生命容介态——基于容纳自然信息的生命进化论假说

以《宇宙天演论》和《自然容介态》的推论为基础,提出了基于容纳自然信息的生命进化论假说。指出,构成肌朊线粒体的最基本智慧形态粒子,即色粒信息胶子产生于宇宙由信息态到物质态再到信息态的循环运动。主系肌朊线粒体不断裂解出旁系肌朊线粒体、后者又不断进行有源对称分裂的存在过程,构成了生物体、植物体的智慧生命形态。生命的进化则源于色粒信息胶子根据思维态虚能量对外源主体信息解码和确认结果的容介态交合。生物容介态受体有脑兰卡波,对外源信息筛选后容纳、质变,呈"信息态-物质态-智慧态-物质态-信息态"循环。植物容介态以对信息不分类的形式交合,是一种受体直接和多形态的容介态。     

思维容介态——关于思维对生命直接或间接进化作用的探析

本文是已发表的“自然容介态”“生命容介态”的深度延伸思考。思维是高级生命无与伦比的重要特征,它在自然界物质与能量、信息与信息态能量,以及物质与信息三种形式的容介态互变运动过程中,直接或间接地影响着生命的进化。遗传进化主要取决于主系肌朊线粒体的运动,而人类生物体的信任度反应高低、对于思维影像虚像的敏感程度,以及超常态清净思维的纯度等进化质量,则与个体脑容量和生命初始时是否形成异态多元的主系肌朊线粒体严重相关。任何思维形式都不能直接影响信息态空间,宇宙中不存在任何独立于物质生命之外的智慧活动,但高级生命体的主系肌朊线粒体对宇宙信息态空间的进化会有间接贡献。     

智能进化与容介思维

生命智能的进化,是宇宙智能容介态进化的重要环节。宇宙大爆炸产生的色粒信息胶子,是宇宙间唯一的智能粒子,作为智能物质,它弥漫宇宙的所有时空,无处不在,并构成生命体内、外的智能信息系统。地球人类的智能绝不是宇宙的孤儿,生命体内、外的智能进化,亦绝不是无关的孤立现象,它们具有不同的形式但却有相同的内涵和关联,是宇宙巨系统的思维容介态进化不可或缺的二大组元。宇宙智能信息能量的传播,构成思维容介态的核心实质,思维容介态决定生命容介态。地球人类的智能和知识,作为宇宙智能的微小组元,是追随宇宙思维容介态而进化的。地球的高、低智能生命和非智能生命构成闭合的生物链,保证生物链的完整性和闭合性是人类容介态进化的必须,也是促进自然容介态、生命容介态和大宇宙容介态的天道。     

自然容介态——以自然信息为基础的进化机理假说

从宇宙由信息和物质两态构成、单奇子是一种能在两态间互变的最基本粒子的推断和物质无限可分的哲学思辨出发,阐释了自然信息的存在.对信息的本质、运动及其合成单奇子的机理作了描述.系统论证了:事物通过容纳入外源信息介质而实现变异和进化的形式和过程即容介态,是宇宙进化运动的唯一最高形态.而以自然信息为基础、以信息和物质两态循环互动为前提的自然容介态则是其精髓;它所包含的信息容介态由信息粒子利用信息光色对比的随向性作用下,进行信息态能量熵流运动完成,物质容介态则除信息光色外还受自然环境的影响;它所揭示的无穷机理与易经太极阴阳图在内涵上有着惊人的相通之处.本文对自然科学和社会科学研究都有思辨原点和方法论上的启示.     

