试析《圣经》中的“罪”与“爱”

《圣经》中的伦理思想非常丰富，其中，有关“罪”与“爱”的阐述既体现了宗教的神圣性，又对现实人生有着一定的指导意义。从人性本恶出发，基督教认为人具有有限性，故需时时反省，忏悔。而耶稣被钉十字架，则表达了上帝对人的无尽之爱，俗人需以上帝为榜样，以博爱之心宽恕他人之过。     

“布景”与“感悟”

著名的京剧表演艺术家叶少兰讲过这样一个故事：有人问武生泰斗盖叫天，为什么他演戏时不布景？盖叫天说：“景全在我身上”。     

“煽情”也有“点”与“线”

《语文课程标准》中提出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解与体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。中国古代有一句话，叫做“道始于情”。那么，如何引领学生动真情？聆听王崧舟老师教《一夜的工作》，便能从中找到“煽情”的“点”与“线”。     

在读中感悟——《威尼斯的小艇》教学谈

俗话说：“读书百遍,其义自见”。阅读课就要让学生读。当前的小学阅读教学已经意识到这一点,逐渐地摒弃那种一味地分析、讲解的课堂教学,重视《新大纲》提出的“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟”这一要求。     

“愤怒”、“快乐”情感隐喻的英汉“思维碰撞”

通过对英汉"愤怒"、"快乐"情感隐喻的对比分析研究,探讨这两组英汉跨文化隐喻的异同点及其隐含的模式,并试图阐释"愤怒"、"快乐"隐喻的英汉思维碰撞背后的认知、文化因素。隐喻的普遍性同样存在于情感隐喻里,而英汉特定的文化、民族认知心理等因素则导致了差异性的存在。     

《地铁通达之处》:英国现代版的“情感教育”

当代英国著名作家朱利安·巴恩斯的处女作《地铁通达之处》出版后曾获毛姆奖,但它在中国的受关注程度却远不及作者的其他作品。从情感教育、戏仿、现代英国性这三个视角,解读生活于英国伦敦郊区、地铁沿线及曾一度旅居巴黎的主要人物,从少年到青年再到中年的情感困扰、生活追求与成年迷茫,探索这部带着浓郁戏仿色彩的英国现代版的情感教育,试图揭示作者对生命、时代及空间的独特理解与思索。     

关于“感悟”的感悟——《别了，我爱的中国》教学例案与反思

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考……”“要珍视学生独特的感受，体验和理解。”可见，“注重感悟”，不仅是语文教学的特点，而且是语文教学的目标，是语文教学的实施方法。     

浅谈学生教育教学中的“严”与“爱”

有原则的爱本身就包含了严格要求的精神,教育目标也决定了教师对学生的爱是有高度原则的。＂严＂和＂爱＂都是教育的有效手段,教师只有对教育本质、教育规律有正确的认识和理解,才会对自己的教育行为进行自觉、理性的思考。     

一曲“爱”与“美”的颂歌——冰心早期散文《笑》浅议

早期散文《笑》是爱与美的体现。主要从三方面:形象美、意境美、语言美加以体现的     

关于“情感住区”的规划设计的探讨

文章分析了＂情感住区＂规划设计的意义,并探讨了其设计的原则和要点。     

在课堂的“尴尬”处反思

教学细节是外显的，是可以从外部进行观察的教学行为或教学行为的组合。教学细节是看得见、听得到、摸得着的具体的东西，它可能是教师的一句话、一个动作、一种表情，可能是师生之间互动的行为组合。也可能是在特定情境中学生对教学的一种重要的行为反应。     

让学生的情感“活”起来——语文课堂教学要重视学生的情感体验

新课标强调语文课堂教学要重视学生的情感体验,因为这种情感体验能充分体现语文教学的个性化特点。从自身教学实践来谈如何在语文课堂教学中通过情感教学体现学生的主体地位。     

从《文心雕龙》“用”的内涵读解刘勰的文笔观

魏晋南北朝时期崇尚浮华的文风致使文章偏离根本,重文轻笔的现象也流弊日深。为匡正时弊,刘勰在著书《文心雕龙》时主张文笔并重的观点。在《文心雕龙》中,刘勰对“用”的内涵定位主要体现在“功用”方面;在文体分类上注重功用型体裁的收录;在文体写作上,为文的功用要求和功用影响体现了文笔平等观点;文章功用原则的贯彻,是纠正重文轻笔的有力工具。     

在语文教学中落实“对话”

《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。基于这种理念和要求，我们在语文教学中尝试与学生、文本进行对话，但往往是“话”对不起来，学生对内容感悟不够，体会肤浅，使课堂中的对话失去了应有的生机和活力。那么如何才能使对话不流于形式，不浮在表面呢？     

太谷话里的动态助词“来”“呀”“的”

太谷方言与整个汉语一样，动词没有自身的时的形态和形态变化。汉语中的时态主要是通过用时间词对动词加以限制来表示的}而太谷话里却少见普通话中的时间词，它的时态是靠“来”、“呀”、“的”等助词表示的。太谷语中“来”表示过去时，“呀”表示将来的，“的”表示现在时。     

陆游“汉中诗词”爱国主义情感内涵的书写

南郑是诗人陆游践行人生理想之地。为此,他留下了三百余首诗歌、十首词来记录南郑那段令他魂牵梦绕的生活。这些＂汉中诗词＂闪现着诗人炽热的爱国主义情怀,也正是这些作品奠定了其在中国文学史上伟大的爱国诗人的地位。     

太谷话里的动态助词“来”“呀”“的”

太谷方言与整个汉语一样 ,动词没有自身的时的形态和形态变化。汉语中的时态主要是通过用时间词对动词加以限制来表示的 ;而太谷话里却少见普通话中的时间词 ,它的时态是靠“来”、“呀”、“的”等助词表示的。太谷语中“来”表示过去时 ,“呀”表示将来的 ,“的”表示现在时     

英汉语“火”词语的情感隐喻认知

情感是人类经验的重要组成部分,在语言中抽象情感是建立在人体感知基础上的隐喻表达。日常语言中用“火”词语来表达情感在英汉两种语言相当普遍,探究其意义产生和拓展的理据是揭示两种语言情感概念系统异同的方法。     

老师的“爱”我不明白

教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样。“没有爱就没有教育。”这句话教师们都已能倒背如流了，尤其是在“以生为本”为核心理念的新课改的今天，许多教师都在思索、实践着。然而在现实生活中，学生对老师的“爱”却喋喋不休，在此枚举二三事，以求共省；