王维的田园诗

王维是盛唐时期一位才华横溢的诗人。他的诗作,特别是田园山水诗,为时人所称道,也给后世留下了深刻的影响。 少年时代的王维就已名满诗坛,当时他和弟弟王缙游历长安、洛阳,两都受到了很大的震动。二十岁以前,王维就写了多篇脍炙人口的好诗,诸如《洛阳女儿行》(十六岁作)、《九月九日忆山东兄弟》(十七岁作)、《李陵咏》(十九岁作)等等。这些诗虽然还不能与他后来的山水诗相比,但从中已能看出王维在诗歌创作方面的才华。 王维的诗作,大致上可以分为前后两个阶段。在辋川隐居以前,王维虽然也写了一些山水     

妙在空灵 美在模糊──读王维《汉江临眺》诗三得

妙在空灵美在模糊──读王维《汉江临眺》诗三得“江流天地外，山色有无中”，是王维《汉江临眺》诗中的一联。此联极写了湘楚疆域的苍莽和江汉气势的磅礴，堪为千古绝唱。此联写景，妙在空灵。写水之壮间，却并不状水流之态，悠长之貌，却宕开一笔，任其一气流走，劈空飞...     

目的论与翻译策略——以王维《鸟鸣涧》三种英译文描述研究为例

一、引言王维(701-761),唐代伟大诗人,诗歌、音乐、绘画兼擅,笃信佛教禅宗。其诗歌因其以画入诗、以禅入诗、以音乐入诗闻名。其诗作内容十分丰富,但最为人所称道的还是他的田园系诗作,《鸟鸣涧》就是其中的一首。(高佳,2003:26)二、分析原诗人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。———王维此诗是王维山水田园诗的代表作,这首脍炙人口的山水诗充满诗     

王维禅诗二首蠡测

王维的山水田园诗历来是人们研究的热点,但如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》这种另类禅诗,却从正面直接揭示了王维的复杂心理世界。它的风格很近似于白居易的宗教诗风格,这是王维诗作当中并不常见的。王维既不是"诗家佛陀",也不是"诗家菩提",而是一个普通的"学佛者",他的一生都没能解脱,他只能是中国文化史上一个具有浓厚宗教情怀的儒士文人。     

王维辋川诗艺术管窥

陕西省蓝田县在历史上虽是僻在一隅的蕞尔小邑,但它山明水秀、风景佳丽,尤以辋川为著。从唐玄宗开元二十九年起,诗人王维在这里隐居了十余年,写下了足可彪炳于中国诗史的大量山水田园诗。这些诗作使辋川蜚声天下,流替古今。王维辋川诗作(包括虽不写于辋川。但与辋川有密切关系的作品)共计84首,大致可分为两类。第一类以辋川山水为描写对象,约占整个辋川诗作     

在辩论中领略诗歌的意境美

课前我再次收集了许多李白的诗来品味。我意外的在网上发现，写庐山瀑布的诗人举不胜举。可李白的《望庐山瀑布》乃千古绝唱。虽后人有很多写此瀑布，都无人赛过这位诗仙。其中一位名叫徐凝的诗人也曾冒胆写过一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”然而他遭到了北宋大文豪苏轼的“洗刷”。为此，苏轼还写了一首《戏徐凝瀑布诗》：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”让人觉得妙趣横生。     

《送元二使安西》讲析

渭城朝雨浥轻尘,客色青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 这是王维写的一首春日送别的诗。这首诗,后因谱入乐府,取首句“渭城”二字作《渭城曲》。刘禹锡《与歌者何勘》诗云:“旧人惟有何勘(kan)在,更与殷勤唱渭城。”就是指此。诗题一作《赠别》《阳关曲》或《阳关三叠》。白居易《对酒》诗云:“相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。”又《晚春欲携酒寻沈四著作》诗云:“最忆阳关唱,珍珠一串歌。”李商隐在《赠歌妓》诗中,也有“断肠声里唱阳关”的诗句。由此可见,这首诗一经谱成乐章以后,就成为社会上流行的歌辞,也是别席离筵的绝唱。由于乐曲的广泛流传,“阳关三叠”,也就成为人所共知的名作。就诗论诗,它也是不可多得的出色作品。     

王维生卒年说质疑——以陈铁民《王维生年新探》为商评的重点

中华书局版陈铁民《王维集校注》附录五之《王维年谱》，据《王维生年新探》一文所系订的王维生卒年，均无以接受材料的检验，而使之成为了与史实不相符合的错误。本文对其所依据的材料及其这些错误的因由，进行了逐一考辩与检验，同时对流行于王维研究界的“兄生弟后”之现象进行了简要剖析，以供参考。     

读《辋川集》札记二则

寓情于景王维善于通过描绘美好的画面来含蓄地表现自己的思想感情,苏东坡说他的诗中有画,确实是抓住了王维诗作的主要艺术特点的。《辋川集》中的不少诗篇,都体现了这一特点,是“以景见情”的佳作。     

鸟鸣山更幽——《鸟鸣涧》赏析

人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 《鸟鸣涧》是盛唐诗人王维写的一首五绝。王维(701——761)字摩诘,太原祁《今山西祁县)人。少年好学,故后来多才多艺。他工于草隶,精通音乐,善长丹青,更是诗坛中高手,尤其长于写山水诗。他与孟浩然并称王孟,同为唐代山水田园诗派的魅首。     

