浅谈《论语》中的“修己治人”之学

《论语》一书流传至今已有两千多年,它的影响可以说是无处不在：大到治国之道,小至日常生活。客观地说每个人心中都有一部自己的《论语》。关于它的评价也都是仁者见仁：有人说它是圣人情怀,有人称它为王者之道,甚至有人传它为＂半部论语治天下＂。然而,笔者在读完这本书后也有一些冲动的想法与大家分享,即它的＂修己治人＂之学,笔者认为它是《论语》一书的集中体现。     

李光耀不留故居耐人寻味

新加坡＂后李家王朝＂时代的制度准备当一个政府的政权合法性不再需要靠追溯以往的荣耀时,那这个政府必然依托了一套整个社会所赞同的制度体系。新加坡是个相当奇怪的国家。那里经济发达,比之其国土面积与资源,经济体量大得不成比例。从政治上来说,有人说那是一种开明专制,也有人说是一种儒家文化演化过来的精英政治。     

李开复与创新工场的启示

什么样的人才能算得上是名人？有人说＂大学生不知道的一定不是名人＂。按照这样的标准衡量,作为杰出职业经理人的李开复是今年下半年大学生关注度最高的名人之一。     

和谐师生关系在单招教学中的妙用

在职教系统只要你说你是单招教师,立刻会有人说：＂单招老师好啊,学生的素质高,只要抓学习就好了,不像中专老师一天到晚要抓纪律啊,要注意师生关系啊……＂等等。其实单招教学中,在高考成绩这座大山的重压下,教师和学生都为＂分＂疲于奔命,都承受着巨大的心理压力。尤其是部分教师对学习成绩不甚理想或不听话的学生讽刺挖苦,使     

西方人看游街示众与国人的羞耻观

让犯罪者＂知耻而后改＂是儒家世界观里的上上之选。西方学者是如何看待这一问题的？在汉语当中,关于＂羞耻＂的词有上百种。孔子说过：＂道之以德,齐之以礼,有耻且格＂,而孟子说的就更不客气了,甚至宣布没有羞耻感的人已经不再是个人了。     

加快金保工程信息系统建设,促进社会保障发展

如今,我国社会保障体系的建设正在逐渐让这个梦成为现实,而信息系统的建设在其中更是起到了支撑的作用。劳动和社会保障部于2002年正式启动劳动保障信息系统建设,简称金保工程,即养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险的＂五险合一＂。有人说＂金保工程＂是我国最大的一项电子政务工程,它涉及的人口之众、单位之多、领域之广、时间之长、金额之大,是其他金字工程所无法比拟的。它对社会保险基金运行、管理和监控,以及对国家制定相应政策有着至关重要的作用。     

光荣与惊险 外交信使“历险记”

李克农副外长曾经说过：＂外交信使是我们的外交大动脉。＂也有人说,＂外交信使是传递国家机密的刀锋战士＂。我本人从1963年起加入了这个＂队伍＂,直至1979年,总共在这条大动脉上奋斗了16年。     

房价收入比要与国情市情相适应

促使房价合理回归,作为房地产调控目标,是当前人们最关心的热点、难点和疑点问题。房价回落多少合理？众说纷纭,有说降50%的、有说降30%的;也有人说降10%的,还有人说,房价已降到底了。今年＂两会＂记者招待会上,温家宝总理回答记者＂住房价格回落到什么程度才算是达到了调控目标＂的提问时说,合理的房价应该是使房价与居民的收入相适应,房价与投入和合理的利润相匹配。     

设计教育的设计

设计,是个大概念,自古便已有之。在《说文解字》中,＂设＂、＂计＂二字的字义如下：设：施陈也,从言役。役,使人也。＂设＂,就是陈列摆设的意思。计：会算也。从言十。计就是合计、计算的意思。所以,＂设计＂以中文来讲,则有人为设定,先行计算,预估达成的含意。在生产力尚不发达的中国古代农耕文明中,一切与生产生活相关联的＂创造＂皆可以说是设计。     

论佛教文化中的养生思想与修行方式

＂养生＂一词的起源,大约可追溯至春秋战国时期,在《吕氏春秋.二孟冬纪》有＂养生＂一词：＂知生也者,不以害生,养生之谓也＂。一直以来,佛教被一些人认为是一个注重来世、重死不重生的宗教,与养生没什么密切关系,甚至有人将佛教划为专门＂事死＂的宗教。但在佛教的思想理论、生活方式以及一些修行方式中,都与养生密不可分。     

