丽江纳西族东巴神话动漫形象构建研究

东巴神话数量多、内容丰富,展示出绚丽多彩的纳西族文化。在现代社会发展背景下,纳西神话的传承需要现代方式的传播载体,研究丽江纳西族东巴神话动漫形象构建,对于动漫与纳西族东巴神话元素的融合具有重要的现实意义。通过丽江纳西族东巴文化的传播,对东巴神话进行阐述,在丽江纳西族东巴神话动漫形象构建基础研究上提出丽江纳西族东巴神话动漫形象传承与发展对策。     

略论纳西族的生死观

纳西族的生死观大致有如下几个层次：一是对永生的探索；二是对长寿的追求和关于生命“连接”的观念；三是从生与死的单纯自然观中升华而出，体现出特有的伦理意识、道德观念及理想精神。     

纳西族Y-STR遗传多态性研究

采用荧光引物genescan技术,分析了云南纳西族Y染色体8个微卫星标记,根据8个Y-STR在云南纳西族中的高频等位基因和单倍型组成,对纳西族Y染色体进行多态性分析。纳西族与汉族8个Y-STR基因座进行X检测,差异极显著。并结合历史学、民族学等相关证据来探讨纳西族Y染色体遗传进化历史。     

纳西族尚武精神历史变迁研究

运用文献资料法、访谈法等研究方法,对纳西族尚武精神的历史变迁进行研究。主要结论:尚武精神始终贯穿整个纳西民族历史发展过程;各阶段尚武精神因社会历史时期不同而各有差异;尚武精神从"狭隘"小民族思想走向爱国主义精神境界。建议:整理尚武精神历史资料,促进对本民族尚武精神的了解;挖掘尚武精神内涵,使尚武精神具体化;尚武精神与时俱进等。     

纳西族殉情现象的精神分析解读

目前,对我国纳西族发生的殉情现象的解读仅有从社会学角度所做的分析。心理学的分析是从心理方面对纳西族殉情现象的贴近理解,文章从心理学的角度,用精神分析的方法解读纳西族殉情现象。然而,精神分析的解读仅仅是对这种浪漫的自杀现象的一种解释,一种尝试。     

纳西族东巴文化与风水信仰

从纳西族的东巴经、建寨选址、盖房习俗等方面均可发现其风水信仰，对基地则尤重选址，体现出安守本分的心态。风水信仰虽意在求得福吉，但亦包含与特定的山川地理相适应的合理成分。其中不难窥见汉、藏、白等民族文化的影响。     

纳西族大学生传承纳西族传统体育现状分析

本文通过对在昆明读书的纳西族大学生问卷调查,具体分析在西方现代体育全球化趋势下,作为纳西族人口中特殊群体的纳西族在读大学生传承纳西族传统体育现状,并提出少数民族传统体育传承面临的问题和传承措施。     

纳西族传统体育现代化研究

运用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,对纳西族传统体育现代化历程进行剖析,发现具有以下特点：具有纳西族文化内涵的项目,在体育现代化历程中极具生命力;随着生产力的提高,多数纳西族传统体育项目成为历史;拯救纳西族传统体育必须从文化的角度出发。建议：深化纳西族传统体育作为纳西族传统文化重要组成部分的认识;必须保留体育项目中具有的纳西族文化内涵;让纳西族传统体育逐步走进学校。     

纳西族传统体育研究

笔者运用文献资料法、访谈法、田野调查法等方法研究纳西族传统体育,目的在于对濒临消失的纳西族传统体育做一些文字的记忆,同时挖掘其中一些可以通过创新并具有继续传承价值的东西.经过研究得出以下结论:纳西族传统体育游戏整体濒临消失的局面;对纳西族少数民族传统体育缺少相关的文字资料记载;只有少数项目适应传统体育现代化进程得以继续...     

纳西族“打跳”功能新探

以云南省丽江市古城区七河乡新民中村为例,对该村纳西族传统体育项目"打跳"的组织形式进行阐述和探析.结果表明:纳西族"打跳"集健身、交流情感、传承纳西族传统文化教育等多种功能,且对建设社会主义新农村及建设和谐社会有一定的促进作用.     

