在创新与资源配置的契合点上——评赵克博士的《工业实验室的社会运行》一书

怎样认识“科技、经济与社会”在具体社会实践中做到“协调发展”？这是一个非常重要的理论与实践问题。但是在这个问题上，我们所看到的是一种自然观点式的回答：“相互作用、相互矛盾”。由于这种回答貌似辩证式思维的假象使得很多人所接受了。但若是细细追问，却发现这种辩证式回答却无能为力，显得异常苍白。赵克博士的这本《工业实验室的社会运行》一书便是突破这种通常的自然观点束缚的表现，他力图抓住工业实验室这一特殊的实体来给予深入分析。     

试论新闻工作者岗位成才道路的自我选择

创造品格和创新精神，是决定一个人事业成功的最为重要的内在因素。本文以此为理论基础，结合20年来的新闻工作实践，针对“新闻工作者岗位成才道路选择”这一论题，从立足新闻工作岗位成才的理性依据、成功基础、道路选择三个方面，充分阐述其基本观点和方法，为年轻的新闻工作者指明了完善自我、发展自我的成功之路。     

简论新闻工作的职业道德

新闻工作的职业道德就是新闻工作者的行为规范或准则,是一种职业道德。它一般是通过“记者守则”、“新闻道德规范”等形式加以表述,规定新闻从业人员应有的品格、思想与作风,调整和处理新闻机构内外的各种复杂关系。新闻工作者的职业道德对于新闻工作者树立正确的世界观、人生观、价值观、自觉遵守新闻职业道德具有十分重要的意义,也是每一个有理想、有抱负、有操守和富有敬业精神的新闻工作者对自己的基本要求。本文就目前新闻工作者职业道德所存在的问题及防范措施加以简述。     

浅析社会技术的本质及其特征

如果说人在实践中构成自身，那么这个构成性的实践不仅是人与自然的交道，同时也是人与人（社会）的交往。如果说“自然技术”意味着技术理解的一种可能性，是以“人与自然”为基础，那么在“人与人（社会）”的概念中则蕴含着另一种技术理解的可能性，这种可能性被描述为“社会技术”。笔者试图从马克思主义的实践观来分析这一技术，深入理解社会技术的本质和演进的规律。     

请您回答

1.今年3月22日,是联合国确定的第_个“水 日”,其主题是;“用水”。3月23日是:“世界气 象日”,其主题是“”。3月24日是:“日”。2.从3月24至30日先后来访华的有‘一一布特罗 斯·加利。_彭查格·扎斯莱。-一一少汉·西 巴阿差。3.欧洲修改《马斯特里赫特条约)的政府首脑会 议,3月29日在—开幕。4.1996年是联合国确定的“-年”,主题是“消除 贫困,社会融洽,促进发展”。“请您回答”答案1.4;解决城市用水之急;气象为体育服务;世界防治结核病2.联合国秘书长;蒙古国总理;泰国总理3.都灵4.国际消除贫困请您回答~~…     

西部高等教育:一个值得重视的研究领域

西部高等教育问题来源于历史,凸显于当下,是一个值得深入研究的复杂问题,也是中国高等教育必须回答的时代命题。作为现代社会的一个区域性、普遍性、综合性问题,西部高等教育问题有着广泛而深刻的代表性。目前,西部高等教育的研究力量正在汇聚,相关研究已走过了萌芽期和热点期,正逐渐走向反省和自觉,研究内容广泛涉及问题诊断、原因探究及对策建议等多个方面,振兴思路也正经历从“输血”到“造血”模式的转变。未来研究有必要从地域性理解提升到领域性层次,并从学科的高度来审视西部高等教育问题,以确保从制度保障、人才会聚、知识积累和实践深化的角度提出改善之策和振兴之道,最终为其他后发地区高等教育的振兴实践提供独特的知识经验和智慧。     

