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本文从苏颂之母魏国夫人陈氏杭州官衙廊柱题词着笔,考述陈从易事迹和苏颂任职杭州之政绩,并指出苏绅不曾任职杭州,以正《樵书》之误。 相似文献
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刘源 《上饶师范学院学报》2013,33(1):70-73
陈长生不仅是清代乾嘉时期著名闺阁文学家族浙江归安叶氏的一员,而且也是著名的"随园女弟子"之一。然而陈氏所著《绘声阁初稿》、《绘声阁续稿》,却历来少人详细论及。其诗吐属清新,情感真挚,能够突破闺阁生活日常化的模式,以描摹真实与新奇取胜。在艺术上,善于用巧妙工稳的对仗表现事物的细致情态,并在自抒性灵的过程中,表达出自己独特的兴趣与观点,进而形成其绵软工丽的艺术风格,在当时的闺阁诗坛中成就卓著。 相似文献
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两宋以来,文风鼎盛的江西产生了众多文化世家,它们在文化思想的形塑、前行中厥功至伟。清代新城陈氏即是其中的代表,陈门诸子在承延江右文风,参与建构"桐城派",引导传统文化的现代赓续和转型,以及接续古典书法艺术等方面均享有盛名。迄今,尚无专论关注、分析陈氏家族,而对此作深入的探讨是拓展江西地方文化研究的题中应有之义,也有助于推动中国清近代文化的整体性研究。 相似文献
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陈骙的《文则》是中国历史上第一部谈及文法修辞的专著,其价值是多方面的,本文从陈骙创作实践中运用多种积极辞格阐述相关的修辞理论,以评价他的积极修辞观;《文则》"虽以事出创造,不无瑕疵",但论及了语法、句法、辞格、文章、风格、文体等多方面内容,初步建立了大修辞学体系,体现了现代修辞学界所倡导的广义修辞观;陈骙虽是对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等静态书面语言的考察,但用动态的辩证的眼光提出了不少真知灼见,体现了动态的辩证的修辞观。 相似文献
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侯百朋 《温州大学学报(自然科学版)》1986,(2)
考查高明的亲属,较可靠的资料应是高氏家潜,可惜,一直未能查找到,所幸除了人们经常引用的《瑞安阁巷陈氏清颍一源集》(以下简称《一源集》)外,近几年来,还陆续发现了永乐《瑞安县志》、《瑞安阁巷陈氏大宗谱》(以下简作《陈谱》)等,其中都有一些有关高明及其亲属的材料。现综合这些材料,勾稽出高氏亲属的一些情况。 相似文献
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何东萍 《萍乡高等专科学校学报》2008,25(1):17-21
考之湖南郴州《陈氏族谱》表明:文廷式夫人陈氏之父为陈起诗之子,其母为魏源之女,陈氏必具良好之教养与贤能;文、陈二氏之婚配,有坚牢而深远的社会及家族渊源,实为门当户对的好姻缘;文廷式之颠沛生涯,即是陈氏之孤寂生涯;而后世论者将将文廷式描画成一个风流才子的形象,实为凭空想象。 相似文献
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张晓丹 《玉林师范学院学报》2016,(4):114-119
顾柘村为上海学校教员,文友社社员。其《味兰书屋文话》目前共存三十六篇。顾氏在该《文话》中提出"神品""能品"之说,对文章本体、文章选本和读书法都有系统阐述,他重视古文又不轻视骈文,并对桐城派作文法有批判。笔者对顾氏生平及其所在社团进行考述,以《文话》为主并结合其相关文章,对顾氏文章学思想作全面论述。其文章学思想中独到的见解可供我们学习借鉴,研究该《文话》可以推进五四新文化运动时期的桐城派研究和民国初年文章学研究,为构建民国文章学史奠定基础。 相似文献
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孔原父亲陈宝华仅与继配姚秋英合圹立碑,导致孔原系姚氏生之误,孔原实为陈宝华元配龚氏生,有龚氏族谱和陈氏族谱互证。龚氏墓1986年毁于开发建设,骸骨尽失。重立龚氏墓碑可纠其误,龚氏墓碑重立有三种方式可选,陈、龚、姚三者合圹立碑更趋合理。 相似文献
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陈寿祺陈乔枞父子是晚清闽省学术的领军人物,时人称其“所著经辨诸书,自元和惠氏、高邮王氏外,盖莫与抗手”。二陈的《诗》学研究造诣颇深,尤其是对三家《诗》的研究,影响深远。本文简要介绍了陈寿祺陈乔枞父子的生平,概述了学界关于二陈《诗》学的研究成果,期望于《诗经》学发展有所裨益。 相似文献
