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清中期长篇小说《歧路灯》的108回中,有56回涉及戏曲描写,涉及演出剧目18种32出。《歧路灯》为我们全面展现了戏曲种类、演出剧目、演出程式、服饰道具及演员的社会地位和戏曲的社会作用等方方面面。透过《歧路灯》,我们可以更形象地了解明清之际河南乃至全国的戏曲发展状况。于此同时,作者李绿园还通过戏曲活动的描写,为我们展现了明清之际理学影响下的典型戏曲观。 相似文献
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孟昭毅 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(3)
《沙恭达罗》是印度最著名的古典戏剧,《长生殿》是我国古代优秀的传奇剧目。通过对这两部剧作的比较研究,从主题思想、主角形象、戏剧结构、演出程式等方面分析它们的异同现象,可以在民族心理和创作规律上得到某些启示。 相似文献
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英语世界的粤剧研究,有三篇博士论文,分别是美国哈佛大学博士论文《粤剧的音乐》、美国匹兹堡大学博士论文《粤剧音乐中的即兴运用》和美国印第安那大学博士论文《广东傀儡戏：戏曲传统及其在中国宗教信仰体系中的角色》,此外,英国的Barbara E、Ward也有一篇专论。这些研究触及到了中国传统戏曲的许多根本问题,例如即兴创作和即兴发挥与应变,粤剧演出中例戏与选择性剧目的特点与功能,粤剧演出的社会与民俗宗教功能等方面,具有较高的学术价值,值得研究探讨。 相似文献
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在 2 0世纪 5 0年代 ,中国文坛出现了一部被誉为“一部长诗介绍了一个民族”的经典作品———民间叙事长诗《阿诗玛》。它一问世 ,就立即轰动了全国 ,先后被《人民文学》等 4家刊物发表 ,人民文学出版社等 4家出版社出版 ;并被译为 8国文字 ,介绍到世界各地。同时 ,还被改编为电影、舞剧、京剧等 ,在国内外放映和演出。当历史的脚步进入 2 1世纪的门槛 ,中国文坛对 2 0世纪的文学进行回顾时 ,《阿诗玛》当之无愧地被列为“2 0世纪中国百年百部文学经典作品”之一。这时 ,人们的目光再次移向《阿诗玛》搜集整理工作的主要组织者和参与者、著… 相似文献
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从《忠臣藏》想起黄遵宪 总被引：4，自引：0，他引：4
不久前,日本政府派遣的歌舞伎访华使节团在北京演出了歌舞伎传统剧目《忠臣藏》。这出描写日本元禄时代四十七位壮士不畏强暴、勇于抗争,失败后全体剖腹的悲壮故事,对今天的观众来说,也许是很陌生的了。但是,早在近一百年前,晚清诗人黄遵宪对这一壮烈的故事已经作过详细的介绍。他写了一首题为《赤穗四十七义士歌》的长 相似文献
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作为音乐舞蹈史诗《井冈山》主创人员之一,我具体承担《序》和第一篇《引兵井冈》的编创工作。按照剧目的总体设计,在《序》之前有一个序曲片段,作为整场演出的前奏和开场画外音配乐的需要。由同济大学张小平教授创作的这个序曲主题,大气磅礴,起伏跌宕,很好地表现了井冈儿女对革命先驱的敬仰和缅怀。这个序曲主题在剧情中部和尾声部分都进行了变奏出现,起到 相似文献
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杨咏 《上饶师范学院学报》2015,(2):34-38
黄文锡先生是以改编见长的剧作家,经他改编的剧目有弋阳腔、青阳腔、弹腔、文南词等,他的《送饭斩娥》《夜梦冠带》《荆钗记》《紫钗记》《还魂后记》等剧目均是在保留原作前提下的再创造,高腔清唱剧《还魂曲》将清唱剧与赣剧高腔嫁接演唱,突破了赣剧剧目的封闭状态,具有极强的艺术性和观赏性,为赣剧的生存和发展注入了鲜活的艺术元素,对于赣剧艺术的革新无疑具有深远意义。由他改编的《荆钗记》和《还魂后记》分别荣获首届文华剧目大奖和剧作奖、第九届文华新剧目奖。 相似文献
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仪式戏剧这一具有驱邪逐疫、祈福、超度亡灵等宗教功能的仪式性演剧形式,不仅包括故事性不强的仪式短剧,也包括故事情节复杂、长度可观的大型仪式剧目;通常结构松散,可以插演其他内容;在表演形式上是戏中有仪,仪中裹戏。通过对留存下来的文献记载和后世此剧目的演出情景的分析,可以认定北宋《目连救母》杂剧并非一般宋金杂剧的表演形态,而是一部由勾肆乐人搬演的大型仪式戏剧。 相似文献
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梨园戏是具有比较悠久的历史、流行于福建闽南地域的戏曲剧种。它的不少传统剧目源远流长,与宋元南戏、元杂剧和明传奇有渊源关系。《李亚仙》(许志仁口授、林任生整理,一九八○年赴香港演出本,载《福建戏剧》1981年第3期)就是其中之一。 相似文献
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阳戏的三个剧目《孟姜女》《庞氏女》《龙王女》,通常称作"三女戏"。其本事源于唐以前的古代史传文学,当时主要故事架构已初步搭建。宋金以后,故事情节又逐步繁丰。"孟姜"戏随着时代变迁,其演出宗旨亦不断发生变化。阳戏《孟姜女》戏截取其结良缘的喜庆气氛和团圆的结局。《庞氏女》戏主题一以贯之,突出"孝道"。《龙王女》源出唐传奇《柳毅传》,由于其"落难""辞婚"等悲情主题,在阳戏坛上演出几率小。 相似文献
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吴小涵 《莆田高等专科学校学报》2011,(6):9-13
简介两岸妈祖题材舞蹈作品创作现状，着重从两方面切入研究妈祖文化：一是舞剧的题材研究；二是两岸舞蹈的比较。选择大陆和台湾两部较有影响力和鲜明艺术主张的舞剧作品《妈祖》和《醮》进行实证研究，探寻妈祖题材舞剧创作的共性和个性规律，并于深层次延伸探讨艺术体制和创作生态问题。 相似文献
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《连升三级》是王冬青为高甲戏创作的丑行剧目。该剧通过胸无点墨的地主公子贾福古在官场上的神奇遭际,深刻揭露了科举制度和封建政治的黑暗与腐朽,以其深刻的思想内容、杰出的讽刺艺术赢得了观众的喜爱。“文革”期间,该剧被定性为“黑戏毒草”,遭到不公对待。“文革”结束后,该剧得以重排演出,成为高甲戏的艺术经典。 相似文献
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11月27日～30日,在北京天桥剧场演出的阿根廷探戈音乐舞剧《探戈女郎》是一段充满惊奇与魅力,以完美的戏剧形式叙述的爱情故事,是舞蹈艺术与感官音乐相结合的永恒探戈。《探戈女郎》为观众展示了一个激动人心的探戈世界。探戈:发源于19世纪末的阿根廷首都布宜诺斯艾利斯。19世纪后期,两股移民潮涌进首都,一是来自阿根廷中部潘帕斯草原的高卓人,二是大批来自西班牙、意大利等地的欧洲年轻人。据说,探戈音乐就是以高卓人的米隆加舞曲为基调,混以来自古巴的Habanera舞曲以及黑奴带来的非洲Candombe舞曲,从而形成了探戈节奏与旋律的原型。所以,… 相似文献