借鉴国际经验 共建中国城市突发公共事件应急安全中枢

在新形式下，政府要履行社会管理和公共服务的职能，其中很重要的一部分内容就是要加强突发公共事件的应急体系建设，提高政府处理突发事件的能力。这就需要在已建成的各种应急管理和通信系统之间搭建一座桥梁，使各有关部门能够协同作战，让各种应急系统之间能够“对话”，也就是常说的“应急联动系统。”     

走出《社会》，走进社会——谈《历史与社会》课的教学改革

初中《历史与社会》（以下简称《社会》）课程，之所以起名为“历史与社会”，其实是有着深远内涵的。人人都生活在社会中，而且都将为在社会上生存而奋斗。我们的教育目的就是促使一个个自然人转化为社会人，为使人们能在社会上更好地生存与发展创造条件，打下基础。而且，人是生产力中最重要的因素，人的素质高低影响社会经济的发展，现在的学生就是未来的生产力，他们将来到社会上能否有所作为，有所贡献，教育起重要的作用。[第一段]     

初论地球新层圈--社会圈

一、地球演化的最新层圈———社会圈及其概念的内涵关于人类社会与地球及其它层圈的关系问题 ,不少学者进行过重要的探讨和研究 ,并从不同的角度 ,提出一些重要的概念和观点。如对人类社会是否构成新的地球层圈就先后有“智慧圈”(沙尔坚、列·鲁阿 ,1921 ;B.维尔纳茨基 ,1922,1930,1942 ,1960) ,“生态圈”(M.考里 ,1958) ,“技术圈”(N.I.克里捷尔 ,1980) ,“社会圈”(M.A.高鲁波错 ,1982) ,“地球表层系统”(钱学森 ,1983) ,“社会—自然界系统”(A.H.考切尔金 ,1987) ,“社会圈”(赵鹏大 ,1996) ,“人类圈”(陈之荣 ,1997、2002)。…     

社会实践与创新教育关系研究

21世纪知识经济时代高等教育改革与发展的主题就是创新教育，而创新教育的核心就是培养高素质的创新型人才，这就离不开社会实践，因为社会实践拓展了第一课堂的功能，是创新型人才培养必不可少的程序、载体和手段，也是检验创新素质的唯一标准。本文探讨创新型人才培养与社会实践的关系，并就如何抓好社会实践，提出几点建议。     

社会地理学的几个基本问题

首次系统扼要的论述了西方社会地理学的发展历史，研究对象、内容及方法，探析了社会地理学在人文地理学中的地位和作用。不仅勾画了西方社会地理学的概貌，并对一些问题阐述了作者的看法。     

关于社会实践成败标准的思考

什么是社会实践的成功或失败 ?社会实践的成败以什么为标准 ?弄清这个问题是对“实践是检验真理的唯一标准”的深化。传统的观点认为 ,社会实践的结果实现了人们预期的目的就是成功 ,反之就是失败。本文对这一传统观点作了剖析 ,持基本否定的态度 ,并就社会实践成败标准的特性、系统构成 ,建立检验社会实践成败的综合指标体系等问题 ,提出了自己的探索性见解     

公安交通管理业务自助服务系统研究

为进一步构建和谐社会，近年来各地公安交通管理部门不断依托科技应用，创新服务模式，为社会群众提供优质高效服务。交通管理业务自助服务终端及系统就是一种全新的业务实现方式。     

大学毕业生就业生态问题及对策

就业生态指大学毕业生的就业期待、高等教育的培养预期与社会对人才的需求程度所构成的相互矛盾或协调的生态系统。这一生态系统中存在着三个层次的生态圈，即观念生态圈、行为生态圈、社会生态圈。观念生态圈的失衡、行为生态圈的错位、社会生态圈的失范是造成大学生就业难的生态原因。解决的办法，就是不断优化就业生态，改变观念生态圈的失衡；实行政策倾向，修正行为生态圈的错位；加快文化制度建设，扭转社会生态圈的失范。     

社会的延续与变迁：一个批判性的回顾

将社会视为一个“系统”与将社会视为一种实体的“物”这两种概念，虽对人类学的社会研究做出了相当的贡献，但也成为理论推展的主要障碍，成为人类学家亟待解决的问题。在20世纪80年代以前人类学家多是在“系统”这个概念上来寻求突破，80年代之后则开始设法摆脱“社会是一个物”这个概念，以获致理论的进展。大体说来，前者的努力并不成功，因为他们始终不能摆脱“社会”这个由Durkheim所创造出来的实体；而后者则重新检讨了“社会(society)”以及与之相对的“个人(individual)”这两个概念，从而为人类学的社会理论带来新的发展契机。     