天子·稗官·西王母——汉代神仙小说西王母形象仙化原因探析

<正> 班固《汉书·艺文志》云:小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语、道听涂说者之所造也。从这个定义可以看出,小说是“稗官”所造,小说是“街谈巷语、道听涂说”。那么,“稗官”是什么人?是男人还是女人?“街谈巷语、道听涂说”的又是什么?其实,这个问题很容易回答。一“稗官”肯定以男性的公民为多。因为,我国古代宗法社会,男耕女织的社会分     

2016年全球有近百名新闻工作者遇害

<正>国际新闻工作者联合会近日发布年度报告称,2016年全球共有93名新闻工作者遇害,另有29名新闻工作者在两次空难事故中丧生。报告显示,同2015年相比,遇害新闻工作者人数下降了19人。在非洲、亚太、美洲、欧洲以及中东的23个国家和地区发生的有针对性攻击、炸弹袭击和其他交火事件是造成这93名新闻工作者丧生的主要原因。伊拉克对于新闻工作者来说是世界上最危险的国家,2016年共有15人在伊拉克身亡。此外,在阿富汗、墨西哥和也门,遇害新闻工作者人数分别为13人、11人和八     

构建“691”能力链培养管理类大学生社会实践能力

加强和改进大学生社会实践，既是提高人才培养质量，也是提高大学生实践能力的重要途径。从社会调查实践教学出发，提出了实施以“691”能力链为核心的教学模式来提升管理类大学生实践能力的具体措施。     

浙江，到底有多“信息”？--没有规矩不成方圆 构建信息社会评价指标体系

要问现在是什么社会，很多人都会回答：“信息社会”。要是再追问一句．什么是信息社会？估计很多人都有各种答案，却抓不住头绪的感觉，最后只好打趣一句“有事问百度”。“有事问百度”正是信息社会的一个上佳注脚。在编者“百度”了一下之后，得到这样一个释义：信息社会也称信息化社会，是脱离工业化社会以后，信息将起主要作用的社会。     

检验教学真理性的唯一标准只能是社会实践

数学真理性的标准问题,数学界存在着不同的看法.有人认为,验证数学真理性的“最后标准”是形式逻辑.也有人认为,形式逻辑和社会实践二者都是验证数学真理性的客观标准.这些看法是值得商榷的.我认为,检验数学真理性的唯一标准只能是社会实践而不是形式逻辑.为什么呢?要回答这个问题,必须从分析实践验证(或称实践证明)和数学中的逻辑证明的特点、作用及其二者的关系入手.     

当代大学生人生价值观裂变管窥

人生的目的是什么?这个古老的命题一直困惑着当代大学生。开放的大门启开后,“人生的目的在于奉献”的东方哲学与“人生的目的在于享乐”的西方哲学又一次强烈碰撞,从而驱使他们再一次进行精神的搏击。是“合二为一”,还是“各执一端”?“百纳衣”式的艰苦奋斗和“醉生梦死”型的纵欲享乐,哪一种属于当代大学生的理想人格?哪一种又属于变态人格?如果有人把“奉献与享乐”看成是达到人生目的的必要条件,并在哲学上加以调和,那么,他们该如何看待?抽样调查的统计数字颇耐人寻味。在回答人生的目的是什么时,有30人回答是为他人、为社会做出尽可能多的贡献,占被调查者的12.1％;回答是为自己,为小家庭争取比较优越的生活环境的有5人,占2％;回答既为他人、为社会做出尽可能多的贡献,同时又为自己、为小家庭争取比较优越的生活环境的有212人,占被调查者的     

试析所有制问题上的几个认识误区

2 0年来的生产资料所有制改革实践要求从理论上回答一些基本问题。如社会主义初级阶段的基本经济制度是几项、混合所有制经济是否等同于混合经济、股份合作制企业的性质问题、“私有化”是市场经济的规范用语还是打人的棍子、“民营经济”的提法是否科学和规范等。对这些问题有必要给出明确的答案 ,不可掉入误区。     

