儒家伦理法治国之秩序及其现代价值

儒家伦理法是统治中国两千多年的封建社会的正统法律,其独有的治世功能对中国古代社会产生了巨大的影响,对脱胎于封建社会的现代中国仍有着积极和消极的影响。     

汉唐食盐专卖制度

食盐专卖制度,是我国古代国家对特种商品,进行垄断经营的一种典型手段。其制度的形成,经历了汉代的飞速发展,到唐代的日趋成熟,以至被后世各朝代所沿用,经历了两千多年的历史,对我国古代国家财政收入和普通百姓的生活都有着深远的影响。时至今日,对食盐专卖制度的研究,仍可对国家垄断经营的行业有很宝贵的借鉴作用。     

重构亲亲相隐制度

亲亲相隐制度是我国传统法律文化中一项重要的、具有代表性的制度,它源于儒家思想,沿袭了两千多年。但在新中国这一制度却已作为封建糟粕被摒弃。本文从其合理性入手,重构社会主义和谐社会下的亲亲相隐制度。     

浅析中日文化的比较

中国和日本有着两千多年的文化历史渊源，古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。日本在中国的文明文化影响下，逐渐发展了自己独特的语言和特有的文化。     

法Vs情怎平衡——存留养亲制度

当我们因为中外法律文化的差异而踟躇之际,当我们因为民众缺失法律的信仰而迟疑之际,当我们梦想中的法治渐行渐远之际……听到了从根植于中国传统文化的古代法律制度中寻求法治救治之道的呼声,从历尽岁月洗涤的存留养亲制度中我们找到了＂轻刑化＂的思想。存留养亲制度不失为我们在寻求法律施行的社会效果与法律效果统一中的一剂良药。     

中国古代死刑沿革史考

在漫长的中国古代社会里,每个时期的法律规则和法律制度体系都有与之相适应的刑罚方法与刑罚制度。各种死刑执行方法之所以成为与人类文明进程共生的现象,并历经几千年而不衰,这是非常值得人们去探讨的。本文通过中国古代死刑的沿革史考,来发现中国死刑制度随着中华法系的演进而反映出的客观发展规律,对于解决现在中国立法和司法实践中存在的死刑困扰问题,以及构思改革我国的死刑制度,会有一定帮助。     

工程性非自愿性移民与中国法律传统

传统中国农业文明的特点,导致古代中国工程性非自愿移民法律制度有着强烈的行政性,而“集团本位”的传统道德和立法思想更强化了移民的牺牲精神。在西方法学概念和逻辑基础之上建立起来的当代中国法律制度,工程性非自愿移民制度的运作仍然是“纯中国传统式”的。     

科举制度与西方公务员制度的比较研究

科举制度作为中国历史上影响最为深远的考试制度,存在时间达1300多年,为古代选官与选才做出了巨大的贡献.而西方公务员制度则是在借鉴中国科举制度经验的基础之上形成的选官制度,它与科举制既有相同之处,又有自己独特之处.借鉴科举制度与西方公务员制度,对我国现代公务员制度的进一步完善有着十分重要的意义.     

试论山西地域文化与秦汉时期礼法演变

秦汉时期,山西为大一统下的一个行政区域,其发展随着王朝的治乱而兴衰。这一时期的礼法思想和礼法实践在中国古代礼法史上占有极为重要的地位,礼与法从秦朝的相对分离、对立逐渐演变为汉代的融合、协调,此后礼法结合成为两千年来中国封建社会的主流政治法律传统和社会控制模式,也成为中华法系的主要特征之一。山西为中国古代法律文化传统的形成做出了应有的贡献。     

亲亲相隐制度的批判与借鉴

亲亲相隐这一法律制度自春秋时既已初见端倪,一直延续到新中国成立前夕。这一存在几千年的中国古代人民的文化结晶却被视作糟粕给抛弃了,而在外国甚至我国台湾,香港地区这朵花却开得灿烂无比。对亲亲相隐,我们完全有必要分析其存在的合理性,取其精华,让其为我国的法律制度服务。     

古代史书中的文学史意义

中国古代素以史书编撰闻名于世,司马迁《史记》确定了纪传体史书体例,两千多年中它成为我国史书的主要形式。欧洲社会在伏尔泰之前,一般史书都是以战争、外交、政治等历史重大事件为纲、为主要内容。而我国史书的纪传体体例,以人物为纲,这就有可能记载除政治、军事以外的其它各色人物。古代史书的文学史意义,其具体的表现形式便是记载了文学人物——作家诗人的生平事迹,从而研究作家、研究作家间的相互影     

