废园里的群莺乱飞——试析施济关小说的女性世界

“废园”是20世纪40年代沦陷区上海文坛著名女作家施济美在烽火中国的感情栖息地与灵魂安定点,同时“废园”意识叉让作者在精神上处于激烈的矛盾中：寻求安定还是直面混乱,守望还是死亡？作品着重塑造了守望精神与精神沦丧两类女性,她们有着各自的矛盾与痛苦,共同面临着爱情的消失与精神虚无。     

论《废都》的隐喻性

《废都》无论从标题、人物的取名,还是小说中纷繁的形象来看,都具有一种隐喻意义的存在。生活在社会转型时期的人们在冲破道德伦理价值体系之后,落入了另一个精神虚空的洼坑。废都象征了秩序、权力和文化的颓败;废都人、事、物,甚至是废都人的性都成为一种符号。这些符号构成一个言说的整体意象系统,显示废都人在物欲的压力下人格的扭曲、生命的虚无、创造力的衰竭以及灵与肉的极度分离,进而升华到对社会层面、民族文化心理层面乃至生命系统层面的深沉思考。     

反抗虚伪 守望纯真 追寻自然——《麦田里的守望者》的生态批评解读

从生态批评视角对杰罗姆·大卫·塞林格的小说《麦田里的守望者》进行解读,通过分析主人公霍尔顿的困惑与觉醒、反抗与追寻以及死亡与重生,揭示了二战后美国人民所面临的自然生态危机、社会生态危机和精神生态危机,通过分析霍尔顿的纯真守望,告诉世人要怀揣反抗虚伪、守望纯真和追寻自然之心,要用爱与理解来解决生态异化的问题,最终实现生态和谐。     

民族特色活动的探索让幼儿回归生活

为了更好地贯彻落实《3~6岁儿童学习与发展指南》精神,让孩子们亲近生活、热爱生活,在探索活动中体验成功的快乐,享受"我参与、我体验、我探索、我快乐"的各种探索活动。该园以本土资源活动与园本课程[土家族]为办园特色,让幼儿园幼儿通过探索活动去体验各种民族特色生活,从中学习知识,锻炼能力,让幼儿教育活动真正回归到幼儿生活。     

大学精神的设定——言说与不可言说之间

在大学精神的设定方面存在"一与多"的矛盾,即多而非一。本文把大学精神设定为真,真乃大学之魂。     

沈阳市固废循环经济产业园规划研究

基于对沈阳市固废现状的科学分析和评估,提出构建"一园两区、南北互补"具有全国领先水平的固废循环经济产业园区,为此探讨了该模式的基本构思,提出了适用于沈阳市实际情况,具有科学性、可操作性的固废循环经济产业园布局方案。该模式打破传统生活垃圾单一处理模式,探索以园区形式将各类城市固体废弃物进行集中处理,可服务于沈阳市的垃圾处理系统,提高整个系统的效率,同时提升沈阳市垃圾资源化利用能力、减量化处理效果和无害化处理水平,为沈阳市固废循环经济产业园建设提供指导。     

岛与岸

有了海,便有了岸。有了岸,于是,有了守望。守望远方的归舟,或者,守望一条能载我去彼岸的航船。船,连接了海与岸,连接了一个岛与另一个岛。第一次穿越岛屿,是在我刚刚参加工作的那一年。船在浑浊的海面上颠簸地行驶着,既感觉不到古诗里那种苍茫的蔚蓝,也没有李白"千里江陵一日还"的酣畅,而我们,依然感受到了"东临碣石,以观沧海"的气势。那些根深     

试析《桥》的诗化特征

废名是现代汉语诗化小说的开拓者之一,他的中篇小说《桥》被朱光潜称作"破天荒"[1]的作品。周作人在《〈枣〉和〈桥〉的序》中说,废名"用了他简练的文章写所独有的意境,固然是很可喜,再从近来文体的变迁上着眼看去,更觉得有意义"[2]。鹤西在谈及废名的《桥》时也说:"一本小说而这样写,在我看来是一种创格,废名兄也到底还是诗人。"[3]     

