再论《金瓶梅》评论中的溢美倾向——与宁宗一同志商榷

一九八五年我被邀请出席秦皇岛《水浒》讨论会.会议要求撰写论文.当时恰巧买了本复旦大学出版社的《金瓶梅研究》,压卷之作是章培恒同志的《论金瓶梅词话》.他用《水浒》作为《金瓶梅》的陪衬,认为《水浒》的现实主义成就不如《金瓶梅》高,人物性格也不如《金瓶梅》复杂、真实.我就写了一篇题为《不能因为〈金瓶梅〉贬低〈水浒〉》的文章与他商榷.后来我因事未出席秦皇岛的会,也不知章培恒同志去没有去.但论文寄出去了,上海《文报汇》还发表了论文的摘要,也不知章培恒同志看到了没有,但他似乎并没有答复.     

我与《金瓶梅》研究

我研究《金瓶梅》的内驱力,是为《金》进行辩护,对其小说美学的研究,是我研究《金》的正式开始,以历史的美学的观点先后写了多篇为《金》一辩的文章,而《说不尽的＜金瓶梅＞》则是一次小总结。主持《＜金瓶梅＞小百科丛书》,重新校注《金瓶梅词话》。我选择了回归文本的研究方法,将考据和理论都纳入到历史和方法的体系之中加以科学的审视。     

“电脑迷”表哥

正我的表哥是一个名副其实的电脑迷。一提起他,我就仿佛听到鼠标“嘀嘀”和键盘“嗒嗒”的合奏声。一天,我到表哥家去玩,他正在玩QQ农场,我怎么叫他,他都不理我。突然,只听“嘀”的一声,电脑屏幕一片漆黑,原来是停电了。这时,舅妈高兴地说:“电停得正好,你赶快陪弟弟去看看书吧!”表哥极不情愿地离开电脑房,带我来到书房。他左看看,右翻翻,拿起一本《西游记》看了看,觉得不好看;又拿起一本《昆虫记》,还是觉得不好看。正在这时,电脑房的     

《金瓶梅》地理环境“淮上”考

《金瓶梅》问世虽已40O多年，然而有关此书的作者问题，迄今仍是文学史上的“斯芬克斯”之谜。围绕此书的诸多问题已聚松多年，其中有两点基本上已达共识：正．假托宋代，实写明事。该书借用《水浒传》某些人物、情节为故事线索，演绎出洋洋百回巨篇。书中行政区划、职官、服饰、词曲、经卷等，无不打着鲜明的明代烙印。2．《金瓶梅》成书于明万历中期，吴晗、郑振锋先生率先提出此说，经过6O多年的争论，目前仍难以动摇。以上两点，虽是探讨《金瓶梅》作者的重要途径，但研究《金瓶梅》所展示的环境背景，无疑也具有重要的意义。一、两个…     

《金瓶梅语词溯源》评论小辑——入内出外 探源发徵

龅延毅教授的新著《金瓶梅语词溯源》(华夏出版社，1997，以下简称《溯源》)一书出版了。该书对《金瓶梅》中出现的部分费解字词进行了大量考证，指出了它们的出处及演变轨迹。这对于更加深入理解作品无疑有着积极的作用。     

《金瓶梅》话本内证

学界在论断《金瓶梅词话》为话本时，多据以下两条资料：一是《茶香室丛钞》十七。”《平妖传》、《禅真逸史》、《金瓶梅》皆平话也……”；一是张岱《淘庵梦忆》卷四曾记裁：祟桢七年。甲戌十月，携楚生往不系园看红叶。……杨与民弹三弦子、罗三唱曲、陆九吹萧，与民复出寸许界尺，据小梧，用北调说《金瓶梅》一剧，使人绝倒。”     

再论毛泽东对《金瓶梅词话》的评价——关于《金瓶梅词话》对皇帝的暴露

再论毛泽东对《金瓶梅词话》的评价①——关于《金瓶梅词话》对皇帝的暴露孟进厚六十年代初,毛泽东在一次会议上讲：“你们看过《金瓶梅》没有？我推荐你们都看一看,这本书写了明朝的真正历史。暴露了封建统治,暴露了统治和被压迫的矛盾,也有一部分写得很仔细。《金瓶...     