没有"幽灵"的量子通讯——基于统一场论框架下的量子通讯原理

自然容介态理论认为,宇宙由信息和物质两种基本要素构成,其交汇点是具有两态性的基本粒子——单奇子。光的波粒二象性正是缘于构成光子的单奇子在信息态和物质态之间的统一互变特性。量子通讯则是利用粒子对(以随向性自适应结合而成)的自然联动特性,以粒子对离体流场(引力态双向贝粒子流)为传输载体的信息传输技术。A-A式发送可减少因量子异态显示而导致的通讯失真。可以认为,统一场就是以贝粒子流的作用形态而形成的效应场,磁、电、引、核基础四力因贝粒子流而得以统一。宇宙大爆炸溢散态空间出现时统一场就形成了,暗物质和反物质爆炸时的质能转换形式都会产生统一场贝粒子流。基于统一场论框架下的量子通讯原理中“幽灵”不复存在。     

离散态控制系统的三元组表示

通过对离散态电气控制的系统概念表示要点作讨论,给出了离散态控制系统的三元组描述的概念.指出,任一特定的离散态控制系统都与一具体的三元组模式对应,其概念的建立旨在能针对各种不同类型生产过程中的离散态控制需求,通过抽象分析可实现在系统概念指导下的离散态控制工程初步设计.     

基于隐李雅普诺夫量子控制的量子纯态调控

已有研究结果表明,在封闭量子系统中,当被控系统满足强正则条件以及内部哈密顿量所有不同于目标态的本征态和目标态直接连接时,能够根据基于状态偏差的李雅普诺夫控制方法设计控制律使控制系统渐近稳定,但当被控系统不满足强正则或至少有一个本征态不和目标态连接时,被称为退化情况,情况将变的复杂.首先提出基于状态偏差的隐李雅普诺夫控制方法来解决这两种退化情况的收敛控制问题,将目标态从本征态拓展到了任意纯态.并且,所提出的方法也可以被用于控制退化情况下的多控制哈密顿量子系统.其次,研究了基于状态偏差和状态距离的隐李雅普诺夫控制方法的关系.最后,通过进行控制系统的数值仿真实验来验证提出的控制方法的正确性和有效性,并对基于状态偏差和状态距离的隐李雅普诺夫控制方法的控制效果进行对比.     

气功与能态

原子物理观点认为,构成一切物质的分子是由原子组成,而原子又是由原子核和它的核外电子组成,电子绕核旋转,处在这一状态的原子称为“基态”,只有在这种状态下,原子能量最低,也可以说是最稳定的状态.处于“基态”的原子,其外部没有任何动向,所以我国对处于这一状态的物质,传统称法为“无极”.当原子受到外加的能量,其核外电子从最低能态跃迁到更高能态,即在距离原子核更远的运动轨道上,该原子由“基态”变成了“激发态”.处于“激发态”的原子,由于其电子远离了原子核,使之体积变大,而质量未改变,因此,单位体积的质     

移动滑态变结构控制器设计

给出了移动滑态变结构控制器的设计方法。多变量不确定性变结构控制系统，其能达阶段对控制系统参数摄动较为敏感。为此，设计了移动滑态变结构控制器，使得控制系统在一开始就进入到所设计的滑动模态中并将其保持，从而降低了系统的能达时间，提高了系统抗参数摄动的能力。数字仿真表明，该方案有效地克服了系统参数摄动对控制系统的影响，验证了本文理论的正确性。     

层流炉流动特征的冷态模拟

为研究闪速加热条件下生物质的热解挥发特性，设计了等离子体加热高温层流炉作为实验设备．由于该设备内部的流动特性对于实验结果影响巨大，必需获得精细的结果．因此特别设计了一套l：l比例的透明有机玻璃冷态模拟装置，用于观察层流炉的流动状态，为热态实验参数设计提供实践指导．     

宇宙演化总论——二十一世纪广义宇宙学新探索(上)

从广义宇宙学的视角论述了物质起源、宇宙起源、生命与智慧起源等宇宙演化的总体过程,指出宇宙由信息宇宙和物质宇宙共同组成,两者处于无限交流循环的进化状态.针对现代宇宙学研究的一系列焦点问题,诸如黑洞及大爆炸奇点、宇宙对称破缺、引力形态、暗物质、暗能量、类星体能量等进行了溯本求源的剖析;对信息宇宙和物质宇宙的关系、构成宇宙万物的最小基础粒子--单奇子的信息及物质两态性、溢散态正引力空间等宁宙构成的原初问题进行了论述.希望本文创立的广义宇宙学能成为后世宇宙学研究的阶梯.     

