艾丽丝·门罗《逃离》中的生态思想

艾丽丝·门罗的作品中洋溢着浓厚的生态关怀和积极的生态思想,这也是加拿大文学很重要的传统。在短篇小说《逃离》中,门罗从女性的视角出发,对人类中心主义背景下传统的生态伦理进行了批评,表达出作者敬畏生命的生态伦理思想。同时门罗描写了男权社会下男性与女性和自然的二元对立以及男性对自然和女性的压迫,使具有天然联系的女性和自然在精神上更加统一。另外,通过卡拉的逃离,门罗诉说着现代人内心迷失而无助的苦楚,表达了人类对美好家园的追寻和向往。     

高校成人教师伦理困境的现实思考

高校成人教师工作在成人教育的第一线，由于其角色的多重性和工作性质的特殊性，常常陷入二元对立的价值取向、角色冲突的价值定位及评价失范的价值考量等造成的伦理困境当中。因此，探讨高校成人教师的伦理困境，帮助其获得个体价值和社会价值的统一，具有重要的理论价值和实践意义。     

叙事作品三维结构的文化基础与精神特征

在叙事作品中，三元鼎立的角色模式的历史文化基础是以“儿／父／母”三元为核心的父系家庭及建立于其上的男权社会与男权文化，其文化元编码是“三”而不是“二”，这已为许多文化研究所证明。这种文化基础从根本上决定了对于父权社会的神话等叙事作品的角色构成。三元鼎立模式比二元对立模式有更好的描述能力。     

《我的安东尼娅》的女性主义解读

女性意识是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验醒悟;它既是一种性别意识又带有社会属性,并且是与男权传统相对立的意识,表现为女性挣脱男性社会对女性的精神压迫与努力和摆脱附庸地位并成为具有独立人格的要求。从女性主义视角分析《我的安东尼娅》具有一定的现实意义     

格雷马斯符号矩阵理论下试析《十九号房》

运用A.J.格雷马斯的符号矩阵理论重新构建小说矩阵叙述结构,从人物二元对立关系视角揭示女性觉醒意识与封建男权主义的矛盾对立,从而清晰呈现出二十世纪中期女性对精神自由的追寻。     

《屋顶丽人》的结构主义解读

多丽丝·菜辛的《屋顶丽人》是一篇不朽的短篇小说，文章体现了男权主义与女权主义的冲突，而这种冲突是通过一系列的对立表现出来。运用结构主义批评理论下的“二元对立”解读了小说中的各种对立，从文学象征手法、文学符号学和叙事视点等方面探讨了小说的表层意义和深层内涵，从而进一步肯定小说在世界文坛中的重要地位。     

九十年代女性写作中的西方形象

借助比较文学形象学的理论视角,通过对九十年代女性写作中的西方形象的文本解读,展示中国女性作家在女性视角的影响下,怎样逐渐摆脱社会集体想象的束缚,摆脱西方与中国二元对立的思维模式的制约,描述、想象和重建西方形象。     

结构主义视角下对《思家饭店的晚餐》的解析

通过对安妮·泰勒的小说《思家饭店的晚餐》中逃离与坚守,渴望与失望,冲突与和解这三组二元对立项的分析,揭示了小说所蕴含的深刻主题：家庭成员之间,成员与家庭之间的关系在矛盾和冲突中走向圆满和谐。     

无望的人性探索--张艺谋电影论

张艺谋的电影是一个独特的文化世界，影片试图运用二元对立法来揭示人性与社会发展的矛盾，即揭示自然性与社会文化、规则、秩序的二元对立，自由与必然的二元对立。在影片的叙述机制上表现为拯救与失望的对立，在造型风格上表现为写意与写实的对立。     

性别与女权主义--探讨女性文学的一个误区

女权主义者关注着女性在男权窠臼下的生存境况,出于对男权的本能拒斥而排斥男性.可是,男人就一定是男权的吗?男人就一定没有女权主义思想吗?女权与女人,男权与男人,是完全对等的吗?基于这些思考,写下此文,试探讨女权的误区.     