“金勒马嘶芳草地”诗句溯源

《金瓶梅》第八回写潘金莲从西门庆头上拔下一根簪儿,“拿在手里观看,却是一点(支)油金簪儿,上画钑着两溜字儿:‘金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天’。却是孟玉楼带来的。” 这里所引的诗句出自何处?引起子金学研究者的注意。台湾金学专家魏子云先生在《金瓶梅作者屠隆考补证》一文中对此作了一番考证,魏先生根据明代传奇《玉环记》第三十二出唱词中有此诗句,推断《玉环记》的作者杨柔胜即屠隆夫人杨柔卿,《金瓶梅》所引这两句诗即屠隆所写。 其实,这两句诗早在《玉环记》产生之前,就曾被多人引用,屡见珠我国古代戏曲和小说中: 《清平山堂话本·西湖三塔记》中描写清明佳节将至的江南风光时引用了这两句诗:“家家禁火花含火,处处藏烟柳吐烟。金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天。” 宋代小说《李师师外传》中也有这两句诗:“帝尝御画院,出诗句试诸画工,中式者岁间得一二。是年九     

《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》校点本前言

在改革开放新时期的十几年中,古典文学研究者解放了思想,对400年来一直列入“禁毁”书目榜首的《金瓶梅》进行重新评价,气氛热烈,研究不断深入。先后召开了六次国内学术研讨会、两次国际性学术研讨冷。出版了一批专著、数百篇学术论文。研究是全方位多角度的,评价其在文学、美学、语言、民俗、宗教、政治、经济、历史、性文化等方面的价值与意义。其中基础性的研究成果更为突出,整理出版主要版本、编辑搜集研究资料、注释词语、编纂词典。这些基础性研究成果,提供资料版本,有力地推动了“金学”研究的开展。得到国家新闻出版主管部门批准,齐鲁书社于1987年1月出版《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》校点本(1988年修订重印);齐导书社于1989年6月出版7《新刻绣像批评金瓶梅》(简称崇祯本)会校足本;吉林大学出版社于1994年10月出版了《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》校注本。早在1985年5月,人民文学出版社出版了《金瓶梅词话》校点本。1995年8月,岳麓书社出版了《金瓶梅词话》校注本。在新时期的十几年中,《金瓶梅》的主要版本都经过整理出版,基本上满足了学术研究的需求。根据有关出版政策规定,这些整理校注的本于限数印制,专业对口控制发行。因此．能够读到这些本子的读者是有限的。为了帮助广大读者与学者了解《金瓶梅》版本嬗变情况、整理校注工作的艰辛,也是为了回顾新时期《金瓶梅》研究与出版的业绩,本刊选取王汝梅教授为《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》校点本、《新刻绣像批评金瓶梅》会校本撰写的两篇前言刊载,以飨读者。     

《新刻绣像批评金瓶梅》会校本前言

《金瓶梅》是我国小说史上第一部文人独立创作的长篇白话世情小说，对后世的小说创作与文化嬗变产生过较大影响，在文学史、文化史上具有重要地位。近年来，我国《金瓶梅》研究不断取得新的进展，引起国外汉学家的注意。人民文学出版社出版的《金瓶梅》删节本，齐鲁书社出版的《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》删节本，香港星海文化出版有限公司出版的《金瓶梅词话》全校本，都促进了《金瓶梅》研究的深入发展。《金瓶梅》的版本，大体上可分为两个系统，三种类型。一是词话本系统，即《新刻金瓶梅词话》现存三部完整刻本及一部23回残本（北京图…     

《金瓶梅》与东京开封--《金瓶梅》社会价值初探

《金瓶梅》与东京开封的关系是一个值得深入探讨的课题。过去不少学者都断定，《金瓶梅》是“借宋之名写明之实”，但是，从该书与东京相关的回目、人物、地名和事件上看，将这一论断绝对化显然是不切合实际的，它实质上是降低了《金瓶梅》自身的社会价值。小说作者是想让人们知道，社会罪恶的渊薮在皇帝在权奸，豪绅恶霸是权奸集团赖以生存的社会基础，二者狼狈为奸，欺压百姓。书中对性的描写，是作者对那个物欲横流、贪贿公行的社会现实的无情揭露和嘲笑。《金瓶梅》艺术化这种社会丑恶，是它对中国文学的一大突出贡献。     

两对“最佳拍档”

2008年8月28日，马丁·路德·金《我有一个梦想》讲话发表45周年纪念日。民主党代表大会在丹佛召开。人们争相目睹奥巴马和他的竞选新搭档——参议院外交委员会主席约瑟夫·拜登同台登场的盛况，     

