高师声乐课与中国民族音乐的共融性

一个民族的文化传统的形成是历史的必然产物，民族音乐也是如此，它要受到地域、政治、信仰、哲学、经济等因素的制约，在这些基础之上形成文化的独特性和民族精神。我们在探讨“声乐艺术民族化”问题时，就应该既关注中华大文化背景下具有中国音乐文化共性的“声乐民族化”问题，又要关注构成中华民族的声乐艺术的每一个民族的声乐艺术的个性，因为正是各民族声乐艺术的特点汇在一起，形成了我国传统声乐艺术的特点。     

无害的苦工：给民族音乐学下定义

讨论了民族音乐学定义的多样性、界定一个学科的不同方式、"民族音乐学"这一术语的历史、民族音乐学家的主要研究活动以及最后在该领域找到自己的那一类人.此外还试图提出一个对全书来说是最重要的钳形定义,并且把它和四方面的信条连接在一起:(1)民族音乐学是研究文化中的音乐的;(2)民族音乐学是从比较的观点和相对主义的观点来研究世界上的音乐的;(3)大体上说,民族音乐学是研究田野调查之效用的;(4)民族音乐学是研究一个社会所有的音乐表现形式的.     

民族音乐文化的孕育、内涵及其演化研究

民族音乐学作为一门从西方引进的学科,越来越受到世界各国学者的关注。运用民族音乐学的理论方法对音乐文化进行研究,从时空两维的角度阐述民族音乐文化的孕育语境,发现民族音乐文化具有多元化、复杂性、适应性与互动性、历时性与共时性的内在特征。“传”与“变”、“动”与“静”相结合的演化变迁,进一步阐发了民族音乐文化精神和价值内涵,促进人们对民族音乐文化延承变化关系的理解与认知。     

解读克里普克的“必然观”

克里普克首先将必然性、先验性区分开。然后借助“可能世界”给出了对“必然”的重新界定,认为“必然”是“不可能不”。“可能世界”是无逻辑矛盾的世界。因而其必然是逻辑的、终极的必然。克里普克的其他思想,如历史因果命名理论、本质理论无不与这种必然观密切相关。克里普克追求终极的必然,但他并未十分清晰地区分不同层次的必然,因而产生了一些混淆。     

论赵元任对中国民族音乐创作的贡献

“五四”时期的音乐创作者大多主张“以西为师”，走“西化”的道路，对民族音乐持否定态度。而赵元任却熟悉和喜爱中国传统音乐，他强调借用西方作曲技术来提高和改进民族音乐，他的创作为中国民族音乐的发展奠定了基础。     

非洲鼓乐

出于对世界民族音乐的兴趣和爱好。整整一学年都在阅读和思考《世界民族音乐概论》这本书。这本被王耀华教授谦称为“明知不可为而勉力为之的作品”，在我看来，却是一本开阔视野、拓展知识、内容广泛全面的力作。对于一位即将从事音乐教育工作的我来说，只有把中国传统音乐放在世界音乐历史发展的长河     

关于“两个必然”的哲学思考：论资本主义发展的历史趋势

“两个必然”既资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。“两个必然”的实现又将是一个相当长的历史时期,况且在当代世界“资强社弱”的态势下,“两个必然”的实现又是曲折的。因此,当代社会主义国家,在继续注意防“左”,深化改革开放的同时,还要随时警惕“右”,警惕资本主义的暂时性复辟,采取各种有效措施,消除现实社会主义国家存在的资本主义复辟的各种隐患。     

浅谈我国中小学民族音乐教育

五千年的历史沉淀,造就了我国绚丽多彩的民族音乐。然而在经济、文化高速发展的今天,我国的民族音乐却遭受到了前所未有的冲击,民族音乐教育也面临着各种各样的问题和困难。中小学民族音乐教育是整个民族音乐教育的基础,应通过对现阶段中小学民族音乐教育中存在的主要问题进行分析,来探讨解决问题的方案。     

水乡城市空间结构的演变与特点——绍兴越城组团地区城市结构变迁研究

城市空间结构发展过程中受“盲目的必然性”和“历史中必然”的影响,在历史发展中呈现出一定的特点并具有连续性.以绍兴为例,通过各时期历史文献和近代资料的分析,结合实地调研,总结其在历史发展中城市结构的不断变迁背后的规律性,认为水乡城市在后来的发展变化中,也会一直延续旧有的以水体为骨架的“鱼骨形”城市空间结构.     

