“赵氏”究竟指谁

《触龙说赵太后》中有“赵氏求救于齐”,这“赵氏”有的认为指赵太后,有的认为指赵国的国君。它究竟指谁呢?为什么有人把“赵氏”理解为赵太后?因为古代的妇女称“某氏”,直到解放前的农村里还有这样的称呼。但是你稍稍注意一下就会发现:古代妇女称“某氏”,是在她娘家姓的后面加“氏”,而不是在她夫家的姓后面加     

对经济学中几个问题的看法

(1)如何理解按劳分配的“劳”?有人认为,按照马克思的说法,这个“劳”应该是劳动者所提供的“劳动时间”。因为马克思在《资本论》中说过“每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的”。他在《哥达纲领批判》中也说过,劳动证书是“证明”“每一个生产者的个人劳动时间”。我认为,这种看法是似是实非的。只要我们把马克思这两句话的前后的话连起来读,就会看出,他在这两处提到的“劳动时间”,都是物化为“联合体的总产品”、“社会产品”的“劳动时间”,或“耗费在产品生产上的劳动”。由此可见,马克思所说的按照各个生产者提供的劳动时间进行分配,实质上就是按照各个生产者提供的产品数量和质量、即按照他     

团结迈进中的亚非妇女

四十多年前,当争取自由与平等的无畏战士克莱拉·蔡特金已经发出号召,要把每年的3月8日作为国际妇女的节日来纪念的时候,当资本主义国家中妇女的社会地位和解放问题已经被提上日程的时候,在"落后的亚洲"和"黑暗的非洲",妇女还是沉睡未醒。帝国主义的殖民锁链紧紧地束缚着两大洲,而受着传统压迫的妇女更是处在奴役与苦难的底层。但是亚洲与非洲终于巨人似地觉醒了。第二次世界大战以来,它们的面貌不断地更新着。在万隆会议上发出的声音,庄严地宣告了亚非人民保卫和平与独立、反抗殖民主义和促进经济发展的坚强意志。如果说,妇女的地位是社会进步的尺度的话,那末,对于亚非国家和     

萍踪忆语——“金圆王国的劳动青年”

上次我和诸位谈过金圆王国的工作妇女,现在想接着谈谈金圆王国的劳动青年.在资本主义的国家里,女工和童工都是老闆们增加利润的好工具,因为女工和童工的劳动力是可用特别贱价买到的.这种情形,金圆王国当然也不能例外.在美国的男女劳动青年年龄在十岁和十九岁之间的约有五百万人,其中在十六岁以下的约有一百万人以上,在十四岁以下的约有三十五万人.在二十岁以下的工厂工人     

卖辣椒实辣椒

一天,我站在一个卖辣椒的妇女的三轮车旁,趁着眼前没有买主,我自作聪明地对她说：“你把辣椒分成两堆儿吧,有人要辣的你就跟他说这堆儿是,要不辣的你就给他说那堆儿是。”没想到卖辣椒的妇女却只笑了笑,轻声说：“用不着!”说着就来了一个买主,问的是我们经常听到的那句老话：“辣椒辣吗？”     

“赵氏”究竟指谁

《触龙说赵太后》中有“赵氏求救于齐”,这“赵氏”有的认为指赵太后,有的认为指赵国的国君。它究竟指谁呢?为什么有人把“赵氏”理解为赵太后?因为古代的妇女称“某氏”,直到解放前的农村     

“作/做”及其构词的使用混乱现象调查

<正> 一、问题的提出 “作”与“做”的用法问题早在50年代就有过不同意见的争论。有人主张区别使用这两个字。可是又有人主张遇到没有把握从用法上区别的时候,宁可写“作”,不写“做”。理由是,把该写“做”的写成“作”只不过人家说这样写法有点“古气”。因为:“作”与“做”本来是一个字,最初只有“作”字,是个人声字。后来在说话中变成去声字,可是读书音还是人声,就有人造出个“做”字来代替说话的去声字音。这是当时“文白异读”     

最贵的蛋是“笨蛋”

