略论吴昌硕的石鼓文书法艺术

论及吴昌硕先生书法艺术的文章不少，但专文探讨和研究吴昌硕石鼓艺术的文字却并不多见。本文试图对吴昌硕石鼓艺术的形成历程和艺术特色等进行梳理总结，以期对当前和将来的书法继承与创新活动提供有益的参考。     

书法艺术欣赏略论

书法艺术欣赏要从楷书、行书、草书三种书体入门,然后才能从功力、生命和创新的角度进一步提升,从而逐渐进入专业欣赏的领域。     

书法艺术欣赏略论

书法艺术欣赏要从楷书、行书、草书三种书体入门,然后才能从功力、生命和创新的角度进一步提升,从而逐渐进入专业欣赏的领域。     

略论书法艺术的真善美

在美学视野下,认知学的“求真”、伦理学的“向善”和美育学的“崇美”是三个构成要素。在书法艺术中,它们异相而同体,殊途而同归。当臻于至真至善至美时,它们会突然发现对方原来就是自己的化身,并且一直与自己相伴而行。在“求真”、“向善”、“崇美”的中国书法艺术世界里,三者彼此渗透、相互激发,你中有我、我中有你,合中有分、分中有合,相离相即、相即相融,汇聚成和谐的心性世界。     

略论唐朝治桂政策实施的背景

唐朝以前，桂东地区的封建庄园经济。土地私有制已有所发展，而桂西地区大体上仍停留在前封建制阶段，社会经济相当落后，尤其是农业经济与桂东有着相当大的差距。唐朝统治者审时度势，根据当时广西社会发展的变化，调整了其治桂政策，在桂东地区设立正州正县，而在桂西地区则继续沿袭前代的的羁縻政策。     

《诸病源候论》略论

本文对《诸病源候论》进行了扼要的综述和评价，并结合现代医学理论对书中的病因、症候、养生诸内容进行了探讨。指出该书对我国传统医学的继承和发展具有推动作用，是我国传统医学的经典著作之一，是研究我国传统医学、气功养生的重要历史资料，亟待挖掘整理。     

略论书法教学审美的二重性

书法教学课所讲授的不是单纯的"写字课",从理论到实际训练均蕴含着审美的二重性.如何在教学中针对学生实际情况,把握好"实用"审美与"艺术"审美之间的关系,因材施教,是当前书法教育课亟待解决的问题.     

影响印刷质量诸因素分析

本文通过对影响印刷质量诸因素的分析,提出了一些简易可行的方法,以期达到提高印刷产品质量的目的。     

影响平菇产量诸因素探讨

本文研究了培养料配方，处理方式及菌种的接种量，三十烷醇浓度等因素对平菇菌丝生长和产量的影响。试验结果表明：以棉籽壳为主的培养料产量最高，菌种用量以１０％左右为宜，培养料中添加２．０％石灰处理杂菌效果最佳，三十烷醇浓度以０．５￣１．０μｇ／ｍＬ最合适。     

也谈唐代太原"黄坑"葬俗的宗教属性

唐代太原有过宗教徒“尸体送近郊以饲鸟兽”的葬俗,有两位学者认为是中亚袄教葬俗。袄教葬俗是：由办理丧事的专门人员前往收取尸体,放置到城外特建的处理丧事院落中,由院内所养家狗吃掉尸体上的肉,然后将骸骨埋葬,不用棺材。太原葬俗和这种情况不一样,应是佛教“野葬”葬俗,即僧人尸体由其弟子或同寺僧人放置于郊野、山谷,施舍给鸟兽(包括野狗)作食物,然后收遗骨起塔埋葬。这种佛教葬俗隋唐时期实行于长安、洛阳地区,太原佛教氛围浓厚,当不例外。     

