孙中山五权宪法思想与西方三权分立学说较析

孙中山五权宪法思想与西方三权分立学说较析马雪芹五权宪法思想是孙中山民权政治的核心内容．它是孙中山先生于长期的民主革命实践中．在吸取、借鉴西方“三权分立”学说的合理内涵的基础上．结合中国国情提出并发展起来的。五权宪法思想不仅是对“三权分立”的分权制衡的...     

论民本思想在《建国方略》中的体现

孙中山先生"以民为本"的执政理念体现在"人心就是立国之本"、"国计民生是国之大事"、"主权在民"三个方面.通过对孙中山先生撰写<建国方略>的历史背景和个人理想与主张的分析,从历史角度谈<建国方略>未能实现的原因,以及<建国方略>中民本思想的执政理念和孙中山先生民本思想执政理念对后世的影响.     

试论南京国民政府法制的法理学基础

1928年10月10日,以蒋介石为代表的国民政府在南京成立,宣告全国统一。在其统治中国的22年间,大力开展立法活动,形成了以“六法全书”为主干的“法统”,即以宪法及其关系法规、民法及其关系法规、民事诉讼法及关系法规、刑法及关系法规、刑事诉讼法及关系法规和行政法规为构成内容的法律体系。这一法统标榜“依据孙中山先生创立中华民国之遗教”而制定,“充分体现三民主义的法制原则”。这一法制模式力图构造与中国古代法律思想不同,又与欧美法律观念相异的“三民主义”法律系统,而实际上,它既保留了     

继承中山先生遗志搞好医学教育工作

孙中山先生从1887年开始在香港西医书院(今香港大学医学院)攻读医学,至1892年以各科考试成绩最优、名列第一名毕业,获医学硕士学位.先生毕业后即于澳门、广州等地悬壶济世,成绩斐然,誉为国手.香港西医书院创办人何启早年留学英国,得医学博士学位及大律师证书,回国后任香港议政局议员兼执律师业务,在报刊上发表过很多批判封建政制的论文.孙中山先生的革命思想和活动,受何启的直接影响,后来,中山先生发动乙未广州起义,亦得何启大力帮助.由于学医,使孙中山先生能够较完全地接受与封建思想对立的近代科学思想;锻炼了孙中山先生注重实践的精神,推动了孙中山先生理论联系实践的知行学说的哲学思想的形成和发展.     

孙中山对资本问题的认识

从孙中山“发达资本”与“节制资本”的矛盾观点出发.一方面探讨了孙中山先生要求“发达资本”的愿望;另一方面阐明了孙中山先生有关“节制资本”的主张.从正反两方面论证了孙中山先生对资本问题的看法,以及这一问题的现实意义.     

孙中山“权能分治”说产生的西方因素

孙中山“权能分治”说的产生有其深厚的中外思想渊源，是各种思想的结晶，但其主要是直接承套西方的民主思想。这里，影响孙中山“权能分治”说产生的西方因素具体包括西方启蒙思想家卢梭的“主权在民”思想、孟德斯鸠的分权学说和西方资产阶级革命家的人民主权思想与建国原则。     

孙中山对资本问题的认识

从孙中山“发达资本”与“节制资本”的矛盾观点出发 .一方面探讨了孙中山先生要求“发达资本”的愿望 ;另一方面阐明了孙中山先生有关“节制资本”的主张 .从正反两方面论证了孙中山先生对资本问题的看法 ,以及这一问题的现实意义     

孙中山的社会主义思想及建国方略的再探讨——和贾祥伦老师商榷

《菏泽师专学报》1991年第2期发表了贾祥伦老师的一篇文章——《孙中山的社会主义思想及建国方略摭议》。作者认为孙中山先生不应做为“资产阶级革命家”对待,要重视他的“社会主义思想与其精心构思的建国方略”.作者的许多观点实在令人不敢苟同,兹提出几点幼稚的看法,希望能求教于贾祥伦老师. 一、孙中山先生的主张并不是科学社会主义贾祥伦老师在文章中写道,孙中山先生“在他的著作中,不仅批判了资本主义制度,而且批判了资本主义的政治上层建筑,从而得出结论:中国不能走资本主义道路,     

法家与西方管理思想的融合机制与价值分析

法家思想与西方管理思想各具特色,这与他们各自的哲学背景有密切的关系。韩非是先秦法家思想的集大成者,其"以法治国"的主张为中国古代中央制集权国家的建立和发展提供了强大的理论依据;西方近代行政组织管理理论中的官僚制的行政组织理论在西方行政组织管理思想上具有重要地位。随着全球化的不断发展,法家思想与西方管理思想不断比较、影响和融合。从各自思想所蕴含的哲学思想及其发展的比较分析中考察其各自的特点及二者融合发展的趋势,并借此找出对我国管理思想和实践有所启发之处,有助于找到一条适合中国管理思想发展的现代管理之路。     