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李君明 《文山师范高等专科学校学报》1999,(2)
本文首先介绍了刘大櫆的一生简历,然后着重论述了刘氏对于桐城派古文的贡献以及其较为进步的、具有启蒙意义的思想情况,最后阐述了刘氏在桐城派中的地位以及刘氏和桐城派产生的原因及其影响。 相似文献
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现存较完备的南北朝文学总集，有严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》(简称严《文》、丁福保《全汉三国晋南北朝诗》(简称丁《诗》)、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》(简称逯《诗》。三书共收录陈朝作家118人，然于其生卒年，或阙如、或无考、或失误，如丁、逯之《诗》所收肖贲，我已有专文作了考辨(见《华中师大学报》1988年第五期《肖贲生卒年考及“仕陈”辨疑》)。 相似文献
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汪海芳 《湖北三峡学院学报》2012,(Z2):51-53
陈凯歌的电影新作《搜索》是其在个人电影艺术创作上不懈追求不断创新的一个有益尝试。《搜索》体现出的故事题材和思想主题的鲜明时代性与强烈现实性,人物塑造上的群像式反映,镜头语言的快速流畅等特征,一改陈氏电影以往个人标签式的特色,显示出导演的又一次主动突破与转型。 相似文献
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总的来看，《易经》强调“阳”主“阴”从，但并不因此否定“阴”的一方在事物产生和发展过程中的重要作用。“阴”所具有的“柔”的品格为《易经》所称道。老子继承、发挥了《易经》的重柔思想，提出了其“持柔”、“守雌”、“守静”思想，并由此提出了“无为”的政治主张 相似文献
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柏拉图是古希腊的大哲学家,在其所著的《理想国》一书中他提出了许多有关政治、教育、宗教、道 德等思想和理念,对后世的影响很大。其中他在第八卷关于《理想国》的四种制度的对话中,反映出的主张绝对 民主是不现实和不科学的,但其中一些积极的教育理念,直到今天仍然值得我们借鉴。 相似文献
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柏拉图是古希腊的大哲学家，在其所著的《理想国》一书中他提出了许多有关政治、教育、宗教、道德等思想和理念，对后世的影响很大。其中他在第八卷关于《理想国》的四种制度的对话中，反映出的主张绝对民主是不现实和不科学的，但其中一些积极的教育理念，直到今天仍然值得我们借鉴。 相似文献
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从国际法视角看南海争议问题 总被引：1，自引：0，他引：1
近些年来,美国和日本等域外国家与越南、菲律宾和马来西亚等一些南海争端国家先后在不同场合多次声称,"要以包括《联合国海洋法公约》在内的国际法为依据解决南海争端问题"、"中国应遵守国际法规则","中国的南海断续线主张不符合《联合国海洋法公约》",甚至有些所谓的学者还提出"应以《联合国海洋法公约》为依据解决南海问题"等说法。上述说辞尽管看上去有所不同,实际上其意图和目的却是相同的,那就是指责中国在南海的主张是不符合国际法的,要求中国放弃对南海权利的主张。 相似文献
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温邦彦 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(4):8-13,23
就陈慕泽先生对《禁止使用自指代命题》关于哥德尔不完全性定理的质疑提出的批驳做出回应。认为陈先生回避要害,无视作者对哥德尔证明中双重标准之矛盾的分析和揭露,其批驳存在自相矛盾、循环论证和转移辩题的问题。还专门采用陈先生的符号,对哥德尔定理结论1和2的证明进行分析和批判,再次解释哥德尔定理的结论可以完全正确,但应该理解成:哥德尔所构造的不可判定公式违反逻辑,必须禁止在无矛盾的形式系统中使用。同时,还分析了现有主流学派对哥德尔定理结论的种种误解,提出重建逻辑学公理系统的主张。 相似文献
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“以文论诗“是方东树诗学思想在批评实践上的一个显著特征.所谓“以文论诗“,并不是桐城派古文理论被简单地移植为诗学理论,而是作者在“求真“精神的指引下,借助于桐城派基本的美学主张和古文批评方法,建立以“文、理、义(法)“为中心的批评体系,注重文本结构美,擅长文本细读与分析,改造了古典诗学长期以来的“诗话“批评范式,在理性、科学性上迈出了可贵的一步. 相似文献