金三角传奇人物张苏泉

有人甚至说,张苏泉替谁打仗,谁就能在金三角无敌于天下,成为名副其实的金三角霸主。2011年6月3日,张苏泉在缅甸第一大城市仰光病逝,享年84岁。张苏泉虽然长期担任坤沙助手,但却被人称作是＂金三角真正的老大＂,没有张苏泉,就肯定不会有坤沙的毒品王国。有人甚至说＂读懂了张苏泉,就读懂了金三角＂。     

浅谈如何培养中职生学习语文的兴趣

早在两千年前,我国古代教育学家孔子就说过这样一句话：＂知之者不如好之者,好之者不如乐之者。＂也就是说学习要强调一个＂乐＂字,即＂兴趣＂。爱因斯坦也曾经说过：＂兴趣是最好的老师。＂     

中国六十年,我们做对了吗？

虽然历史不接受假设,但总有人用＂假如＂这样的句式来怀疑某些历史阶段的选择,那么,新中国六十年,为什么是这样而不是那样走过来？《世界博览》：有人说：如果建国初期中国不贸然参加抗美援朝,就不会被西方世界如此长期地封锁,新中国就不会与世界长期隔绝,这样我们的发展就会快得多,今天看来,抗美援朝究竟有什么世界历史意义？中国当时进行抗美援朝是否值得？我们今天所采用的一个普遍的说法是：     

文化艺术借力科技玩出“大戏法”

近年来,有关文化创意产业的讨论持续火热。有人说,它主要是电视节目、影像制品等能够吸引人眼球的文化产品,因此可被称作＂眼球经济＂;也有人认为,文化创意产业就是围绕如何争夺受众的注意力,从而衍生出具备多种经济附加值的服务,故而可被视作＂注意力经济＂。由此可见,无论是＂眼球经济＂,还是＂注意力经济＂,文化创意产业玩的就是新意,     

诗之美·诗之境·诗之作——论王士祯“神韵说”的三个层面

清初王士祯标举神韵,通过细读其论诗之语,可以将其＂神韵说＂的要义提炼为三个层面：第一个层面是＂诗之美＂,是＂传神＂与＂余韵＂的结合,第二个层面是＂诗之境＂,是＂禅境＂与＂诗境＂的融通,第三个层面是＂诗之作＂,是＂兴会＂与＂性情＂的共鸣。由此可以为＂神韵说＂建立一个包括作者、作品、读者、世界这四要素在内的基本理论框架。     

About Xu Jinglei

有人说,徐静蕾清淡如菊;也有人说她芳雅似兰;还有人说她是绿茶,嗅之芳香扑鼻,入口回味悠长……这些个性,让许多人都深深地喜欢上了她。     

《易》之坤研究

《周易》中的八种卦象之一的坤,是纯阴之卦。＂夫坤,天下之至顺也＂（《说卦下》）。坤卦以＂柔顺＂为其基本特征。作为《周易》的门户之一,作为乾的对立卦,极阴之卦,有着自己独特的魅力。坤阴,道之得生之一也。无坤不成道,无坤不成天地,无坤不化万物,无坤不得四时也。     

进军中国 准备不足 埃隆·马斯克：梦想缔造者的含金量

一个简单的初衷使埃隆·马斯克成为硅谷今年最耀眼的人物。特斯拉电动车被誉为汽车中的＂苹果＂,他本人也一度媲美史蒂夫·乔布斯。甚至有人说,埃隆·马斯克是乔布斯之后新的传奇,也很可能将成为更大的传奇。＂史上最牛创业者＂、＂最励志的企业家＂、＂汽车狂人＂等头衔蜂拥而至。     

浅析荀子之人性论

荀子以生之所以然者为性,认为性不需学习,不需努力,生而具有,人所本有的生理欲求即为性。人性如果不能以仁义法度来加以引导规范,而任其发展,必定导致争夺淫乱偏邪等等之恶,所以荀子以人性为恶。荀子虽反复申说人之性恶,人生而有好利、疾恶、耳目之欲、声色之好,但这些似乎还不是真正的恶,只有＂纵性情＂、＂顺是＂、＂顺情性＂才会导致恶,因此荀子的性恶论可以说是人性趋恶论。人性恶,因而需要化性起伪,推崇师法礼义,以使人们成就善德,人人皆为君子,从而天下大治。     

“托辞”：方玉润的诗学修辞论

清代滇籍学者方玉润的《诗经原始》在中国传统《诗经》研究中占有极为重要的地位,被誉为清代《诗经》文学读解的扛鼎之作。方氏解《诗经》的诸多精到之处,论者已多有论及;唯其所标举的＂托辞＂却鲜有人注意到,而＂托辞＂正是其＂原诗人之始意＂的重要方法,也是其判定＂诗＂与＂史＂之分界及拓展诗之＂言外意＂的重要手段。当然,＂托辞＂的泛化也是方氏诗学不可回避的缺陷。