阿瓜是个弱智的小孩。在三年级(1)班里,他的成绩是倒数第一。同学们也常取笑他,说头大不中用。每天放学后值日生搞卫生,他都会主动地留下来帮忙倒垃圾。更绝的是,白天上课,每隔两节课,他就会条件反射性地把垃圾桶拿到洗手台前认真刷洗。原先最脏臭的角落,因为阿瓜的负责变成了教室内最醒目的净土。他总是微笑着,并纯真地看别人以怪异复杂的眼光看自己。有一次,老师出了一个脑筋急转弯的问题:世界上最贵的是什么蛋?有人说是金蛋,有人说是原子“蛋”,有人说是脸蛋,这时,阿瓜也举手发言,高兴地说:“是笨蛋,因为大家都叫我笨蛋!”同学们笑了,老…     

“侥幸”的明天是“不幸”

周末,在一次工友聚会上,不知谁说起了“违章操作”这个话题。有人说:“违章操作肯定要出问题!”有人反驳说:“违章操作不一定会出问题,我上次巡检时开错了一个阀门,不也没事?”他还举了班里另外一个例子,说违章操作只要及时纠正,照样不会出事情。又有人说:“工作一辈子,天天要做到万无一失,难啊!”大家七最八舌,莫衷一是。因为我当过车间安全员,我也谈了自己的看法。我们常说“不怕一万,只怕万一”。这说明在生产过程中违章操作确有“侥幸”不出事的可能,违章操作并不都会直接导致事故发生。持有这个观点的人还不在少数,特别是当我们意识到…     

试论“劳动解放社”时期(1883-1903年)普列汉诺夫的政治思想

普列汉诺夫(1856——1918年)是一位大名鼎鼎而又复杂多变的历史人物。他一生中最光辉的时期,是1883——1903年这二十年。在此期间,他领导创立了俄国第一个马克思主义团体——“劳动解放社”,并完成了一系列光辉的马克思主义论著。对普列汉诺夫这一时期的思想,我国理论界和学术界基本上都是肯定的,认为他在唯物论、辩证法、哲学史、历史观以及美学方面,都有精深的研究和杰出的贡献。但在政治思想方面,却认为普列汉诺夫即使在“劳动解放社”时期也没有什么贡献,相反地,却存在严重错误。例如,《红旗》1962年第23—24期合刊上发表的一篇文章中说:普列汉诺夫“很少说     

诞生在血和火中的歌曲

1909年3月8日,美国芝加哥女工为争取自由平等举行了大罢工和示威游行,得到美国和全世界妇女的支持和响应。1910年8月,在丹麦哥本哈根举行的第二届国际社会主义者妇女代表大会上,根据德国及国际工人运动活动家和妇女领     

萍踪忆语——“金圆国的劳动妇女”

资本主义的社会本来就要使妇女居于卑下的地位,因为这样才于资本家们是有利的;主要的原因是雇主们要利用贱价的妇女劳动力来打击男子劳动力的价值;倘若妇女的劳动力和男子的劳动力得到同样的待遇,在雇主们当然要失却一种很重要的加紧剥削的机会.在工业上工作的妇女人数特别增加,这是二十世纪资本主义的一个特征.就美国而论,在十岁以上的有职业的(他们所谓"gainfully occupied")全数里面,几有四分之一是妇女.在每九个有职业的人里面,就有两个是妇女.这些工作的妇女群众,自一八八○年以来的半世纪中,在数量上增加了四倍;自一九○○年以来的三十年间,在数量上增加了三倍以上.自一九二○年至一九三○年的十年间,美国工作的妇女人数从八百五十万增加到一千零七十五万,几达一千一百万了.就这十年间说,美国的一般人口增加了百分之十六,工作的男子增加了百分之十五,而工作的妇女却增加了百分之二十六.由这些数字看来,女工逐渐取男工而代之的倾向是很显然的.凡是提倡妇女职业的人,对于工作的妇女人数的增加,似乎应该认为是一件可以欣幸的事情,但是在剥削制度存在的社会里,却另有一种意义,工作妇女人数的增加,并非由于提倡什么妇女职     

赣东北苏区妇女解放运动初探

妇女解放程度是衡量社会进步程度的一个标尺。旧中国社会黑暗,人民遭灾,被压在最底层的妇女苦难尤为深重。因而,她们有着强烈的革命要求。劳动妇女的解放并不是一件孤立的事,正如毛泽东同志所说:“只有阶级     