“两个必然”与中国之路——纪念《共产党宣言》发表153周年，中国共产党成立80周年

历史唯物主义认为,一切社会形态都具有历史的暂时性和最终灭亡的历史必然性,这种历史必然性取决于该社会生产方式的内在矛盾运动。《共产党宣言》坚持唯物史观这一基本思想,论证了“两个必然”,庄严宣告了“资产阶级的灭亡和无产阶级胜利是同样不可避免的”。这是《共产党宣言》的核心思想。中国共产党80年的历史是不断实践和实现“两个必然”理论的历史。在新的历史时期,虽然在整个社会主义运动中,历史的进程发生了某些逆转和曲折,但中国的实践已经证明并将继续进一步证明,社会历史发展的总趋势——社会主义必然要代替资本主义是不可逆转的。只有从唯物史观的高度来观察社会历史进程,才能把握时代的本质和脉搏,才能洞察社会历史演进的主要方向。     

在音乐课堂中培养学生的审美情趣

中国是一个有五千年历史的文明古国,我国的民族音乐是历史上起源较早的民族音乐,我国的民族音乐是中华民族的先民留给我们子孙后代宝贵的精神人文财富。在现阶段的初中课堂音乐教学中,挖掘民族音乐的内在魅力和丰富内涵,提高初中学生的审美情趣,不但可以提升学生的自信心,增强中华传统文化的自豪感和身为华夏儿女的优越感,培养学生的自尊心,激发学生的爱国主义情怀,还可以使优秀的民族音乐在新一代身上得到继承和发扬光大。     

钢琴上的《沂蒙山小调》--谈《刘庄钢琴变奏曲》及演奏

中国作品在探索民族音调方面走过了一条曲折的路，虽然积累了一些创作经验．但只是停留在对民间音调的采用上．《刘庄钢琴变奏曲》在利用钢琴表现民族音乐方面，找出了一条“民族化”与“世界化”相结合的道路．由此可见，民族音乐的发展要从“多元化”中去寻找锲机。     

“五四”以来音乐民族化探讨的局限及其超越

“五四”在社会政治观念上标志着中国进入现代。“五四”新文化运动也标志着中国新音乐研究步入一个崭新的阶段。具有“礼乐之邦”美称的泱泱大国,当时面对西方音乐洪流的冲击。中国现代音乐的先驱们在接受西方音乐文化的同时,也产生对中国民族音乐文化生死存亡的深刻忧患,迫使他们不得不思考中国民族音乐的出路何在。因此,他们从整体上提     

民族音乐,中华艺术的摇篮 --艺术院校大学生应树立正确的民族音乐学习理念

由于受到西方音乐体制的强烈冲击,中国艺术院校大学生对民族音乐教育的学习意识淡化。因此,重新树立良好的民族音乐学习理念,使民族音乐文化得以传承和发展,发挥它在现今音乐教学中的作用,这是历史的需要,更是我们优秀文化得以传承的需要。     

从中国民族乐曲《春江花月夜》分析中国民族音乐的美学特征

中华民族在几千年的历史长河中,创造了无比丰富的民族音乐文化。中国民族音乐文化是与中华民族悠久的历史传统、多样的自然环境和博大的文化背景分不开的。中国民族音乐的美学特征,可总结为简单的三句话,即:和的精神,虚的意境,线的形态。     

学校课余训练体制发展的必然——体教结合

纵观历史,本文总结了我国学校课余训练体制的不同发展阶段,得出了“体教结合”既是历史发展的必然也是现阶段学校课余训练的发展主流。     

以民族音乐教育为基础培养学生的人文精神

民族音乐教育向学生介绍民族音乐的悠久历史，用优秀的民族音乐感染学生。将民乐融入各科教学，开辟第二课堂，不仅是对民族优秀文化的传承、发展，而且能激发学生的爱国主义的情感。     

中国博士后制度轶事——记邓小平、李政道的一次会见

一次会见,促成一个新制度的诞生,是历史的偶然也是历史的必然。《中国博士后制度轶事》溶进了一个伟大政治家的超智胆识和一个科学家拳拳赤子之心的历史会面。今天世界正注视着这个在偶然之中诞生的必然制度,因为“中国开始了具有战略眼光的世界竞争”。     

关于加强普通高校民族音乐教育的思考

中国民族音乐历史悠久,是历史沉淀后宝贵的精神财富。然而,我国普通高校学生的音乐素质令人堪忧。怎样把民族音乐传承和发展下去是摆在每一位音乐教育工作者面前的一项艰巨任务。     

浅谈中国民族音乐对缓解高校思政教师职业压力的作用

中国民族音乐是中华民族宝贵的历史资源，而思政教师是高校教育中不可或缺的中流砥柱，本文通过三大方面的理论依据，探索了中国民族音乐对于缓解现代高校思政教师职业压力的特殊作用。