对《艾青写〈大堰河〉》一文的异议

今年四月廿八日,《文学报》刊载了一篇《艾青写〈大堰河〉》的短文,文中说:“一九三二年,中国诗坛上发表了一篇轰动一时的诗歌《大堰河》。这是诗人第一次用艾青这个笔名发表的诗作。”笔者认为这一看法与客观实际很难吻合,值得商榷。 一九三二年,著名诗人在左联刊物《北斗》上发表的第一首诗是《会合》,不是《大堰河》。同年七月,反动当局以莫须有的罪名将诗人逮捕入狱。在狱中,他写了不少的诗歌,带自传性质的长诗:《大堰河——我的保姆》就是其中的一首,发表的时     

少年英雄展奇才

正【名诗回放】少年行唐·王维一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。【作者名片】王维(701年-761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称"王右丞",因笃信佛教,有"诗佛"之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋     

刘禹锡杂兴诗浅论

刘禹锡杂兴诗三十一首，是研究刘禹锡生平、志向、抱负的重要资料。除一首《经檀道济堂》外，所作时间相去不远。在《刘氏集略说》中，刘禹锡说：“及滴于沉、湘问，为江山风物之所荡，往往指事成歌诗，或读书有所感，辄立评议”。①这段话可能主要就是指杂兴诗而言（当然也包括另外一些诗）。杂兴诗比较集中地反映了他贬后复杂的思想感情。刘禹锡年少气盛，这和他少年得志有关。贞元九年22岁即中进土，后又登宏辞科及拔草科。三科及第者，在唐代进身尤为容易。滴后所写的《学阮公体三首》中，他说自己“少年负志气，信道不从时。”后来为王…     

陶渊明《饮酒》二十首结构探微

陶渊明是我国古代一位极特殊的诗人，《饮酒》二十首又是他的代表作，理应认真研究，本文欲从《饮酒》二十首之整体结构中觅得一点线索，以期对陶渊明之人格精神与人生态度做出一点解释．陶渊明在《饮酒》诗序中说：“余闲居寡欢，兼比在已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉．既醉之后，辄题数句自娱，纸墨途多．辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔．”此言未可全部当真．请人陶必拴（江诗话》云：“此二十首，当是晋宋易代之际，借饮酒以寓言．骤读之不觉，深求其意，莫不中有寄托．”故所谓“自娱”，“以为欢笑尔”之类不过寓…     

论王维诗歌中“松”意象之禅韵简

“松”这个意象在中国传统文学中象征君子坚贞不屈、高洁孤直的品性,在陈铁民先生的《王维集校注》中提到,王维诗作中“松”意象有46处之多,王维在一定程度上继承了“君子喻”的传统,而更多的是将禅宗思想融入到自己的诗歌中.王维受禅宗影响深远,他的诗不论是写松之本体、写松的特殊含义,或是以松来烘托人物、环境,都体现出一种禅趣,透露出一丝禅机,特别是他诗中那些和松连用的“松鹤”、“松月”、“松风”、“松琴”等意象,营造了一种清幽空寂的禅境,给人以禅思,这些共同构建了王维独具特色的山水禅诗.     

《南涧甲乙稿》诗作辨伪及韩诗辑佚

韩元吉是南宋前期一位比较重要的作家.其集稿已散佚,四库馆臣从《永乐大典》中辑得《南涧甲乙稿》二十二卷.关于韩集中两首题巫山图诗,四库馆臣判断失误,不仅误收了范成大的诗作,又怀疑原本属于韩元吉的诗作为他人作品,实在有澄清的必要.笔者又从一些方志中辑得韩元吉的三首佚诗,现一并录出.     

《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序

中国古代有重视文体的传统。《墨子·大取》云：“夫辞以类行者也,立辞而不明于其类,则必困矣。”这里所说的“类”,虽不专指文体类别,但包含有区分文体的内涵。《尚书·毕命》则将“辞尚体要”与“政贵有恒”相提并论,进一步凸显了文体的重要意义。《周礼》、《礼记》等都有关于文体的记述。后人继承这一传统,对文体给予了高度重视。     

读译诗偶得

读诗,是一种美的享受,读一首译得好的诗,同样的是一种美的享受。请看Bynner译唐人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗:     

刘辰翁年谱

刘辰翁是南宋末年词坛上一位颇有影响的人物。他的诗词文和文学批评在中国文学史上占有一定的地位。研究他的生平，有助于进一步了解他的文学思想及其地位。宋绍定五年壬后（1232）一岁刘辰翁于是年十二月二十四日生于庐陵须溪里，今江西吉安县梅塘乡小贻村。《须溪调》卷二《二百字令·少微星小》中自注云：“仆生绍定士辰。”卷三《沁园春·再和槐城自寿韵》：“刘子生时，当月下弦，输大半轮。”卷一《念仅桥·槐城X以白寿》：‘“前三例好，不须举后三例。”句末自注云：“槐城甘一日生。”卷一《鹊桥仙·白寿二首》：“谁识小年初度。…     

略论萧统为何钟爱陶渊明

刘勰主编的《心雕龙》对陶渊明及其作品只字不提,主要是由于青年时代的刘勰,无论在人生观还是学观上同陶渊明都是格格不入的,尽管刘勰也主张“通变”运日新,也重视采,但他强烈的宗经思想使他的学思想和价值取向,相对地说比较保守,而萧统不仅在他主编的《选》中选录陶渊明诗八首、辞一首,而且还编了《陶渊明集》,并亲自撰写了《陶渊明集序》、《陶渊明传》,在《序》、《传》中对陶渊明作了很高评价,这是由于萧统虽贵为太子,但所处宫廷重重矛盾的环境,使他向往身心自由的理想社会,这与平淡自然、志趣高远的陶渊明诗作思想是一致的。