浅谈洛阳唐代唐、崔二孺人墓室壁画艺术

洛阳市第二文物工作队于2005年3月，在洛阳新区翠云路施工现场新发现了两座大型唐代墓葬，其壁画保存较为完整。两座壁画的内容、布局相似，主要分布在墓道、甬道、过洞、天井两侧。从墓道向北依次绘有青龙、白虎等。唐氏壁画绘有30个人物、4匹马、2匹骆驼、1条青龙、1只白虎。其次是由前牵马人，马、骆驼形成的队伍。人物、青龙、白虎、马匹、骆驼皆生动逼真，线条流畅。整个壁画主要用色以红、黄、青蓝和少量绿色为主。     

清初泰山石刻学述略

泰山石刻研究历经元明沉寂之后，于清初勃然振兴。学者之中，尤以顾炎武用功最深、成就最大。顾氏通过他一系列的新发现、新收获，将岱刻研究推上一个新的层次；而他倡导的“书石互证”的研究方法，更具有学术典范意义。在其影响下，朱彝尊、叶奕苞、李光日英等人亦多致力于岱刻研讨，论著丛出，各擅胜场。遂开启此后二百年中泰山石刻研究的繁盛之局。     

浅淡洛阳唐代唐、崔二孺人墓室壁画艺术

洛阳市第二文物工作队于2005年3月,在洛阳新区翠云路施工现场新发现了两座大型唐代墓葬,其壁画保存较为完整.两座壁画的内容、布局相似,主要分布在墓道、甬道、过洞、天井两侧.从墓道向北依次绘有青龙、白虎等.唐氏壁画绘有30个人物、4匹马、2匹骆驼、1条青龙、1只白虎.其次是由前牵马人,马、骆驼形成的队伍.人物、青龙、白虎、马匹、骆驼皆生动逼真,线条流畅.整个壁画主要用色以红、黄、青蓝和少量绿色为主.     

论洛阳唐三彩的历史展现

洛阳唐三彩是一个独具特色的多彩釉陶系列，自唐代流传至今，经历了唐三彩、仿唐三彩、唐三彩工艺品三个技艺、内涵消长变化的历史阶段。唐三彩作为一种文化载体，在河洛文化的发展过程中，始终有着特殊的地位。准确把握唐三彩的流变历程，有利于唐三彩文化品位的提升。     

唐代支谟及其家族墓志研究

墓志记载晚唐朝廷高官支谟生平历事与晚年(乾符五年冬季)积极投入进兵讨伐沙陀李克用的战斗,取得胜利的战绩,可以补充正史未立传记的缺佚。长达3 162字的鸿篇巨制,为近代洛阳出土墓志所仅见。20世纪二三十年代,洛阳邙山盗掘出土了支谟先人及其兄弟姊妹的墓志9种,是研究志主生平与支氏祖先源于西域月支国等问题的可靠资料。     

论中国书法艺术中的设计元素及其应用

文章阐述了中国书法艺术中的设计元素，列举了设计元素在具象上的直接引用和抽象上的意境升华。对书法艺术特征和审美取向进行探讨，同时对应论述设计中的设计规律。关注书法艺术所涵盖的“中国精神”，将中国书法艺术所携带和体现的“中国精神”融入当代设计语言中，探讨其与设计的关系，这也是对中国艺术设计文化做出更新层次的认知。     

渠县汉阙之沈府君阙研究三题

四川渠县现存汉阙6处7尊,占全国的近四分之一,素有“汉阙之乡”的美称。其中《沈府君阙)是现今保存最完好的一处,具有很高的史学价值和书学价值。文章以严谨、科学的态度,对《沈府君阙》阙主的官职名讳、碑亭记以及书法艺术等进行了充分的考证与研究。     

中国书法艺术形成原因探析

中国书法艺术的形成和发展，直接影响了中国人的审美意识和化心理。书法本身已不仅是“写字的方法”或“写字的艺术”，而是一门在很大程度上相对独立的艺术形式。它已超越大众而走向自我，超越实在而深蕴理想，超越本而化为意识。而这些皆因于汉字的意象性、毛笔独特性和情感的相通性。     

近二十年来清代书法史研究的回顾与反思

关于清代书法史研究,近年来学界给予了极大的关注,取得了累累硕果。同时,也存在不足:无论在研究者队伍上、研究方法上,还是在研究内容、对象、视角和深度上,都有进一步拓展的必要性和可行性。