浅议班集体建设与学生个性发展

班集体就是一个“小社会”，是一个以集体主义价值为导向的社会心理共同体。学生的个性主要是在“班集体”这一微型教育社会中，通过积极参与班集体建设的实践活动才能逐步形成和发展。     

科学发展观与社会文化建设的健康发展

在社会文化建设中深入学习实践科学发展观，就是按照科学发展观要求，对社会文化在社会进步中的地位和作用、社会文化与社会发展的关系等一系列问题形成新的认识，统一思想，积极作为，迎难而上，开拓创新，推动社会文化建设的健康发展，满足广大人民群众日益增长的精神文化需求。     

先秦儒家在义利问题上的心路历程

义利关系实际上就是社会正义与社会功利之间的关系，两者谁先谁后，是任何社会结构都不可回避的首要价值问题。先秦儒家特别看重义利问题，凡讨论义利关系者，都只有重义轻利的思想，没有不要利的说法。如果拂去蒙在其上的时代烟尘及偏见误解，那么时至今日，它仍具有值得借鉴的理论光彩与实践意义。     

从系统科学看“社会系统与科技“

把社会答为一个复杂巨系统，科技则是社会系统的一个子系统。用系统科学观点分析了科技对社会的作用形式及科技在社会发展中的作用。     

信息化发展中的信息分化问题

当代社会的信息化，在很大程度上促进了全球经济的发展与经济全球化的进程，加速了各国经济结构和社会关系的调整，但是，我们应该看到，社会的信息化发展在促成某些方面的社会整合的同时，也加速了某些方面的社会分化。信息分化就是社会信息化发展过程中新生成的一种社会分化类型与社会分化途径，这个问题应引起我们足够的关注。     

服饰演化的社会环境作用

将服饰作为社会整体环境中的一定系统，着重揭示服饰系统在社会环境作用下自身形成的演化机制；并运用科学发展观的前沿研究成果，通过研究指出人类实践活动、审美活动以及社会整体环境的发展，都是服饰系统演化的客观基础，都对服饰系统演化起着基本的作用．     

节俭是一种社会责任

节俭似乎是件小事，属于个人行为；社会责任似乎很大，属于集体行为。其实后者和前者一样，也和我们每个人息息相关，和每个机构相关。用通俗话讲，社会就是集合起来的个体，个体面临的问题，也可以说是我们人类社会共同面临的问题。     

社会安全阀：公共关系的一种功能

公共关系作为一门学科，自产生以来就是人们争议的焦点，它的功能在社会学中有怎样的体现？作者把公共关系放到社会学的视野中进行分析，从公共关系的要素、任务、性质、主要活动方面进行分析，认为公共关系与社会冲突理论中的社会安全阀有着内在的一致性，具有社会安全阀功能。     

Furstenberg族的一些性质研究

基于Furstenberg族，我们研究了1维动力系统（I,f）和它的泛函包络(L¹（I,I）,H_f)的一些性质。我们证明了如果（I,f）是F-distal系统，则(L¹（I,I）,H_f)是F-distal系统；如果（I,f）是F-等度连续系统，则(L¹（I,I）,H_f)是F-等度连续系统。     

社会生态与自然生态的尺度对称性

从生态学的原理出发重新审视社会经济系统的基本结构,就可以看到“格式塔”式的概念转换。社会组织是人与机器在文化基础上的集成,它具有“有机体”的高度有序的性质,执行着类似于自然生态系统中生产者、消费者和还原者的功能,可称之为社会有机体;而文化视野中的“整个自然生态系统和矿藏”则相当于该社会有机体的“非生物环境”,可称之为社会有机体的环境营养基;整个社会经济系统就是这二者的合成,可称之为社会生态系统;社会生态在更大尺度上具有与自然生态完全相似的架构。     

作者道德选择的制约性

道德选择具有广泛的内容，狭义的道德选择，主要指道德行为的选择。在社会实践中，一旦遇到同他人利益或社会集体利益的矛盾，或者遇到为履行自己的社会义务而损害他人利益等等情况时，行为主体在一定的道德意志支配下，按照自己的道德信念，作出符合阶级的或社会的道德原则的行为决定，就是道德选择。