孟子与柏拉图的教育思想比较研究

孟子与柏拉图都是奴隶社会向封建社会过渡时期的伟大教育家,社会的变革使他们产生了各自独特而又有着相似之处的教育思想。对两者教育思想形成的哲学基础、教育目的、教育对象、教育内容等方面的比较,有助于更深入地了解东西方教育思想的共性与差异,也可为当前教育发展提供有益借鉴。     

中西马克思主义理论对话的语境差异:以“物化”为例

由于中国马克思主义与西方马克思主义产生的社会基础不同,语境差异巨大,在概念的理解与转换中,必须高度重视其语境差异,如在"物"、"物化"思想的理解上就迥然不同。因此,对于西方抑或建国前来自日本的、俄国的马克思主义哲学理论,我们都不能直接挪移或拿来主义地直接使用,而必须批判性地予以检思,并根据中国具体的社会历史环境,对其进行本土化、中国化,确立起适合中国的马克思主义哲学理论概念和范畴体系。     

东西方马克思主义哲学分化原因探讨[1]

国际共产主义运动在东西方的不同命运是东西方马克思主义的哲学分化的社会历史原因;20世纪初东西方社会文化传统差异是东西方马克思主义的哲学分化的社会文化原因;马克思学说的思想演进和传播发展是东西方马克思主义的哲学分化的理论原因.     

家庭教育中人性对抗的分析--从东西方人本主义人性内涵的角度进行的思考

东西方哲学对人性都有所关注，在家庭教育中源于对人性理解的不同使教育与受教育之间存在众多矛盾与困惑。矛盾与困惑的原因可以从东西方人本主义思想对人性内涵理解所强调的重心、产生不同人性内涵的社会背景进行分析，从而为我们正视现实、思考对策提供理论依据。     

缘何“中国新威胁论”再次掀起

长期以来,西方对中国一直持有偏见。从最初的"黄祸论"、"威胁论"、"崩溃论"到现在,再次掀起新一轮中国威胁论。西方对中国的发展、进步持有敌意,源于中国不同于西方的政治民主制度、经济运行模式和社会文化意识形态带来的中国经济实力的高速发展和综合实力的快速提高。所以,面对威胁论新的叫嚣,要更加注重社会的发展进步,解决好中国自身发展问题。同时也要加强东西方的文化交流,增进了解,塑造中国新形象,加强舆论宣传,促进世界的和谐。     

从刻板书写到理性描画——论西方“文明化”范式下杰克·伦敦中国观之渐变性

19世纪末20世纪初东西方交流变得频繁,西方作家笔下出现了不少东方形象。在西方"文明化"的大叙事中,东方形象作为"他者",是"文明化"核心概念"进步"与"自由"的对立面:停滞与专制。杰克.伦敦身处其时,也参与了美国作家关于中国的刻板书写,可贵的是他最终走了出来,早年露骨的"白人至上"种族主义思想更多地为理解、宽容、同情与理性思索所替代。在整个西方还在忙于塑造一个被否定的、邪恶的中国形象之时,伦敦已能思考东西方交流可能性之题,他笔下的中国形象故而特别值得中外学者关注。从早先露骨的"白人至上"种族主义思想到更为理性的思考与更为客观的描述,再到种族意识的明显弱化,最后达及对东西方沟通的乐观期待,显然杰克.伦敦的中国观体现出了强烈的渐变性。     

高校“以人为本”的思想政治教育探析

在新时期西方价值体系对中国社会的冲击所带来问题给高校的思想教育提出了新的要求。本文试对中西方的人本教育理念进行比较,提出中国特色社会主义以人为本的思想政治教育具体操作模式。     

西方体育哲学的存在论基础

本文运用文献资料法,从东西方体育思想比较的视角,重点针对西方体育哲学的存在论基础问题展开论述,认为在东西方体育哲学理论框架的方法论的基础上存在着一种明显的差异,旨在以哲学存在论的体育哲学分析视角,理解西方体育理论与实践进程。     

“中体西用“思想与中国近代化关系探析

"中体西用"思想作为晚清时期起着重要作用的指导思想,在中国近代化运动中发挥了重要作用,掀起了解放思想,向西方学习的热潮,促进了中国新式教育和中国近代工业的发展.但"中体西用"思想,是传统封建主义思想与西方资本主义思想相结合的产物,其根本目的是维护清政府的封建专制统治.     