《金瓶梅》“■”字的形音义——纪念吴晓铃先生

“(扌扉)”字在《金瓶梅词话》中出现几十次,不是偶然的误字.它表示了当时语言中活跃着的词语,汉语史研究者不能漠然视之.“(扌扉)”字不见于古今字书.连集古今大成,包容了简帛、碑铭、敦煌手卷、元明书刊字形的《汉语大字典》也没有收录.咬文嚼字的学者们在这里留下了空白.白维国《金瓶梅词典》(中华书局1991,下简称白《词典》)、张惠英《金瓶梅俚俗难词解》(社会科学文献出版社1992,以下简称张《词解》)在一定程度上弥补了这一缺憾,但他们对“(扌扉)”字的得形、得音、释义仍有可商榷之处.1992年在枣庄召开的国际金瓶梅讨论会上,有的先生提出“(扌扉)”字是形声构形的方音字,即是“摔”字方音写法,“(扌扉)打”即“摔打”.笔者不敢苟同.笔者认为,一本书的用字用词都是一个完整的系统.用方音方言义释字,必须能解释所有相关字例,才得以成立.     

雕虫小技

成语“雕虫小技”比喻一些微不足道的小技巧,多指诗文、金石篆刻之类。本文借这个成语来讲一些与虫类小生物有关的智力问题,也算是一种智力小技巧吧。在我国一本名为《绎史》的古书中,讲了一个孔子智穿九曲明珠的故事。传说孔子有一次到陈国去巡游,路上遇到两个采桑女。采桑女对孔子说:“你到陈国去,必定会有危险,除非你能将丝线穿过九曲明珠,才能免祸。”九曲明珠是一种珠宝,里面有一条九曲细孔。孔子虽是圣人.满腹学问,但对这小小的穿孔难题却不得其门。后来他求教了采桑女,才解决了难题,也就免去了陈国大夫杀他的举动。     

我的“必修课”

每月,只要《湖南安全与防灾》一到,她就成了办公室的“抢手货”,大家争相传阅,同样,阅读《湖南安全与防灾》也是我的“必修课”,一天不看,就像生活中缺少了什么似的。《湖南安全与防灾》为什么深受我的     

“调皮”的瓶塞

一天,我正在家里做作业。突然,＂砰＂一声,把我吓了一大跳。声音是从厨房传出来的,我赶紧去看看是怎么回事。哇!不看不知道,一看吓一跳。热水瓶上的木塞居然＂蹦＂到洗菜池里去了!     

凡事求“好”

君:见信好! 这是我在狗年给你的第一封信耶,先说句吉利话吧:狗年行大运! 不知道诸如春节这样的长假你都是怎么度过的,我身边许多朋友都会利用这难得的休假时光窝在家里看碟。一部又一部的影片,或者一集又一集的电视剧。还记得“小六子”么,前几天我遇见他,聊得还挺开心。他在春节长假期间就看了一部朋友强力推荐的《创世纪》。这是一部很久以前的港剧了,在大陆首播时我曾是它的忠实观众。有人评价说《创世纪》算是肥皂剧中的精品了,不过我还是没想到六哥这样的一位怪才也会看得津津有味儿。据说推荐他看这部连续剧的那个朋友就是在看了这部剧以后决定投身地产界的。     

《金瓶梅》谈巫

兰陵笑笑生的《金瓶梅》，今人称作明代社会的百科全书。在这部书里．作者记入了当时市民生活的诸多事象，其中有关于巫的占有相当的篇幅。有关于巫术的记载，和巫觋、巫风的描写，对于明代民俗的研究(特别是对民俗信仰的研究)，无疑具有重要的参考价值。这部分文学的真正价值并不完全在于此．作者别有匠心。从这方面看《金瓶梅》，对于全面、立体研究《金瓶梅》也大有裨益。     

试论《红楼梦》与《金瓶梅》的关系

本文通过对《红楼梦》和《红楼梦》与《金瓶梅》的比较 ,多方面阐述了《红楼梦》对《金瓶梅》的继承关系 ,并在此基础上分析了《红楼梦》对《金瓶梅》的发展和创新     

用“心眼”去看

正梦想的天空在每个人的头顶上……用"心眼"去看,它们就总在那里。——美国物理学家肯特·卡勒斯"爸爸,我真想看看星星到底是什么样子!"听着爸爸读《天文学精粹》,卡勒斯觉得新奇又觉得难过。卡勒斯一出生便双目失明。凭着一股毅力,他曾与邻家的伙伴比赛骑自行车,曾一次次从树上摔下来,再一次次顽强地爬上去……他为自己而自豪。但是,此刻,他明白自己无法完全克服生理障碍。他能想象