通信工程专业先修课程教学改革探析——以《通信概论》为例

《通信概论》是通信工程专业先修课程之一.依据该课程的教学大纲及课程特点,通过精心制作多元化多媒体课件、中英文结合双语教学、课内辩论和专题讲座、灵活多样的期末综合测评等几个方面,探析了该课程的教学改革,以期提高该课程的教学效果和质量.     

《明史》的撰修及难产原因探析

对于《明史》的探究,近百余年来硕果颇丰。贯穿整本书的指导理念和历史价值观、史馆大臣的史学思想以及特定人物在史书编纂当中所起的重要作用等皆有著述。而《明史》作为二十四史当中的最后一部巨著,纂修历时95年之久,是正史中编修时间最长的一部。本文在肯定其史学价值的同时,旨在多方面探究其难产症结,分析当中蕴含的历史问题。     

科技志志稿写作方法探析——以《广东省志（1979～2000）·科学技术卷》部分志稿为例

本文以《广东省志（1979～2000）.科学技术卷》部分志稿为例,从＂以时为序、一事一记＂、＂以事系人＂、＂记而不论＂、述体、语言文字的表达五个方面谈科技志志稿的写作方法。     

论孟子士人精神在汉代的影响——以《韩诗外传》对孟子士人精神的继承为例

通过对汉代三家诗中流传至今的唯一一部著作《韩诗外传》的研究发现,《韩诗外传》在士人的独立意识建构、人格诉求和不同境遇下的选择三个问题上完全继承了孟子的观点。可见,早在汉初,学者就已经开始了对孟子士人精神建构问题的系统性关注。     

人物悲剧精神探析——以《白鹿原》为例

中国文化是一种近乎"乐感"的文化,中国文学作品中大都缺失一种西方超越式的悲剧精神。小说《白鹿原》人物塑造之悲剧精神有得有失,因为文学命运感的创作意识忽略,呈现出小说人物朱先生、小翠、冷大姐和田小娥以及白嘉轩等悲剧艺术情味普遍寡淡的文本遗憾。     

明清时期汉水流域市镇空间特征探析——以豫西南区域为例

河流是人类活动和文明的重要载体和见证者,人们依水而居、随水而商形成了稳定的聚落,因商业活动的繁荣逐渐形成了市镇。市镇承载了所在地域时空上丰富的历史文化信息,并以物质形态呈现于世。研究传统的市镇空间是对我国城建技艺以及优秀传统文化的继承和发扬,其意义深远。论文以流域学的视角和区域的整体观,以汉水流域为线索研究豫西南区域的市镇分布与空间特点,分析其空间构成要素,总结和归纳该流域传统市镇空间形态及其特点,揭示其形成机制。这些对研究该流域建立连续的、整体性的区域市镇空间和传统市镇历史文化具有重要学术价值和借鉴作用。     

文化图式差异及其翻译策略——以《红楼梦》两英译本为例

文化图式与文化密切相关。文化的不同必然导致文化图式的差异。文化图式差异包括文化图式缺省和文化图式冲突,这两者是文学作品的翻译中无法回避的问题。本文主要讨论了文化图式差异,并以《红楼梦》的两个英译本为例,归纳两个译本在处理文化图式缺省和文化图式冲突时所采取的策略。     

明清易代士人物象书写的意义 ——以对崇祯古琴、明朝衣冠的题咏为例

在明清易代这个文化语境嬗变的特殊时期,历史物象成为士人们的情感寄托。士人们通过对历史物象的书写表达了对故国的哀思和对自己身份的重新审视,达到"心存即天下存"的目的。本文选取崇祯古琴、衣冠这两种和明朝有牵连的物件来探讨物象所承载的历史记忆和物象所隐藏的身份认同,并认为这些物象的书写从某种程度上是对异族政权企图形成的一种新的文化语境的反抗与对立。     

翻译中注释的原因及原则探析——以张谷若《无名的裘德》译本为例

注释是翻译中的一个重要环节,是翻译功能补偿的一种手段。张谷若先生的译作中注释数量多,精确度高,无疑是文学译品中的上乘之作。本文将结合张谷若译作《无名的裘德》中的注释特点,来探讨翻译时必须加注的原因以及加注的原则。     

回族、汉族大学生对我国公务员考录机制的态度差异及原因探析——以西北民族大学为例

目的:探讨回族、汉族大学生对我国公务员考录机制的态度差异及影响因素.方法:采用随机抽样法从西北民族大学大四学生中,抽取来自青海、甘肃、宁夏的回族和汉族大学生各100名为被试,以2009年《中央、国家机关公务员录用考试行政职业能力测验试卷》为工具,对被试进行现场模拟测试,并以自制调查表调查被试对公务员考录机制的态度及评价.结果:在《行测》测试成绩上,回族、汉族大学生仅在数量关系部分存在显著性差异(P0.05),其他各部分成绩均无显著性差异(P0.05).各项调查结果表明:回族、汉族大学生在《行测》困难原因及对公务员考录机制的公平性、合理性、科学性、实效性、考录方式与考录所需条件的评价与态度方面均存在一定程度的差异.结论:1回族、汉族大学生《行测》成绩除数量关系部分外,其他均无显著性差异;2民族意识、民族信仰与民族特性是形成回族、汉族大学生对公务员考录机制态度差异的主要因素.     