狭义相对论衍生方程的启示(一)——解读“奇点”、万有引力和“万有引力常数”

本文用宇宙全息论的思想解析狭义相对论的衍生方程:mL=C(C为常数),得到重要结论:1)"奇点"的本质属性是物质;2)当前宇宙蕴含的暗能量是质能的8×1060倍;3)万有引力源自暗能量;4)"万有引力常数"值随时间的推移而下降。意义:1)初步清晰了宇宙的构成和演化;2)证明了"奇点定理"没有理论上的悖谬;3)解释了类星体巨大红移的原因;4)进一步完善了狭义相对论。     

物信论——多层次物质信息系统及其哲学探索

根据现代自然科学的发展,提出物质与信息既彼此不同、又相辅相成的学术观点：信息要以物质为载体,物质的生存发展要由信息来引导。宇宙早期微小混沌体内由基本粒子所携带的信息,是相继建造具有星系、恒星和行星等诸多层次天体系统的基本物质信息。太阳就是通过大量粒子、原子和离子及其统计平均信息的协同控制作用而生存发展的。生物大分子是在粒子、原子和分子的基础上,又叠加有核苷酸、氨基酸和蛋白质的更多层次的物质信息系统,其生存发展状况取决于天地之间诸多复杂因素的长期协调作用。人所开展的自然信息和人文信息的活动,同社会的结构与功能、稳定与发展等密切相关。最后试图建立物信论的哲学体系,其中包括在本体论、发展观和认识论诸方面所作的解释。     

多元智能理论在《现代教育技术》课程中的应用研究

本文以师范专业的《现代教育技术》课程教学为例,对信息技术环境下如何培养师范生的多元智能进行了相关探讨。     

“再生”神话与庆春仪式——冠礼仪式时间探考

关于冠礼举行时间，历来是礼学研究中关键而聚讼难已的问题。文章以“再生”神话的知识、视野和四重证据法，在世界范围成年礼举行时节、象征意义与庆祝宇宙重生的庆春仪式的象征性认同关系的通观下，结合中国以庆春仪式实践报本反始的“再生”神话，和新出《日书》文献，重新考察了《夏小正》“二月冠子取妇”的记载，尝试对中国冠礼原初行礼日期及其仪式象征进行新的探讨，试图提供一种化解纷争的解释。     

“始基本体论”批判

“始基本体论”是人类历史上最早的哲学形态,它认为世界上的事物虽然是多种多样的,但这些事物都有某种共同的“始基”。东西方在这方面有共同之处,古希腊的米利都学派、恩培多克勒,中国的“五行”说,印度的“五大”,都把水、火、气、土、风等具体的物质形态当成世界的“始基”,说明人类最早根据实践的需要而作出的哲学探索是唯物主义性质的。“始基本体论”的历史价值在于：它从人类的神话中解脱出来,用物质性的存在解释世界,标志着哲学的诞生;它把客观的物质存在与运动变化结合起来,实现了唯物主义与辩证法思想的朴素统一。“始基本体论”的历史局限性是时代造成的,对此不应苛求。     

《诗经》的生态学研究

诗与思同源,《诗经》之思是无邪的,生态的,《诗经》之诗也是无邪的、生态的。《诗经》之诗人,运无邪、生态之思,仰观宇宙之大、俯察品类之盛,寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。如此运思,如此作诗,如此对待自然,思考宇宙人生的态度,恰恰是我们所汲汲以求的生态智慧。     

夸克衰变及其衰变模型

论证了能级与结构的同一性,演化的时序性和阶段性及趋势。建立了夸克衰变模型;提出了与宇宙演化阶段性相应的能级与结构层次的"时代"定义。相关物质结构的"时代"定义为:夸克层次为上夸克(u)时代,核子层次为质子(p)时代,核素层次为铁元素(56Fe)时代。本文从物质演化的时序性、阶段性和层次性,对物质能否由无内部结构粒子组成,以及物质的终极结构问题作了探讨。