清末民初"废庙兴学"的历史人类学考察

清末民初,伴随着中国文化及乡村教育现代化的步伐,中国乡村社会曾兴起一股"废庙兴学"之风。其最初只是一种有知之士个人在民间的自发行为;清末新政将其作为教育改革的重要内容,在全国广泛推行(实际上只是部分地区执行);民国初年,"废庙兴学"进入了一个高潮期,对推进乡村教育发挥了一定作用,但遇到了宗教文化和乡村传统势力等重重阻力。"废庙兴学"是一个多面体,它既有促进国民教育、提高民众教育程度的积极作用,又扩大了我国民间宗教文化自身的影响,加强了宗教文化的发展与壮大;也可能成为激化民众社会矛盾、危害国民教育的有效实施,其消极影响不可低估。     

美化圆明园，窜改国史

日前,浙江横店集团宣布将筹资二百亿元人民币,耗时五年再造这个举世闻名的"万园之园",由此引起轩然大波。有专家声称:"恢复圆明园原貌,以展示清朝政治文化。"近日,再次爆出"猛料":现正实施的修复,无论是选材,还是工人技术都不过关,俨然是在"破     

ELT in 2015 in China

本文推测了中国未来英语教学的状况。文章简要介绍了中国目前使用的英语教学法;在未来的十年中,英语的教和学可能产生的变化;探讨了学生可能产生的变化及他们学习英语原因的变化;英语语言及网络的发展可能对中国的英语教育产生的影响;以及英语教师们如何看待未来他们的工作。     

k-因子的哈密顿性质

借助Bauer定理给出了一个猜想的简短证明：如果图G含有k-因子且是2-连通的,并满足σ２（Ｇ）≥ｎ－ｋ,那么图G是哈密顿的.     

论战后日本体育课程目标的发展变化

通过文献资料法,对战后日本历次颁布的体育教学大纲进行研究,对大纲中的课程目标进行历史分期,归纳起来,战后日本现代体育课程目标大致可划分为六个时期:(1)强调生活目标时期(1945—1957年);(2)强调基础运动能力与技能时期(1958—1967年);(3)学校体育的发展体力时期(1968—1977年);(4)终身体育与快乐体育时期(1978—1988年);(5)自我教育时期(1989—1997年);(6)多元化体育课程目标时期(1998—今)。研究对各段时期课程目标的侧重点进行深入分析。     

论中国学校人文精神教育的现实意义

教育是培养人的活动.社会发展最终是以人的发展为尺度的,而人的精神生活,是人的发展的重要标志,更是当代中国教育改革的重要内容.受传统教育思想的影响,中国教育存在的主要问题在于对人的精神世界的漠视和冷淡.构建未来中国的和谐社会之根本在于教育,尤其是人文精神教育.     

罗非鱼海水养殖试验

本文报导了罗非鱼海水养殖鱼种运输、海水放养驯化等技术措施。     

浅谈中国旅游立法活动中存在的问题

本文结合中国旅游立法的现状,分析旅游立法活动中存在的问题,旨在重视旅游立法,进一步加强和完善旅游立法工作.     

我国湿地研究的现状与发展趋势

概括了近年来我国湿地的研究进展，包括湿地的定义、湿地的分类，并探讨了近年来湿地功能和效益、湿地开发利用、湿地保护以及湿地恢复和重建等四方面研究工作进展，并提出了今后湿地研究的发展方向。     

论中国历史上的"国中之国"--兼驳"台独"、"疆独"、"藏独"谬论

“国中之国”问题是关乎国家安全利益和中华民族凝聚力的一个大问题。笔通过对中国历史上曾经存在过、当今中国仍存在着的冠有“国”字称谓之政权组织的分析研究。得出迄今为止，中国历史上所有的“国中之国”都不是现代国际法语汇中的“独立国”，更不是相对中国而言的所谓“外国”。它们或为中国改朝换代时遗留的“残存国”，或为统一多民族中国缔造时期的“并立国”，或为中国巩固时期的“藩属国”，全部都是完整中国的组成部分的结论。有力批驳了“台独”、“疆独”和“藏独”谬论，阐明了台湾、新疆和西藏自古就是完整中国的组成部分的正确结论。