张謇“会通中西”教育思想论略

张謇"会通中西"的教育思想形成于清末民初西学东渐的进程中。在他的整个教育实践中,无论是学校教育宗旨的确立,还是仿照西方学制构建的各级各类学校教育系统,抑或是课程设置和教学活动中都充分体现出"会通中西"的教育思想。张謇"会通中西"的教育思想和实践不仅在一定程度上助推了中国清末民初教育由中国传统教育向近代化教育的发展和转变,而且对解决当下中国教育事业发展中所面临的如何引进、吸收西方文化知识和改革教育体制等方面的问题有一定的参考借鉴价值。     

关于严复教育思想研究的几个问题

严复从拯世救亡、强国富民的教育目的出发,举西学大旗批判旧式教育,竭力宣扬“教育救国”论,其教育思想是中国近代教育思想中极为特殊的重要组成部分。他在教育改革方面有许多独到的见解,从性质上看,严复的教育思想不属于维新派教育思想的范畴;“西学救亡论”的实质是学习资本主义先进的科学和文化;“统新故而视其通,苞中外而计其全”的文教纲领是融合中西文化的创造性探索;教育实践是教育方法的核心。研究和借鉴严复改革教育的有益见解及尝试,对当前的创新教育改革实践具有启示作用。     

容闳科教兴国思想的萌发与实践——兼论对华侨回乡捐资兴办教育事业的影响

早在耶鲁大学读书期间,容闳的心中就已萌发科教兴国思想。毕业后经过十余年的努力,容闳科教兴国思想的第一步——幼童赴美留学计划终于实现。虽然容闳的留美教育计划中途夭折,但他提出的科教兴国思想产生的历史影响十分深远。容闳也非常重视在国内大力兴办教育,在他的影响下,广大爱国华侨纷纷回国捐资兴学,发展教育事业,有力促进了侨乡的经济发展和社会进步。     

论西方法学教育的起源

学界一贯认为西方法学教育肇始于古罗马时期.诚然法学教育在古罗马时期已经出现,并有了相当完善的发展,但究其起源则应追溯至古希腊时期.无论从古希腊法学思想方面,还是从其经济、政治、教育发展方面,都具备了产生西方法学教育的条件,事实上法学教育在古希腊也已经存在.所以,西方法学教育的起源是在古希腊,不在古罗马.     

试论《中庸》和谐教育思想及其现代价值

《中庸》的教育思想是中国传统教育的精华,它所极力推崇的"中和"思想是儒家和谐教育理念的方法论,而其"天人合一"的人性化思想体现了和谐教育的终极追求。传承民族文化精华、认同《中庸》和谐思想的现代教育价值,对建立教育的可持续性发展理念,达到道德教育"知、情、意、行"的和谐统一,有着极其重要的意义。     

建构主义下的网络化学习策略设计

建构主义是认知心理学的一个分支，当代教育思想和教学模式受其影响。网络技术的进步极大的推动了远程教育的发展，成为目前远程教育的主要手段。本在介绍建构主义模式下的教学方法和网络化学习的特点的基础上，分析了建构主义下网络化学习策略的设计。     

走出理解误区——对当代终身教育理论内涵的深层思考

作为当今最富生命力的教育思潮之一，终身教育已经并将继续为我国社会各阶层的民众所关注。而随着终身教育理念的拓展而引发的学习社会及学习型城市的创建，在全国掀起了高潮。当前面临的困境是，由于理论研究的滞后，在实践层面出现了一系列因理解上的片面性而导致的政策失误。为使我国在推进终身教育的进程中准确把握发展的方向，重新对终身教育的基本范畴予以界定，进而对实践中出现的种种偏向予以清晰的审视，则显得非常必要。     

墨家学派科技教育思想述评

墨家学派即墨家,是春秋战国时期与儒家并称“世之显学”的学派,墨家学说在中国古代思想史上占有重要地位。墨家学派十分重视科技教育,其科技教育思想更是独树一帜。墨家学派科技教育思想的产生有其必然原因,内容有其独特之处,兴亡亦有其客观因素。同时,墨家学派科技教育思想也具有实践意义和现代价值。     

我国择校研究及决策之对策建议探析

择校作为当前教育改革实践层面的一个问题在我国凸显出来,成为社会各界关注的热点课题之一,为社会各界及普通大众所广泛关注。本文在文献分析的基础上就我国当前择校的研究或决策提出若干建议,以期提供一定的借鉴作用。     

杨振宁教育思想对基础物理教育的启示

杨振宁教授在长期的读书、教学实践中形成的独特的教育思想,对21世纪的基础物理教育有重要的启示。从创新能力、实践能力培养的视角,从扩大中学生知识面、加强基础、培养能力及培养学生的教师力等方面,对杨振宁教育思想与中学物理教育的关系进行了全面的探讨,得到了对中学物理教育改革的重要启示。     

清代家庭教育小说的思想意蕴

清代家庭教育小说是清代教育小说中以家庭教育为题材的一类小说。受中国文学注重教化的传统以及家庭教育小说自身题材、主旨的影响,清代家庭教育小说表现的思想主要是教育思想:重视品德教育,勤学与尊师教育;重视环境习染,身教严教,情感激励与感化教育。这一思想主要蕴含在清代家庭教育小说人物所选取的教育内容(教什么)和教育方法(怎样教)中。透过这些思想,可以看到教育小说家们受儒学传统影响而难以舍弃对现实的关心,希望借小说达到劝惩目的的创作意图,也让我们对清代教育、清代社会状况有了进一步的认识。