细节决定招聘的成败？

《细节决定成败》来了!火了!《关系决定成败》也乘势而来了!在求职的大学毕业生中同样涌动着一股细节论、关系论。面试被淘汰,扼腕叹息,“一定是自己当时某个问题没回答好,要是不那么回答,这么回答就好了”;“自己本来就没关系,这职位还不早被关系户内定了,我们也就是去当     

浅议新闻敏感性

作为一名新闻工作者,要有一种新闻敏感性,这是他们必备的职业敏感和基本素质。当今,要想成为一名称职的新闻工作者,对新闻敏感的了解和努力提高自己的新闻敏感性就显得越来越重要。     

对圆的认识

“人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”人们对圆的认识,也决不是什么“圣人”头脑里固有的,天上掉下来的,圆的概念是人类通过实践活动,从现实世界中抽象、概括出来的。人们对它的认识,是在社会实践的推动下,不断地进行深化的。其应用范围越来越广泛。     

论邓小平对社会主义的科学认识

关于“什么是社会主义”,马克思主义经典作家们都不同程度地作出了回答,但主要是从社会主义基本制度,尤其是生产关系的角度来考虑的,而邓小平提出的“社会主义本质论”,不仅纠正了马恩以后的人们对社会主义本质的错误理解,而且发展了马克思主义对社会主义的认识.不仅如此,邓小平也从社会主义基本制度方面来回答“什么是社会主义”,这又体现出邓小平对马克思主义的继承性关系.     

论对“以人为本”的实践思维方式解读

“以人为本”,是一个古老的哲学思辨命题,也是当前我国学术界讨论的热点。马克思超越了先哲对“以人为本”的传统理解,从实践思维方式和实践逻辑的高度出发,认为“以人为本”就是在处理人与自然的关系中,坚持以“人类”的实践为本;在处理人与社会的关系中,坚持以最广大人民群众的实践为本;在处理人与人的关系时,坚持以每个社会成员的实践为本。     

浅谈学习、修养、创新

关于2006年工作总结与2007年工作安排,会议已印发了材料,在这里不作具体介绍。我想结合全市科技工作实际,就学习、修养、创新三个方面谈点肤浅认识,供参考。一、加强学习,不断提高理论思维能力,增强工作的预见性,把握发展的规律性。一是要提高认识,端正学风。要从主、客观两方面,充分认识学习的重要性。一方面学习型社会客观上要求必须终身学习;另一方面严峻的社会竞争主观上迫使必须终身学习。端正学风,在于突出“三心”:“潜心”于书本和各类媒体,广泛吸取已有知识;“虚心”于学习他人,全面获取别人的经验、教训;“用心”于社会实践,科学凝练实践成果。“潜心”切忌浅尝辄止,立求融会贯通;“虚心”切忌嫉贤妒能,立求见贤思齐;“用心”切忌心浮气躁,立求宁静致远。二是要勤于学习,惯于思考。现代社会的快节奏,使我们每一天都忙忙碌碌,勤于学习就在于要统筹安排自己学习、工作和生活,在于科学利用日常活动时间,挤出时间来学习。惯于思考,我想用三句名言来阐述。勤于思考是一种美德(培根语)。江泽民同志在十六大报告中也告诫全党要“成为勤奋学习、善于思考的模范”;善于思考是一种方法。爱因斯坦狭义相对论的建立,就经历了10年的思考。他说:“学习知识需要思...     

闲话“吃乌鸦”

巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》中有这样一个情节:守财奴葛朗台为招待从巴黎来的侄儿,又想省买肉的钱,就叫人去打几只乌鸦做菜,女佣道:“乌鸦是吃死人的。”妙的是这位悭吝鬼的回答:“难道我们就不吃死人了吗?什么叫遗产呢?”葛朗台的回答固然表现了他的狡黠、吝啬和贪婪本性,同时也说明“乌鸦肉不能吃”的观念古今中外是一致的。飞禽大多可作点缀餐桌的美味,独乌鸦不能,中国人历来视乌鸦为不