中国化马克思主义内在统一性解读

中国化马克思主义包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。二者因统一的世界观方法论而在思想路线、形成机制、民族形式、社会理想等方面具有内在的统一性。把握其内在的统一性,有利于我们准确理解马克思主义中国化是一个过程,中国化马克思主义是一个开放的理论体系以及各理论之间的坚持与发展辩证关系。     

马克思主义中国化的内在机制

马克思主义中国化的内在机制是:马克思主义中国化的历史必然性是马克思主义中国化的逻辑前提;对待马克思主义既坚持又发展这一科学态度是马克思主义中国化的主观前提;中国共产党领导的人民革命和建设是其实践基础;坚持群众观点和群众路线是其群众基础;马克思主义与中华民族传统文化结合是其文化契机。     

建国60年马克思主义中国化的内在根据

马克思主义中国化不是“马克思主义在中国”。纵观建国60周年的马克思主义中国化的艰难过程,马克思主义中国化的内在根据主要有两个：即我国的国情和中国共产党的存在和发展。中国的国情提出了客观的需要,中国共产党作为“结合”的主体,从而为马克思主义满足中国国情的客观需要成为了现实的可能。这就是当代马克思主义中国化过程的基本经验。只有提高中国共产党与各族人民的认识水平与实践能力,实现马克思主义大众化,才能不断地推进马克思主义中国化,实现建构和谐社会的伟大目标。     

现代化进程语境中的马克思主义中国化审视

研究马克思主义中国化必须从各个视角全方位的加以审视才能准确完整的了解马克思主义中国化进程。实现现代化是中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕两大历史任务的必由之路。中国共产党在不断推进这个历史任务实现的过程中,指导这场轰轰烈烈现代化运动的理论就是马克思主义及其中国化的成果。因此,马克思主义中国化被纳入到中国现代化语境之中并探寻其自身发展规律就具有了不可避免性。     

对马克思主义中国化与中国现代化进程的认识和思考

十七大报告指出:中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论‘、三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在中国特色社会主义理论体系中,邓小平理论是开创之作,三个代表重要思想是重要组成部分,科学发展观等重大战略思想是离我们最近的重大理论成果,它们既相互贯通又层层递进,体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系和阶段性成果的内在统一。     

马克思主义中国化与大众化

马克思主义中国化和大众化是一个相互促进的历史过程,中国化是大众化的前提,大众化是中国化的目的。中国化已经实现了两次历史性飞跃,取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论成果,而中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,现阶段必须在经济社会发展各方面贯彻落实这个当代中国马克思主义。     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东作为中国共产党第一代中央领导核心,是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他最早提出＂马克思主义中国化＂的科学命题,最早阐释＂马克思主义中国化＂的科学内涵。毛泽东不仅在理论上而且在实践上对马克思主义中国化作出了杰出贡献。     

马克思主义中国化即马克思主义哲学中国化

马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化的关系问题是马克思主义哲学中国化研究中的一个重要问题。理解该问题的关键在于如何理解马克思主义和马克思主义哲学;重新理解马克思主义和马克思主义哲学,将会带来对马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化二者之间关系新的理解。     

党的三代领导集体与马克思主义中国化

中国共产党三代中央领导集体坚持把马克思主义的普遍真理与中国的具体实践相结合，不断推进马克思主义中国化。这是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本保证。在新世纪，马克思主义中国化仍具有十分重要的意义。     

马克思主义中国化进程探析

马克思主义普遍真理与中国革命、建设和改革的实际相结合,形成了新民主义革命理论和中国特色社会主义理论两大科学体系。在改革开放的实践和探索中坚持并不断丰富发展中国特色社会主义理论体系,不断实现与时俱进,是推进马克思主义中国化进程的必然要求。     

毛泽东对马克思主义中国化的突出贡献

在我党的历史上，毛泽东首先提出了“马克思主义中国化”的任务，并身体力行，坚持以马克思主义为指导，解决中国革命和建设过程中遇到的新情况、新问题，创立了具有中国特色的新民主主义理论、社会主义改造理论和社会主义建设的一系列理论。     

