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由于钢琴演奏的复杂性,钢琴教学便有一定的连续性.因此,任何层次的钢琴教学都要面对学龄前儿童的钢琴启蒙教学任务.如何使钢琴启蒙教学适应处于不同认知阶段的不同年龄的儿童,这不仅需要充分掌握各种钢琴启蒙教学的技巧和方法,更有赖于充分了解各个不同年龄阶段儿童的学习心理,使钢琴启蒙教学与儿童所处的认知水平和理解能力相适应.如果能够使教学方式能很好地适合于儿童的认知能力水平,就能够有效地把钢琴演奏方面的知识正确地传授给学龄前儿童. 相似文献
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田乃斌 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》1995,(3)
报告了5名7~9岁儿童进行乒乓球启蒙训练的体会。指出儿童的乒乓球启蒙训练,应注重训练的科学性,要全面发展基本技术及其所需的身体素质. 相似文献
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"底层大众"的寓言--论余华的《我没有自己的名字》 总被引:1,自引:0,他引:1
《我没有自己的名字》是一则底层大众的寓言。小说展现了底层大众逐步觉醒的心路历程。在这个过程当中,知识分子的催化剂作用遭到否定。作品以一个挑战的姿态完成了对启蒙主义的解构。 相似文献
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音乐家冼星海说过:“音乐是人生最大的快乐,音乐是生活中的一股清泉,音乐是陶冶性情的熔炉”。我们每位音乐工作者应该做的是:假如音乐是清泉,就让它流得更欢;假如音乐是熔炉,就让它烧得更旺。让音乐成为学生人生中最大的快乐,高中的音乐教学应在教学活动中贯穿美育的思想,让学生体验音乐美,创造音乐美。 相似文献
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作为一个美术教育工作者,通过日常的观察研究,和一些权威理论的分析,笔者发现美术这样一门特殊的学科对保持孩子的纯真和培养孩子社会意识两方面可以起到一个协调作用。根据权威心理学家对儿童各个年龄阶段心理特征的总结,笔者得出结论:在儿童9——11岁这一年龄阶段时通过美术教育适当对其进行社会意识的培养是必须而且也是刻不容缓的。 相似文献
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儿童期是人一生中生理、心理发展成熟的重要阶段,儿童舞蹈是儿童音乐艺术教育中比较重要的一部分,它舞蹈性较强,艺术性较高,形象又直观、生动活泼,深受孩子喜爱,根据舞蹈与音乐的相互关系,儿童的生理,心理特点,舞蹈本身的特点等方面阐述了儿童在学习音乐过程中舞蹈所起到的启蒙,协助作用。 相似文献
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高瑞泉 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):1-7,76
20世纪90年代以来,“启蒙主义”在中国遭到新的质疑而呈现出蛰伏之势;与此相应的则是儒学的复兴。这两者此消彼长的相关性在20世纪上半叶已经有过类似的表现。在这一波儒学复兴中,“生命儒学”、“知识儒学”、“政治儒学”的次序大致上表现出了儒学从学理探讨走向政治诉求的过程。当然,它们也受到来自启蒙主义与儒学研究者的批评;而我们在讨论这一时段儒学复兴现象时,也须注意以下前提:一、启蒙主义在今日世界受到严重的挑战;二、国际环境和中国的国际地位发生了根本性的逆转;三、意识形态的地位与作用发生了转变;四、儒学本身也发生了诸多变化。 相似文献
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李有观 《现代科技译丛(哈尔滨)》2004,(1):53-53
宇航员和深海潜水员都是要求在工作中忍受巨大生理变化的工作人员。潜水公认的主要危险是减压病(该病是由于血液里的气体变成气泡而引起的)和骨头坏死。如果让潜水员从海洋深处慢慢浮起,通常可使他们避免减压病。骨头坏死是部分骨组织死亡,其原因尚不清楚。假如潜水员在体检中诊断出骨头坏死,就不应再让他进行潜水,以免病情恶化造成严重后果。虽然骨骼损伤很容易利用X射线发现,但有些医生猜测造成骨骼损伤的因素也可能使较难检查到的其他组织也受到损害。这种担心看来是有充分根据的。 相似文献
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现实生活中胎儿利益遭到各种损害的案件比例逐步上升,但我国对胎儿利益保护的立法规定仍存在很多空白,一旦其利益遭到外界侵害,很难获得相应的法律救济。结合我国具体国情,借鉴国外及我国台湾地区的立法模式,赋予胎儿人格使其获得民事主体身份,从而完善胎儿利益保护的立法制度。 相似文献
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为了儿童智力的早期开发,音乐教育已越来越引起人们的重视。音乐教育不仅能够使他们懂得和理解表现音乐的规律,而且还可以全面提高素养和文化艺术修养。钢琴启蒙学习是音乐教育的一个重要组成部分,学习钢琴对儿童智能开发有着十分积极的意义。 相似文献
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目的:研究大理白族学龄前儿童中指同身寸与其身高、四肢长度的关系,为体质人类学、法医学等提供数据参考。方法:大理白族学龄前儿童446人,按年龄,性别随机分组,分别测量其中指同身寸、身高、上肢长度、下肢长度。结果进行统计学分析。结果:大理白族学龄前儿童3-5岁时,中指同身寸与其身高、上下肢长度均有统计学相关性;而6岁时,二者间则无相关性。通过测量,得到大理白族学龄前儿童中指同身寸、身高及上下肢长度的均值,并计算出各年龄阶段学龄前儿童同身寸与其身高、上下肢长度的关系方程(回归方程)。结论:大理白族学龄前儿童3-5岁时,利用得出的回归方程,通过中指同身寸值可推测其身高及上下肢长度,反之亦然。 相似文献
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哈贝马斯对《启蒙辩证法》的否定性解读,使得该著中的拯救逻辑遭到歪曲。由哈贝马斯的解读所延伸出的对《启蒙辩证法》拯救逻辑的美学化和精神分析化的重构与阿多尔诺的哲学思想相矛盾,由此我们必须重新反思哈贝马斯的解读模式。《启蒙辩证法》并非仅仅局限于工具理性批判,它通过有规定的否定达到了对现代启蒙当中现实权力因素的内在批判,它因此并没有彻底否定启蒙也没有重新树立新的乌托邦。对自然的回忆的拯救逻辑意味着思想必须对自身展开批判,以达到重新正视社会现实中的苦难现象,从而解构抽象主体的优先地位。 相似文献
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任慧群 《邢台师范高专学报》2001,16(1):26-28
本文从接受美学角度出发,在认同于鲁迅和“我”二者在一定程度上的一致性基础上,对把《故乡》作为启蒙文本阅读时的闰土定位,利用文本提供的空白,对作者塑造此形象的深层创伤心理以及关于“路”的名言的分析中,探究了鲁迅在五四启蒙至上主义影响下的创伤和他对五四启蒙的反思。 相似文献
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康德是启蒙运动的健将,他改造和提升了启蒙运动的水平。康德确定了启蒙的定义,即“人摆脱自己加之于自己的不成熟状态。”他提出启蒙运动的口号是“要有勇气运用你自己的理性。”启蒙精神是批判的,启蒙是一项长期、持续和反复的社会任务,是人类永不疲倦地追求自由权利,争取自身解放的过程。 相似文献