论“别是一家”的李清照词

李清照以创作实践来证实自己提出的词“别是一家”之说。就词情而言,这表现在她有“丈夫气”,不同于一般女子,同时她又是女子,不同于普通士大夫男性作家,因而她的创作既有女性细腻温婉的一面,同时也有倜傥、慷慨的一面。就词法而论,李清照以通俗的语言和好懂的音律,化解了宋词发展到北宋末期,已进入到既要雅又要俗的两难困境。     

李清照之“花”词与抒情主人公形象

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。花在李清照词的意象系统里占据着最主要的地位。而我们如果仔细品读李清照的这些“花”词,能发现：花在她的笔下不是客观的自然物,而是浸透着词人深情、景情相融,与词人心灵交感的“情化”了的“花”,“人化”了的自然物。     

试析李清照的“阿尼姆斯”情结

李清照是北宋著名的女词人，在她的性格中既表现出女子温婉细腻的一面，又往往表现出类似于男子的豪爽阳刚一面，本文拟以荣格原型心理学中“阿尼姆斯”学说来探究李清照这种性格的形成缘由及其表现方式。     

李清照词中“花”意象的审美心理和艺术美

李清照的词在历史上一向享有很高的地位,她的咏花词更是为后人所赞赏.当时的社会因素和自身所处的环境以及经历,赋予了李清照多愁善感的气质和细腻、敏感的写作风格.李清照咏花词中的“花”意象从审美的角度来说,不度外美而注重内美具有艺术美.     

尖新之语，蕴藉之致——《醉花阴》赏析

宋词的创作群体是十分广泛的，上至帝君，下至走卒，无不有作品留世。本文以李清照《醉花阴》为例，对宋词的“尖新之语蕴藉之致”进行了全面剖析。     

论李清照的爱国主义思想

一 李清照的一生,以南渡为标志可分为前后两个时期。有人认为,在李清照的前后期作品里,都表现了出了“爱国主义思想”,甚至把她与赵明诚共同收藏金石碑帖、铭器书画等,也被说成是热爱祖国传统文化,因而即是“爱国主义思想”的表现,所以得出结论说;李清照的“爱国主义思想”前后期是一贯的。也有人认为,在李清照的前后期词作里,并没有表现爱国思想,只是在其后期诗赋里才具有爱国思想。对于这个问题,我认为在南渡前我们并没有发现李清照在社会生活中有爱国行动。从有关史料中我们知道,由于北宋最高统治集团中存在权力之争,李格非和赵挺之成为对立的两党中的成员。宋徽宗时代赵挺之为礼部侍郎,“排击元枯诸人不遗力”,李格非“以党籍罢”。李清照为救其父,曾向赵挺之进言说;“何况人间父子情。”被苏轼斥为“聚敛小人,学行无取”的赵挺之,自然不会听取李清照的请求。由于赵挺之不择手段“排击”元祐党人,竟步步高升,后来又投靠宰相蔡京,升为尚书右仆射。在其权势显赫,炙手可热时,李清照又写了“炙手可热心可寒”的诗句,表示对赵挺之极为不满。在北宋统治集团内部的权利之争问题上,李清照表明了自己鲜明的政治态度。李清照是一个颇有识见的勇敢女性,但这与“爱国思想”并不沾边。有人认为,李清照和赵明     

李清照“愁”词初探

李清照不仅能够别具一格地创造词作,还能够凭借自己的艺术天赋化愁为美,把“愁”这种复杂的情感写得具体可感。细细品味她笔下的“愁”,可以上眉头入心头,而且还有更为深刻的耐人寻味的意蕴。     

从花意象看李清照的人生境遇与心态变化

李清照一生爱花惜花,不但写了不少咏花词,而且在笔下的其他词作中也往往营造出花意象。由于李清照一生的经历颇为坎坷,故其笔下的花意象也呈现出前后不同的特点。分析李清照不同时期作品中花意象的情感内涵,不但可以认清李清照的女性意识和自我形象,还可以了解其人生境遇和心态变化。可以说,如果我们想了解李清照坎坷一生中的心路历程,那么其笔下的花意象就是不可或缺的第一手研究资料。     

文化女性特质在李清照词中的显现

从三个方面谈李清照词中所表现出的文化女性特质。引论部分指出李清照作为一个文化女性具有与一般女子不同的文化女性情怀;正文部分从李清照的生活环境、生活方式、文学追求和社会关注等不同层面去透视李请照作为一个文化女性对人生世事、美好情事、环境际遇所持的态度,从中揭示其文化女性的特质。     

女人如花花似梦——浅析李清照词中的花意象

李清照词中的花意象很多,主要有梅花、桂花、菊花、荷花、海棠等。这些花代表了她的心声,代表了她不同时期（少女时期、少妇时期、老妇时期）的人生态度,是她对自身经历的写照。本文从百花图、风韵图、人花合一三个方面讲述李清照词中的花意象,探析李清照的身世、性格,从而得出花即人,人即花,人与花合二为一。     

孤独的人生摆渡者--浅析李清照词作中的"舟""瘦"