论《了不起的盖茨比》中的性别焦虑——用“双性共体”的理论解读

《了不起的盖茨比》作为文学研究的经典之一,刻画的男女主人公盖茨比和黛西都具有"双性共体"的特点,本文通过解读这两个形象,揭示了作家菲茨杰拉德在作品中体现出的性别焦虑,以瓦解男权社会的性别二元对立,从而窥见作品中隐含的的女权意识。     

普拉斯诗歌中的女性意识

普拉斯的身世和所处的时代孕育了她独特的女性意识。一方面,她的女性意识包括了独立的女性自我。在她的诗歌中,依据女性的独特体验、以女性的独特视角、直白地表达女性的独特心理感受;另一方面,把女性自我与男性对立起来。把男性作为反抗、斗争和鞭挞的目标,意在颠覆男权世界、张扬女性自我。因此,普拉斯的女性意识被女权主义者推崇备至。     

徘徊在留守与出走之间——论乔伊斯小说《伊芙林》的女性空间意识

在乔伊斯的短篇小说《伊芙林》中，女主人公伊芙林的空间意识表现为：对现存空间的憎恨与依附和对异域空间的向往与恐惧。这一充满矛盾的空间意识是被性别角色的二元对立理念所造就的。女性受控的生存空间记载了男权中心的意识形态，指出了男性对女性生活的全方位围困，导致了都柏林群体空间意识的瘫痪。     

庄子生态美学思想探微

庄子的美学思想博大精深,涵盖社会人生各个方面。苦闷的人生观,使他逃离功利的社会,从自然中感受生命和心灵的律动;超功利的审美观对中国传统美学观的形成和后世文人产生了深远的影响;卓越远见的自然生态观,使他返璞归真与自然对等和谐。这一切对当下摆脱人类的困境具有重要的现实实践意义。     

D·H劳伦斯:男权与女权

大多数女权主义者对劳伦斯是持批评态度的,认为他在文本中表现出明显的大男子主义。但是,如果从历史和西方社会现代性的进程对他的性政治立场进行分析的话,我们可以看出劳伦斯的性政治立场虽然受传统男权主义的影响,但与西方现代性思想的发展又是一脉相承,是具有进步意义的。     

二元对立在《远大前程》中的体现

探讨《远大前程》中的三组主要的二元对立，分析作者对人性本真的肯定和对不切实际的幻想的否定，同时也通过二元对立的分析揭示了大英帝国的罪恶和对海外殖民地的掠夺的事实。     

女人究竟要什么？——电视秀是一面“照妖镜”

20世纪以来，性别政治与阶级斗争、民族解放同等重要。女人到底要什么？这一问题即使在女性阵营，也混乱不堪。激进女权主义者与最传统的女性之间也可能相互不买账。女人究竟要什么？我们见闻的哪些女性诉求是真实的？哪些是由男权社会和话语虚构和误导的？     

从整体主义与个体主义的“二元对立”到理论综合——试论吉登斯的结构化理论

方法论整体主义与方法论个体主义在社会学领域的运用过程中,造成了整体与个体、宏观与微观、结构与能动、客观与主观"二元对立"的局面,同时两种方法论路线也各自都面临着难以逾越的困境。吉登斯的结构化理论的提出,从某种程度上解决了以上问题,对两种方法论进行了调适,达到了一定程度的综合。     

议《傲慢与偏见》中的男权、女权

简.奥斯汀的《傲慢与偏见》描述了达西和伊丽莎白的爱情故事。在那男权主义盛行的时代,以伊丽莎白为代表的女权主义者,勇于打破其清规戒律,追求自己的幸福,阻隔在伊丽莎白与幸福之间的那堵墙就是女权与男权的矛盾和斗争。傲慢又充斥着男权思想的达西,放下傲慢,化解了伊丽莎白的偏见,收获真爱。     

《琐事》中性别二元对立的建构与解构

苏珊.格拉斯贝尔的《琐事》是女性主义戏剧的经典之作。戏剧通过描写两性之间的潜在差异,反映了女性在男权社会中的生存状态。男性和女性在舞台空间上的隔离象征了两性在语言、空间、思维方式等层面的不同。鲜明的对比体现了格拉斯贝尔对两性关系的思忖和对女性权力的眷顾。文章从性别二元对立的角度着手来阐释《琐事》,能深化读者对文本内外所展现的两性关系的理解,进而肯定文本的巨大文学价值和深远社会意义。