WTO与中国经济法制建设

本文主要通过中国加入世界贸易组织以后对我国经济法律基础理论、经济法律制度、涉外经济法律制度和经济辅助法律制度的重大影响 ,得出入世对我国经济法制建设有着贡献性影响的结论。     

萌芽期法律语言解析——以先秦非成文法为例

中国古代法律语言随着中国古代法律制度和诉讼活动的发展而发展。处于法律萌芽期的先秦非成文法，其法律用语极不成熟，有以下几个方面的显著特征：1、通用性：与全民用语大量地交叉通用。2、复音化程度低：单音节词占主体，许多词处于复音化的初级阶段。3、可替代性：可用同义词替代。4、借用性：常用比喻引申的方法借用全民用语。     

知识产权法律制度史初探

知识产权法是介于民法学和经济法学之间的一门边缘性学科。知识产权制度是由版权保护制度、专利制度、商标保护制度等组成的一种法律制度。它是随着社会、政治、经济、科技和文化的进步而逐步建立起来的。本文初步探讨了知识产权法律制度产生和发展的历史,阐述了版权保护与活字版印刷术、专利与古代工艺品、商标保护与制造标记的关系,提出了版权保护和专利在我国古代就有萌芽,而商标保护制度的建立却与帝国主义入侵直接相关的初步认识。简要叙述了知识产权法律制度的国际化发展趋势。     

“亲亲相隐”制度的伦理反思

"亲亲相隐"是我国古代一项重要的法律制度,该制度深刻的反映了我国古代儒家思想中的家庭伦理道德,具有重要的价值和作用。这一制度不仅我国古代社会有,还存在于外国历史上和现代法律制度中。但是,我国在新中国成立时,"亲亲相隐"制度被当作封建糟粕被彻底废除,提倡大义灭亲,这与我国传承了数千年现在仍然适用的儒家伦理道德所倡导的价值观相违背。从现代法治价值的角度来看,"亲亲相隐"制度对建设法治社会具有不可估量的作用。今天,我们应当重新审视"亲亲相隐"制度,利用其价值为社会主义法治建设服务。     

全球化背景下法律本土化资源的生存与发展

中国正随着经济全球化时代的到来而经历法制的现代化发展,经济发展的全球化并不意味着法律发展的全球趋同,我们传统的法律本土化资源在全球化时代更有生存与发展的必要.合理发掘传统法律中的精华,融合东西方法律制度的精髓,架构中国特有的现代化的法律制度是我们未来法制建设的方向.     

浅谈我国目录学的发展与未来

目录学是研究书目的壕制和利用,使其在科学文化事业中有效发挥作用的学问。我国目录学已有两千多年的历史,经过了古代目录学和现代目录学的发展,在网络化,数字化的普及的21世纪,只有适应时代发展的步伐,满足社会大众的需求,才能使目录学重新焕发活力。     

全球化背景下法律本土化资源的生存与发展

中国正随着经济全球化时代的到来而经历法制的现代化发展，经济发展的全球化并不意味着法律发展的全球趋同，我们传统的法律本土化资源在全球化时代更有生存与发展的必要。合理发掘传统法律中的精华，融合东西方法律制度的精髓，架构中国特有的现代化的法律制度是我们未来法制建设的方向。     

古代丧葬制度与丧俗文化

在我国古代就形成了比较完整的丧葬制度。作为社会习俗的一部分，丧葬随着社会的发展而发展，有着自己的特点：事死如生；奉行儒家礼仪；等级森严。丧葬制度内容很多，既表现在葬礼的过程中，又表现在坟丘的建筑规模上。丧葬制度直至今天还有着很广泛的社会基础。     

中国古代乡村政治文化的特点——家族势力与国家势力的博弈与合流

我国是一个“以农立国”的文明古国,农业是国家的经济基础,它决定了中国古代社会发展的基本轨迹。自秦始皇统一到辛亥革命成功的两千多年里,“大一统”是中国社会发展的主流。在“大一统”的农业社会,乡村是国家的细胞,是王权是否巩固的基础。同时,乡村又是社会财富的主要来源,为了维系王权,封建国家采取“官民共治”的形式,将国家权力渗透到乡村,从而实现“摄取乡村资源”和“降低治理成本”的统一。而“官民共治理”的“乡里制度”是乡村治理的政治基础,它直接决定了乡村政治文化的基本特点,即以血缘为前提的有限自治。本文追溯了乡里制度和官民共治的形成,并在此基础上深入探讨了乡村政治文化特点的内涵。