孙中山的革命思想与中国传统文化

孙中山是近代中国民主革命的先驱。其革命思想内容丰富、博大精深。其民主革命思想虽然主要是以西方明为依据，但从传统化的角度剖析孙中山的旧三民主义思想，可见中国传统化对孙中山革命思想的形成产生过相当重要的影响。     

强有力政府与政党内阁：民初建立共和政治的困境--以孙中山与宋教仁的共和政治设计为中心

辛亥革命爆发以前，孙中山与宋教仁对如何实现共和政治有着不同的设计，其要点是需要一段时间革命党独揽大权还是立即实行民主宪政；是权力比较集中的总统制还是限制总统权力的内阁制；是一党制还是两党制。由于武昌起义以后的政治现实，孙中山和宋教仁的设计都没有实现，共和政治的建立陷入困境。     

辛亥革命后雷铁崖的思想发展脉络

辛亥革命后,中国资产阶级内部发生分化.雷铁崖作为孙中山先生所倡导的资产阶级民主革命事业的追随者,继续致力于民主共和的理想追求,其事迹可歌可泣,其精神永放光茫.     

芥川龙之介《酒虫》之新议

《酒虫》描述了主人公刘大成与酒虫间的故事,僧人和孙先生的登场也铺垫了情节的发展。在《酒虫》中芥川I通过作品把个人情感内化,来隐微阐述自己的思想。本文首先通过对刘大成与酒虫关系的分析,指出被酒虫控制着灵魂的刘大成所进行的自我救赎。继而通过对孙先生的解读,进一步指出同样作为旁观者的芥川对当时社会的隐微反讽。     

孙中山土地思想及对当前房地产市场的借鉴意义

土地国有、有偿使用、征收单一地价税是孙中山土地思想的主要内容。在允许土地自由流转的基础上实行双轨制,即所有权归国家,使用权归私人,通过核定地价、照价征税、按价赎回三个步骤来完成国有化,目的是为了防止地价上涨引起贫富差距而带来系列社会问题。虽然孙中山的土地思想仍具有土地并非完全国有、实践困难、易造成腐败等局限性,但他土地思想的精髓对当前房地产市场的乱局治理具有一定的借鉴意义。     

蒋介石在“福建事变”中的“以此制彼”策略

蒋介石是中国近现代史上一个重要而复杂的人物，他的“以此制彼”思想是在传统文化、孙中山“联甲制乙”思想以及当时恶劣国际环境等各种因素影响下形成的，并且贯穿于他的军事政治生涯。福建事变的产生和败亡都和蒋介石的这一思想有着直接的关系。     

论孙中山与中国传统妇女伦理的变革

辛亥革命时期,孙中山以西方资产阶级伦理学说为理论武器,努力否定中国封建伦理对妇女的束缚。孙中山倡导男女平权,反对缠足恶俗对女子的形体压迫,尊重女性的人格尊严与权利,主张妇女成为具有独立人格与精神的新国民,提倡社会给予女性以特殊关爱。孙中山领导的辛亥革命促进中国妇女伦理发生历史性变革,有力推动了近代妇女解放和社会的文明进步。     

鲁迅看孙中山与辛亥革命

鲁迅敬仰孙中山坚强的革命精神和革命伟绩,他赞颂孙中山是一位“永远的革命者”。在孙中山逝世后,有些人对其施行攻击,鲁迅则对这位伟大的革命家进行了全面的衡量、公正的评价,对反动论客进行尖锐的批评。鲁迅还总结了辛亥革命失败的教训,他认为：辛亥革命没有彻底清除封建残余势力,这是最大的失败;革命党人将革命果实送给袁世凯,导致了更多的革命者流了更多的鲜血;革命党人没有自己充足的武装力量,这加速了革命的失败。鲁迅与中国共产党人合作,继承孙中山“革命尚未成功,同志仍须努力”的遗愿,将中国革命事业不断向前推进。     

中外文图书随书光盘的管理和利用

阐述了随书光盘的特点和类型，总结了当前国内图书馆对随书光盘的几种管理利用模式，并结合广东省中山图书馆的实际探讨了中外文图书随书光盘的综合管理。     

从国父纪念馆管窥战后台湾建筑的整合共生

基于建筑思潮发展的复杂背景，战后台湾建筑呈现出民族主义与现代主义间复杂且不易整合的矛盾。通过诠释王大闳先生在国父纪念馆设计中展现的国际样式与民族形式、东方韵味与西潮风情、现代性与纪念性的整合共生手法，探究战后台湾建筑演进过程中民族性与现代化的整合共生机理，并探寻其对中国大陆建筑传统与现代整合共生的启示。     

广东省立中山图书馆联合参考咨询网的发展对策

阐述了广东省立中山图书馆建立联合参考咨询网的动因及理念,通过对该网使用情况的分析,探讨了广东省立中山图书馆联合参考咨询网发展的制约因素与对策。