纳西族传统文化功能的转移

云南省丽江县是纳西族的聚居区，近年来随着旅游业的兴旺，纳西族的传统文化也在发生着巨大的变化，传统信仰正在发展成为文化产业，纳西族世代栖居的古城的价值已经超越了纳西族文化本身的价值，人们的生活面临着前所未有的选择，人们在追求现代生活方式的同时，其实是不可能彻底摆脱过去生活的影响的。     

纳西族东巴舞的传承与发展

东巴舞作为纳西族一种体育文化遗产,是我国传统体育文化的组成部分,也是纳西族优秀文化的结晶与文化标志。笔者采用文献资料、田野考察及逻辑分析等研究方法,提出优秀文化的发展是带动文化传承的良好动力,能够改变部分文化向衰退或消亡边缘发展的趋向。同时探析纳西族东巴舞的发展与传承的意义,研究有利于东巴舞发展传承的方式,旨在为相应的传统体育文化发展提供有价值的理论参考。     

足球运动对构建纳西族和谐村落的作用

运用文献资料法、问卷法、访谈法、数理统计法等研究方法,对足球运动在构建纳西族和谐村落中的作用进行研究,主要结论:村民对足球运动与构建和谐村落的相关性认识程度低;村民休闲方式多数趋于健康;足球运动成为现代纳西族村落新的"宗教"活动等。主要建议:加大足球运动与构建和谐村落两者相关性的宣传;引导村民正确认识参与足球比赛的价值和意义;建立健全足球比赛机制等。     

纳西族东巴大祭风的心理功能

东巴大祭风作为纳西族祭祀非正常死亡者灵魂的仪式 ,“情”与“怵”交错互动、贯穿于整个祭祀过程中。东巴大祭风的目的是使非正常死亡者的灵魂得到“解脱、释放、各得其所”。东巴大祭风习俗的形成和变迁与纳西族的宗教观念、殉情风习 ,以及家族观念密切相关     

纳西族民居结构特点及其抗震性能

引入反映纳西族民居木结构榫卯连接的半刚性单元,建立了纳西族民居的三维有限元模型,对其进行了动力特性分析以及地震时程响应分析,得到了纳西族民居结构的自振周期、频率和位移、加速度时程曲线,进而得到振型与位移响应的关系,并对抗弯承载力及抗剪承载力进行了验算。结果表明,纳西族民居的木结构具有很好的抗震性能。     

博采众长的纳西族民居

纳西族在不断的迁徙中不断选择和改变着住居形式。从最初游牧时的帐篷到农耕为主时的土掌房;从公元7世纪金沙江上游和泸沽湖边可拆装搬迁的木楞房到明代以后开始的定居生活。纳西族在积极吸收中原汉文化的同时,也融合了邻近的藏族、白族的住居文化,形成既多元、又有本民族特色的合院式建筑。     

图书馆典藏纳西族非物质文化遗产文献的对策

阐述了非物质文化遗产的特点和保护非物质文化遗产的意义,分析了图书馆在保护非物质文化遗产中的作用,提出了图书馆在典藏纳西族非物质文化遗产文献中应采取的对策。     

旅游发展与丽江古城命运的思考

丽江古城以其悠久的历史和深邃、古朴、奇特的文化及自然优势，赢得了世界文化遗产的美誉，成为著名的旅游胜地。然而旅游业迅猛发展所带来的社会文化后果是利弊并存的。为使丽江古城保持永久的生命力，就要让古城居民尽快参与到对古城生态和文化的开发和保护中，并建立适合当地特点的文化行为及管理模式；各级政府应在政策和资金上予以扶持；认真研究和探索使旅游业与古城保护协调发展的措施。     

不同版本《纳西族文学史》神话研究比较

通过分析不同版本《纳西族文学史》中神话的继承性和差异性,以此来探究形成差异性的原因以及纳西族神话在《纳西族文学史》中的意义。