本文对李清照作品中的“舟”“瘦”两词进行了详细的论述，分析了作品中那托举起少女快乐的小舟，那见证了少妇惆怅的兰舟，那承载着嫠妇哀伤的轻舟，小小的一条船，载着李清照的一生。同时，文章中分析了李清照因何憔悴因何瘦？即：因强而瘦，因才而瘦，因爱而瘦。从而，笔者得出结论：“舟”是李清照人生历程的体现，“瘦”是她无奈情怀的外化，李清照其实是一位孤独的人生摆渡者。     

经期参加足球训练和比赛初探

女子足球是近年内兴起的体育新项目。过去人们对女子参加足球运动有异议,这是因为足球运动是一项激烈的对抗性运动,它要求运动员有较高的身体素质和活动力。而女子受生理条件的限制,并具有月经期,故足球运动长期以来成了女子的“禁区”。随着女子足球运动的兴起和发展,人们对女子在经期内能否参加足球训练和比赛,进行了一些探讨。带着这个问题,我们从一般的女子足球教学课到专业女子足球队的训练和比赛,进行了实验和调查,结果说明,只要训练安排得科学,女子在经期参加足球训练和比赛是可行的。     

如何有效正确自救 不容旁观的“旁观者效应”

<正>在出现“旁观者效应”的情境中,责任并非随意分散到每个人身上,每名旁观者在作决策时都会考虑他人的心理状况,再决定帮或不帮。因此,“旁观者效应”中有很大一部分是策略性的理智思考后做出的行为。近期,“唐山打人事件”引发舆论持续关注。在河北唐山,深夜的一家烧烤店,一名男子先是对正在用餐的陌生女子进行骚扰,遭拒后对其疯狂殴打。随后,该男子的多名同伙对女子和同伴实施殴打,并将受害人拖至店外施暴。     

沉香断续玉炉寒伴我情怀如水——浅析易安词的"香炉"意象

在李清照现存的词作中,出现“香炉”意象的词竟占四分之一之多。这种现象是值得注意的。本文在简要介绍了李清照一生的遭遇后,主要从三个方面分析了李清照钟情于“香炉”意象的原因,即香炉青烟本身的特点、封建士大夫气质、宗教的角度。     

九十年代李清照研究述评

199O年以来，中国各种学术期刊共发表李清照研究论文逾180篇，这些文章涉及李清照的生平事迹、思想情感、文化性格、文学史地位及诗词文赋创作诸方面，其研究视角已从“词人词作”拓展到“全人全作”，但还须有创新突破。     

谈谈李清照词中“红”字的巧用

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”这是宋代女词人李清照烩炙人口的佳句。词人用“黄花”来比喻思妇憔悴的面容和神情,显得清新脱俗,十分传神。然而,在李清照的词中,用得最多的颜色词不是“黄”,也不是“绿”,而是“红”。在《李清照词赏析》(李汉超主编)收集的52首词中,直接用了“红”字的就有十一首,还不包括未用“红”字却包含此意的。可见词人格外偏爱红色。那么,“红”究竟寄寓了词人怎样的情怀,在词中起到了什么作用呢? 习惯上,人们都喜欢用“红”来象征喜庆,象征顺利,无论是新婚大喜还是新春佳节,人们都以披红     

浅谈李清照词中“酒”的意象美

宋朝女词人李清照的生活和写作均与酒有着密切的关系,她的词作中有关酒、醉、樽的词句多达二十二处,占她现存词作的百分之四十。不管是琥珀、绿蚁、还是玉樽、酒盏,还是残酒、淡酒,都反映着李清照人生的起起伏伏。自古以来,酒与文人似乎有着不解之缘。李清照虽为一介女子,她的词作中却有许多关于酒的佳句。＂酒＂是她词作中的一个重要意象,女词人借酒来倾诉自己的心声,展现自己的情感世界。本文结合其创作历程,对其词中＂酒＂的意象美进行具体的分析。     

论夜郎的社会性质

夜郎在立国前曾有一段“竹王”的传说时期。关于“竹王”的记载,最早见于《华阳国志》,其文云:“汉兴,遂不宾。有竹王兴于水,有一女子浣于水滨,有三节大竹流入女子足间,推之不肯去,闻有儿声,取持归,破之得一男儿,长养有才武,遂雄夷狄,氏以竹为姓,损所破竹于野成林,今竹王祠竹林是也。王与从人尝止大石上,命作羹,从者曰:     

“别是一家”的理论与“别是一家”的词——李清照《词论》再议

“别是一家”是李清照《词论》的中心论点。比之于诗论、文论来说,李清照的词论也可以说“别是一家”。正因为如此,我们对于《词论》中所使用的某些概念,如铺叙、典重、故实、情致、富贵态等,不能把它们混同于一般诗论、文论中的同名概念。这一点,未能引起学界的充分注意,因此在研究李清照《词论》的时候,产生了某些歧异。有人还提出:李清照的创作实践是否与她的理论相一致?这个问题虽然源于宋代,但是近年来提得更为突出。因此,对这些问题有深入研究之必要。     

论李清照“别是一家”的词学观

李清照主要针对苏轼“以诗为词”的“亦‘自是一家’”的观点,为了维护词体的独立性,提出了“词‘别是一家’”说。本文从音律、题材内容和艺术审美三方面详细论析了李清照的这一词学观。