否定式时只能用否定词“不”而不能用“没”的原因加以解释。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

"象"的境界与"数"的真理--作为中西古典美学意义之发端的老子"象论" 与毕达哥拉斯学派的"数论"

老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。     

朱子之“理”的天道自然观基础及其理气二元结构

朱子理学有着十分深厚的天道自然观基础,他成功地将天道自然观转换为天理自然观;“气化流行”是这一转换中的关键范畴,其思维取向是道体（理）自然而成化。朱子的“天理”观,显示了从天道自然到理所当然的人文道德之价值维度。朱子天理观中的理气二元结构存在着难以解决的理想与现实之间的矛盾,这导致他偏轻偏重地言理言气,而太极范畴的推出,依然没有解决这一矛盾。