俄式假日中的民族情怀

在意大利亚得里亚海岸的利米尼机场,等出租车的时候,旅行团里终于有人忍不住问一个从莫斯科来的女人,为什么她总说俄罗斯那么好,这个几天来皮肤晒成棕色,穿得更少,手提箱因为塞满意大利手包和名牌服饰而鼓鼓囊囊拉不上拉链的俄罗斯妇女,理直气壮地回答:因为俄罗斯就和利米尼海滩一样美丽。     

非公有制企业女工劳动权益保护存在的问题及对策

在非公有制企业中，侵害女工劳动权益的现象比较普遍。除了劳动力供大于求和一些地方政府认识不到位外，还有法律不健全、执法不严、企业经营者违法以及女工自身素质较低等方面的原因。完善法律法规、加大普法宣传力度、严格执法、发挥工会维权功能、规范劳动力市场和提高妇女就业能力是保护女工劳动权益的有效途径。     

论鲁迅小说寡妇形象的社会意义

鲁迅的小说,是半封建半殖民地旧中国的一面镜子。它真实地反映了从辛亥革命前夕到五卅运动前后中国社会的现买。可以说,它“提供人民认识中国社会和中国历史的价值,比当时所有的经济学家和历史学家所提供的都要丰富的多”。妇女问题,是鲁迅一生十分关切的社会问题。许广平曾说:“鲁迅关心妇女,为解放妇女提供的意见,是很完备的,内容有关婚姻、家庭生活、寡妇、新女性等各个方面的问题。”鲁迅的小说数量不多,但他塑造了一系列令人难忘的妇女形象。值得注意的是,在鲁迅小说     

天地终无情 何以为蒸黎——兼评“三吏”“三别”中的女性形象

“三吏”“三别”是杜诗中现实主义的名篇。这六首诗的基本思想和诗中的妇女形象,众说纷纭,很不一致。举其要者,大致如下:一说“这六首诗也有一个总的基本思想,这就是爱国主义。”①一说“这一组诗所以动人,最重要的还是因为它艺术地发挥了爱人民的思想。”②还有一说,认为“‘劝其死王命’,这就是杜甫的基本态度,也就是这《三吏》和《三别》的基本精神。”③以上三种意见可用“爱国”“爱民”和“忠君”六字概括。论及诗中的妇女形象,特别是对《石壕吏》中老妪的分析和评价,历来的看法     

郁达夫笔下的“弱女子”形象

郁达夫是中国现代文学史上一位有影响的作家。他一生除写了大量的诗词、散文、评论外,还创作了四十多篇小说。这些小说以“大胆的自我暴露”、“露骨的真率”(郭沫若《论郁达夫》)对封建道德和旧制度进行了无情的揭露和批判。在这四十多篇小说中,最可代表郁达夫创作主张和创作特色的,主要有两大类:一类是写知识分子,一类是写妇女的。郁达夫在后一类小说中塑造了众多的受压迫、受侮辱的下层妇女——“弱女子”形象。其中,有忠厚善良、饱尝生活艰辛的旧式妇女:有弱小无依,受尽资本家剥剥的贫困女工;有     

方兴未艾的甲壳素产业

有人说:“21世纪多糖的研究最有希望的是甲壳素。”有人说:“从来没有一种物质像甲壳素这样,被如此广泛的研究和应用。”更有人说:“20世纪是塑料的世纪,21世纪是甲壳素的世纪。”日本平均每3天就有一份申请甲壳素应用专利的报告。全世界从事甲壳素产业化开发的企业已达数千家,其年销售额超过20亿美元……那么,甲壳素是什么东西?它对人类社会的发展与进步真的有那么大的作用吗?     

试谈“半边天”的“天”——探讨妇女解放的几个问题

新中国的成立,为中国妇女的解放掀开了新的一页。中国的妇女们有幸被誉为“顶起了半边天”。于是“半边天”也就成了妇女们的代称和美喻。如今,“半边天们”是否占据着半边“天”呢?她们的“天”有多大?即,妇女的地位作用如何?很值得研究。旧社会,中国的妇女同时受着政权、族权、夫权、神权“四权”的压迫,处在社会