新中国社会主义现代化建设的本质研究

伴随新中国几十年的主旋律是社会主义现代化建设，关于社会主义现代化建设的本质，我党三代领导集体都进行过探索。在界定社会主义现代化建设的本质内涵的基础上，从理论渊源、开放的概念、现代化的异同、规律认识的深化等方面可以清楚地看到三代中央领导集体社会主义现代化建设的本质观的思想轨迹，以及他们的探索之间的内在联系。     

论马克思主义中国化

马克思主义中国化是马克思主义自身发展的本质要求，是中国社会经济、政治和文化发展的必然选择。马克思主义中国化迄今为止经历了三个历史阶段，形成了三大理论成果。马克思主义中国化具有鲜明的时代特征，具有伟大的历史意义。     

新时代需要坚持马克思主义中国化的进程

中国共产党90年的历程是马克思主义中国化的历程。马克思主义既是革命的理论,也是建设的理论,它仍然是我们继续前进的指导思想。坚持马克思主义中国化的进程是实现社会主义现代化建设目标的需要,是完善社会主义市场经济体制的需要,是参与全球化进程的需要。要推动马克思主义中国化向前发展,就必须继续解放思想,实现理论创新。     

马克思主义中国化理论与实践的内在逻辑及世界意义

马克思主义中国化的理论与实践是在体现马克思世界历史思想的理论意义的基础上,对人类社会历史发展趋势的判断和世界历史性的共产主义事业构建。它为人们确立起一个符合时代潮流的新的思维方式和审视维度,从而有助于民族国家在自觉把握世界历史进程基础上更好地谋划本国建设和事业发展。     

马克思主义中国化新探

马克思主义中国化是马克思主义未来走向和新世纪中国哲学的现代走向的交汇处,是实现马克思主义发展与创新的根本途径。回顾历史,总结其中的经验和教训对于在新的形势下坚持和发展马克思主义,落实科学发展观,建设有中国特色的社会主义和谐社会,无疑具有重要的理论意义和现实意义。     

论佛教中国化与马克思主义中国化的若干异同

佛教中国化和马克思主义中国化在时代背景、国内背景、国际背景和发展历程上存在明显的异同,马克思主义要充分借鉴佛教中国化的经验,立足时代、放眼全球,进一步推动自身的中国化进程。同时,马克思主义要和其他中国文化要素结合,形成中国新文化体系,实现马克思主义中国化理论的指导地位与充分发挥非马克思主义理论形态的积极社会作用的双赢,共同推动中国社会的快速健康发展。     

浅析以人为本思想与社会主义核心价值体系的内在统一

以人为本思想是科学发展观的本质和核心,坚持以人为本,关键是要在深刻理解以人为本科学内涵的基础之上探索出如何实施的具体路径.本文从社会主义核心价值体系的基本内客出发,以不同的视角简要分析了以人为本思想与社会主义核心价值体系在逻辑上存在的统一关系,进一步阐述了以人为本思想的理论内涵和实现路径,对社会主义核心价值体系的确立和功效发挥也进行了有针对性地思考.     

论马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化的历史进程,一般认为是三个阶段：一是毛泽东思想的形成;二是邓小平理论的形成;三是＂三个代表＂重要思想的产生。该文试图按照党的发展历史来进行划分。     

思想解放与马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化的历程,是马克思主义在适应中国社会需要过程中不断推进与发展、不断丰富与提升的过程.从发展上看,马克思主义中国化是一个不断解决好"三个错位",破除苏联模式、教条主义束缚,回应"两个挑战",思想解放不断深入发展的历程.从结果上看,思想解放推动了马克思主义在理论与实践两个层面上的突破,深化了我们对马克思主义理论和中国国情的认识,端正了我们对待马克思主义的科学态度,形成了中国特色社会主义理论,使马克思主义理论体现出鲜明的时代性、发展规律性和理论创新性.