明清易代中的泰安士人——《泰安施氏族谱》中相关人物史料考索

明清易代之变中,泰安士人命运也随之起伏不定.新发现的《泰安施氏族谱》上便对此有生动反映.其中所记萧启濬谋叛罪案、施天裔身世曲折及赵国麟应试经历,分别显示了明朝勋臣的末路、从龙新贵的崛起与治世名臣的产生.三家不同的人生遭际,折射了明清之际巨变社会之一斑.     

电视纪录片叙事技巧探析——以《中国文房四宝》为例

当前,在国家大力提倡传承和弘扬中华优秀传统文化的背景之下,电视纪录片《中国文房四宝》应运而生。该片的主题选择、叙事技巧及表述方式可圈可点。自播出以来,受到社会各界好评,也获得了众多奖项。文章主要从叙事学角度,即叙事主体转换、叙事顺序安排、叙事细节处理和叙事节奏调整方面剖析此片,以此来探析电视纪录片的叙事技巧。电视纪录片通过各种叙事技巧的搭配运用,更能吸引观众,会具有更强的艺术感染力。     

中文电影英译的策略探析——以《英雄》为例

随着大众媒体和全球化的发展,国际文化交流变得日益重要。作为人类文化载体的电影因其受到广泛欢迎也得到了前所未有的发展。在这种大趋势下,越来越多的中国电影受到世界的广泛关注。中国电影开始以新面貌和新姿态影响着世界文化。在这些电影进入世界市场的过程中,字幕翻译担负着巨大的作用。调查了近些年一些取得成功的电影字幕翻译之后,我们发现,归化是传承文化元素,不会产生理解偏差的可取之法,目的读者也很容易接受和理解。本文以韦努蒂和史莱尔马舍尔的理论为指导,以电影《英雄》为个案,分析采用异化和归化的策略。     

创新《软件工程》课程教学方法的探析——以中央广播电视大学为例

中央广播电视大学的软件工程课程是一门理论与实际紧密结合的课程.根据实际教学过程中的体会,分析电大<软件工程>课程及教学的特点,讨论<软件工程>实际教学过程中的突出问题,并提出了提高软件工程课程教学效果的对策建议.     

《植物系统分类学》教学改革模式探析——以青海师范大学为例

基于现代教育技术与课堂教学整合的背景,本文结合青海师范大学学生当前学习状态问卷调研数据的统计分析,现代教育技术应用于教学平台上的可行性探究,以及植物系统分类学教学实验的系统化设计,旨在探讨出一种适合高等院校《植物系统分类学》课堂教学模式,进而为提高植物系统分类学的教学质量,挖掘学生创新潜力以及推广现代教育技术在高校生物教学中的应用等提供参考依据.     

和谐校园文化建设探析——以《恰同学少年》为例

建设和谐校园文化是现代大学校园工作的重要内容,优秀的文学作品是有效的育人方式,能够在和谐校园文化的培育建设中起到积极作用。红色偶像剧《恰同学少年》以青年毛泽东、蔡和森等一批热血青年的学习成长为焦点,勾勒出一幅理想的和谐校园文化建设蓝图。探讨《恰同学少年》,弘扬正确的价值观,有助于和谐校园文化的构建。     

《图像处理》课程案例教学模式探析——以Photoshop软件为例

本文以实际教学经验为基础,阐述该软件案例教学的实施过程,分析案例式教学的优势,探索其中存在的问题和找出相对应的问题解决办法,进一步完善该课程的案例式教学模式。     

中西方复仇题材悲剧差异研究——以《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》为例

在众多的复仇题材悲剧中,《哈姆雷特》可以说是西方的优秀代表,而《赵氏孤儿》亦被视为中国复仇题材悲剧的佼佼者。同为复仇题材的两部作品却在复仇强度、人物形象以及结局上存在鲜明的对比。通过探讨中西方文化背景和民族审美意识对于作品产生不同结局的影响,旨在论证中国"大团圆式"悲剧应当成为世界悲剧的重要组成部分。     

魏晋士人身体美学的学理省察——以《世说新语》为核心的探讨

魏晋士人对于身体主体的审视,依然以"神契道境"为本,却已不舍形色容止,形色容止之美才是葆有清逸之境的确切落实。察其因由,形神表里符契的层次性身体构成是其隐在之底色,自《人物志》显其端倪,魏晋士人身体观承此底色,一转孟子践形论之德性身体诉求,再转两汉以形神骨相辨福寿贤愚之材质属性义。不同于庄子超越形神、妙契道境的自然身体观,魏晋士人贞认即形即神、清逸之气贯注的才性格调之体。以形色见神意,开出其身体美学之学理依托。     

元末士人阶层私习天文的可能途径——以《草木子》为中心

宋、元、明三朝是历史上对民间私习天文学管控最为严格、禁令最为频繁的时期.在这样的社会背景下,天文禁令仍然没有阻碍儒生借助官方所许可的书籍探讨天文学知识.文章以元末明初士人叶子奇的《草木子》为样本,通过分析此著作中天文学知识的来源,寻找到士人群体私习天文的可能途径,并指出士人脑海中天文学知识体系的儒家特征,及其在“理学”思想指导下,与医学、道教等内容的交互发展.